論文字學

內容概要

　　《論文字學》作者雅克·德里達（1930-2004）是二十世紀法國著名哲學家和文藝理論家初版于1967年的《論文字學》是他的成名作之一。全書分兩大部分。第一部分從解構主義的基本精神出發(fā)著重追溯了文字概念的歷史、深入剖析了以邏各斯中心主義和言語中心主義為特征的西方形而上學傳統(tǒng)。第二部分通過對萊維-斯特勞斯和盧梭的著作的解讀，展示了一種新的閱讀風格和閱讀策略，揭示了文字的替補特征以及它對人類社會組織、情感世界、文化生活乃至生存方式的深刻影響。

作者簡介

雅克?德里達(J.Jacques　Derrida，1930～2004年)是20世紀下半期最重要的法國思想家之一，法國哲學家、結構主義的代表。生于阿爾及利亞。19歲時回法國就學，1956～1957年在美國哈佛大學深造。60年代成為《泰凱爾》雜志的核心人物。60年代末與該雜志分裂。后一直在巴黎高等師范學校任教。曾任美國霍普金斯大學和耶魯大學的訪問教授。
德里達是解構主義哲學的代表人，他的思想在上世紀60年代以后掀起了巨大波瀾，成為歐美知識界最有爭議性的人物。德里達的理論動搖了整個傳統(tǒng)人文科學的基礎，也是整個后現(xiàn)代思潮最重要的理論源泉之一。主要代表作有《論文字學》(1967年)、《聲音與現(xiàn)象》(1967年)《書寫與差異》(1967年)、《散播》(1972年)、《哲學的邊緣》、《立場》(1972年)、《人的目的》(1980年)、《馬克思的幽靈》、《文學行動》等。

書籍目錄

001 序言第一部分 字母產生之前的文字003 題記007 第一章 書本的終結和文字的開端037 第二章 語言學與文字學106 第三章 論作為實證科學的文字學第二部分 自然、文化、文字143 “盧梭時代”導言148 第一章 文字的暴力：從萊維-斯特勞斯到盧梭206 第二章 “這種危險的替補……”239 第三章 《語言起源論》的起源與結構392 第四章 從替補到起源：文字理論

章節(jié)摘錄

　　不管人們如何理解，語言問題也許從來就不是一個普普通通的問題。但與今天不同的是，它過去從未像現(xiàn)在這樣滲透到形形色色的全球性研究領域以及在意向、方法和思想體系方面千差萬別的話語之中。對"語言"一詞的貶低本身以及我們對它的信任，暴露出詞匯的齷齪、暴露出毫不費力地進行引誘的邪念、暴露出對時尚的被動屈從、暴露出前衛(wèi)意識，也即無知，所有這些都是明證。"語言"這一符號的膨脹乃是符號本身的膨脹，是絕對的膨脹，是膨脹本身。然而，它通過它的外觀或影子仍然充當著符號：這場危機也是一種征候。它似乎不由自主地表明，一個歷史一形而上學時代必須最終將整個尚不確定的領域確定為語言。它之所以必須這樣做，不僅是因為欲望試圖從語言游戲中奪取的東西又被這場游戲所奪回，而且是因為語言本身的生命同樣受到了威脅，它茫然無措，在無窮無盡的恐懼中隨風飄蕩，它在自身的限制似乎消失之時，在不再心安，不再被看來超越它的無限所指(le signifieinfini)包容和環(huán)繞(borde)之時，被拋回到自己的有限性。

編輯推薦

　　《論文字學》從解構主義的基本精神出發(fā)追溯了文字概念的歷史，深入剖析了以邏各斯中心主義和言語中心主義為特征的西方形而上學傳統(tǒng)。并通過對萊維一斯特勞斯和盧梭的著作的解讀，向我們展示了一種新的閱讀風格和閱讀策略。是了解和研討現(xiàn)代西方哲學系統(tǒng)而完整的第一手資料，有利于我國理論界、學術界深化對西方文化的借鑒和批判。

圖書封面

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