上帝的方程式

出版時(shí)間:2005-10  出版社:上海譯文出版社  作者:Amir D. Aczel  頁數(shù):196  字?jǐn)?shù):155000  譯者:薛密  
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前言

1998年1月,我們對(duì)宇宙的理解徹底地改變了。天文學(xué)家找到了宇宙正在以日益增長的速率膨脹的證據(jù)。這個(gè)新發(fā)現(xiàn)一經(jīng)宣布,世界各地的宇宙學(xué)家們就急急忙忙地試圖解釋這個(gè)隱晦的現(xiàn)象??茖W(xué)家們能夠提供的最有希望的理論是阿爾貝特·愛因斯坦(Albert Finatein)在80年前曾經(jīng)提出過但很快又撤回的那個(gè)理論,他將它稱之為他最大的錯(cuò)誤。每年都有新的發(fā)展證明愛因斯坦的理論的正確性。但是,如果宇宙學(xué)家們的新的評(píng)價(jià)是正確的,那么愛因斯坦即使當(dāng)他以為自己錯(cuò)了的時(shí)候,他實(shí)際上還是正確的。大約就在這條令人震驚的消息被報(bào)道之時(shí),我收到了一封有點(diǎn)古怪的信。信是L·P·萊貝爾寄來的。他是我的(《費(fèi)馬大定理》一書的特約審稿人,后來我們成了朋友并一直有書信往來。然而這一次,信封里沒有信,有的只是從衄約時(shí)報(bào)》上剪下來的喬治-約翰遜(George Johnson)的一篇文章。我懷著極大的興趣讀了這篇文章,它是關(guān)于純粹數(shù)學(xué)而不是物理學(xué)或宇宙學(xué)的。在這篇文章中,約翰遜先生提出了一個(gè)很有迷惑力的問題:有沒有可能在宇宙的某處存在另一種形式的——不同于我們自己的——數(shù)學(xué)?作為例子,約翰遜給出了關(guān)于丌和圓周的問題。他問道:是否存在圓周長與直徑之比不等于π的圓?表面上看來,愛因斯坦及宇宙論與圓不再是我們知道的那種圓的離奇的數(shù)學(xué)毫不相干。但是,我很清楚這兩者之間存在著密切的聯(lián)系。對(duì)物理學(xué)和數(shù)學(xué)中這些類似事件的冥思苦想將我?guī)Щ氐?0年前。我在加利福尼亞大學(xué)伯克利分校求學(xué)期間,曾選修了物理學(xué)和數(shù)學(xué)的幾門課程。其中有一門課程,教授在解釋一個(gè)我持有異議的概念時(shí)說道:“電子,生存于與我們的生存空間不同的空間中?!边@句話使我改變了我的科研方向,從那時(shí)起,我選修研究各種空間的課程:拓?fù)鋵W(xué)、分析和微分幾何。我想要了解這些盡管我們感覺不到卻依然存在的各種空間。這些陌生的空間可以適用于非常小的范圍(在量子力學(xué)中),也可以適用于非常大的范圍(在廣義相對(duì)論中)。要了解相對(duì)論的物理學(xué),我們必須研究這樣的空間:它的幾何學(xué)與我們的直觀是背道而馳的。

內(nèi)容概要

國際知名數(shù)學(xué)家阿米爾·D·阿克塞爾所著的《上帝的方程式:愛因斯坦、相對(duì)論和膨脹的宇宙》一書是他繼《費(fèi)馬大定理》之后的又一力作。如果說阿克塞爾在《費(fèi)馬大定理》一書中將枯燥艱深的數(shù)學(xué)知識(shí)寫成我們?nèi)菀酌靼椎臇|西,那么這本涉及知識(shí)和科學(xué)家生涯的書——《上帝的方程式:愛因斯坦、相對(duì)論和膨脹的宇宙》又是同樣的出色,生動(dòng)有趣。    在這本擁有大量翔實(shí)史科,經(jīng)與多位知名學(xué)者和專家交流、探討而著成的書中,阿克塞爾讓愛因斯坦和愛因斯坦的理論來解釋宇宙學(xué)中的最新發(fā)展,對(duì)宇宙本質(zhì)的研究,并闡述了宇宙學(xué)和相對(duì)論之間由于愛因斯坦的“宇宙常數(shù)”而建立起來的聯(lián)系。    本書還揭示了鮮有涉獵的愛因斯坦的人性化的一面,并披露了屬私人收藏的愛因斯坦的某些信件。這些信件勾勒了愛因斯坦與其他科學(xué)家的人際關(guān)系的新視圖,其中也講述了他早期為證明他的強(qiáng)引力將會(huì)使光線彎曲的革命理論所作的種種努力。

作者簡(jiǎn)介

阿米爾·D·阿克塞爾(Amir D.Aczel),國際知名的數(shù)學(xué)家、科普作家。著有經(jīng)典科普作品《費(fèi)馬大定理》、《幾率1》、《商用統(tǒng)計(jì)學(xué)》等書。他是個(gè)說故事的能手,并是翻譯愛因斯坦某些信件的第一人。

書籍目錄

前言第一章 爆炸的恒星第二章 早年的愛因斯坦第三章 布拉格,1911年第四章 歐幾里得的謎語第五章 格羅斯曼的筆記本第六章 遠(yuǎn)征克里米亞第七章 黎曼度量第八章 柏林:場(chǎng)方程第九章 普林西比島,1919年第十章 聯(lián)合會(huì)議第十一章  對(duì)宇宙學(xué)的思考第十二章  空間的膨脹第十三章  物質(zhì)的本質(zhì)第十四章  宇宙的幾何學(xué)第十五章  伊利諾伊州巴達(dá)維亞,1998年5月4日第十六章  上帝的方程式參考書目譯后記

章節(jié)摘錄

插圖:數(shù)據(jù)看來沒有錯(cuò)誤,信息是清楚的,是向全人類宣布這個(gè)消息的時(shí)候了。1998年1月,在美國天文學(xué)家學(xué)會(huì)的會(huì)議上消息被宣布了?!叭澜绫徽痼@了。人們期待的決不是一個(gè)無限的、越來越快地膨脹的宇宙。甚至許多科學(xué)家曾暗地里希望有一個(gè)自我更新的宇宙,爆炸和坍縮交替發(fā)生——座經(jīng)歷季節(jié)變化的宇宙花園。但看上去不是這樣,宇宙注定要膨脹并凋亡。恒星將走完它們的生命歷程,爆炸成超新星或?qū)⑺鼈兊臍怏w外層拋了出去形成行星狀星云。在我們的星系中,新的恒星從死亡的恒星的殘留物中誕生,而垂死的恒星內(nèi)部產(chǎn)生的豐富多樣的化學(xué)原素正是使生命得以演化的東西。但是,如果膨脹必定會(huì)繼續(xù)下去,并且空間的密度變小,那么在億萬年之后,宇宙最終將會(huì)是一個(gè)充滿中子星和黑洞的星球墓地。使科學(xué)家們困惑的是這樣的問題:為什么?這個(gè)前所未有的新發(fā)現(xiàn)的解釋是什么?答案似乎是宇宙中還有另一種神秘的力——從未被直接地觀測(cè)到的某種東西。這種物理學(xué)家稱之為負(fù)壓力或真空能量或就稱為“有趣的能量”的東西,反作用于起吸引作用的引力。有某種東西正在推開這些星系——加速它們相互之間的退離。在1998年1月珀?duì)栺R特宣布他的小組的令人震驚的結(jié)果的會(huì)議上,另一些科學(xué)家提出了基于不同分析方法的研究結(jié)果具有同樣的使人困惑的推斷。普林斯頓大學(xué)的天文學(xué)家內(nèi)塔。巴考爾和范曉輝,他們研究距離地球70億光年的巨大的星系團(tuán),宣布了也可以隱含宇宙會(huì)永遠(yuǎn)膨脹的結(jié)果。

后記

愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。他的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論使人們走出了伽利略和牛頓建立的古典物理學(xué)體系而進(jìn)入一個(gè)嶄新的現(xiàn)代物理學(xué)體系,開辟了物理學(xué)的新紀(jì)元。愛因斯坦的場(chǎng)方程預(yù)言了許多重要的并被后來的物理實(shí)驗(yàn)和天體觀測(cè)所確證的物理學(xué)和宇宙學(xué)事實(shí)。光途經(jīng)大質(zhì)量物體如星球近旁時(shí)會(huì)發(fā)生偏折就是其中的一項(xiàng)。本書作者依據(jù)真實(shí)的史料生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年的日食觀測(cè),也為我們披露了愛因斯坦與天文學(xué)家弗羅因德利希之間的恩恩怨怨的復(fù)雜關(guān)系,展現(xiàn)了偉人光環(huán)背后的多面人生。在他生命的最后20余年,愛因斯坦一直致力于完成他的統(tǒng)一場(chǎng)論,追尋一個(gè)能描述整個(gè)宇宙的完美的方程。當(dāng)今宇宙學(xué)家們發(fā)現(xiàn)宇宙正在加速膨脹,宇宙岌岌可危。他們重又撿起了被愛因斯坦稱為“一生中最大的錯(cuò)誤”而從方程中拋棄的宇宙常數(shù)。也許愛因斯坦的方程能解釋這一切?本書作者對(duì)這些宇宙學(xué)家第一手的采訪材料表明,解開宇宙之謎將是一條漫長的路。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)13條)

 
 

  •   愛因斯坦未完成的交響曲何時(shí)能圓滿
  •   大概看了書的內(nèi)容,感覺還不錯(cuò)。
  •   可能書中的很多科學(xué)史的事件以前在其它書中有看到過吧,所有沒有感到很震驚的情況,而本書能用愛因斯坦相對(duì)論的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展這一主線將以前看過的事件串起來,看看還是很新穎的
  •   本以為是關(guān)于愛因斯坦相對(duì)論的內(nèi)容,但是被書名騙了。不過是西方寫作習(xí)慣寫成的愛因斯坦生平的流水帳而已。相當(dāng)失望。
  •   還好呀!包裝不錯(cuò)
  •     曹操拿了一壺酒來看望劉備:“玄德啊,除了我,你也可以位列‘天下三英雄’之屬??!”
      這時(shí)候劉備應(yīng)該怎么想?當(dāng)然是想那第三個(gè)人是誰呢!袁紹?袁術(shù)?孫策?馬騰?劉表?張魯?多顯然啊,多廢話啊,正常人就是這么想的么。
      
      知道我想說什么了嗎?
      愛丁頓由日全食的機(jī)會(huì)觀測(cè)了光線在太陽處的偏折,在皇家科學(xué)院作了報(bào)告,有力地成為廣義相對(duì)論的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。會(huì)后的晚宴上,XXX同學(xué)來拍愛丁頓的馬屁:“您現(xiàn)在當(dāng)仁不讓地是全世界三個(gè)最懂廣義相對(duì)論的人啦!”愛丁頓應(yīng)該怎么想?廢話么不是。
      XXX同學(xué)見他十分疑惑,接著說:“您不用謙虛啦!”愛丁頓就說:“不是。我是在想你說的第三個(gè)人是誰?!?br />   最早記錄這個(gè)故事的好像是錢德拉塞卡。
      
      很合情合理的一句話——“我在想那第三個(gè)人是誰”,日后就被科普界鬧騰得沸沸揚(yáng)揚(yáng),成為了愛因斯坦是天才、相對(duì)論是神作的重要證據(jù)(本書也陷在這樣的窠臼之中)。好像全天下了解廣義相對(duì)論在說神馬的人就那么寥寥無幾的三四個(gè)人。純搞笑。就愛因斯坦聰明,其他人都是豬。連愛因斯坦的大腦都跟別人的不一樣是不是?連奶粉廣告上都得放個(gè)愛因斯坦的大腦瓜子是不是?
      這個(gè)科普界啊,我看跟無良媒體真的有一拼。整天喜歡盯著一些邊角料炒來炒去,關(guān)注一些花邊新聞和個(gè)人隱私。秘聞總是比科學(xué)受歡迎。誰誰誰在誰誰誰的葬禮上說了什么;誰誰誰在誰誰誰的報(bào)告會(huì)上大放厥詞了;誰誰誰跟誰誰誰大吵一架了,云云。
      
      再舉一例。所謂“三次數(shù)學(xué)危機(jī)”,純是中國數(shù)學(xué)科普界的發(fā)明。中國人咋這么能高屋建瓴呢!化圓為方說不清楚不是危機(jī),第五公設(shè)說不清楚也不是危機(jī),微積分說不清楚倒是危機(jī)了(當(dāng)然了,“危機(jī)”分——嘛?。∮辛素?fù)數(shù)不是危機(jī),有了虛數(shù)也不是危機(jī),有了無理數(shù)倒是危機(jī)了!邏輯主義挨批不是危機(jī),直覺主義挨批也不是危機(jī),康托的集合論公理化挨批就是徹徹底底的危機(jī)了!
      危機(jī)你妹。寫出這樣的科普的人是什么素質(zhì)!數(shù)學(xué)史都沒搞清楚就開始提綱挈領(lǐng)、總結(jié)主要內(nèi)容、概括中心思想了。
      為啥搞物理科普的人不推而廣之——弄個(gè)啥“三次物理危機(jī)”之類的:第一次,日心說;第二次,熱力學(xué)第二定律;第三次,邁克爾遜莫雷實(shí)驗(yàn)。我看這個(gè)行。
      
      說到這里,想起大概六七歲時(shí)看的一本書,給我幼小的心靈留下了難以磨滅的印象。書里講偉大的華羅庚爺爺?shù)墓适隆Uf有一次,美國要算一個(gè)什么航天方面的計(jì)算問題,于是召集全世界優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家來比賽,看誰算得又快又好。華羅庚也去了。國際同行們帶了各種先進(jìn)的計(jì)算機(jī),摩拳擦掌躍躍欲試;華爺爺只帶了一個(gè)小小的工具就去了,睥睨天下傲視群雄。他帶的計(jì)算工具是神馬呢?是算盤。只見華爺爺在算盤上撥來撥去,噼噼啪啪,一如左右互搏之術(shù),又如易筋洗髓神功,一時(shí)間萬物黯然天地失色風(fēng)云突變神哭鬼號(hào)。華羅庚用他的算盤絕技擊敗了那么多先進(jìn)的計(jì)算機(jī)!華羅庚不愧是我們的民族英雄?。ü恼疲。?br />   唉,我算是被這故事給荼毒了——直到高中我才意識(shí)到這故事八成是假的……
      搞科普的人真不應(yīng)該胡說八道?。?br />   
  •      數(shù)學(xué)家將創(chuàng)造工具,物理學(xué)家將應(yīng)用它們,天文學(xué)家將驗(yàn)證理論和提供數(shù)據(jù),而宇宙學(xué)家則將繪制出我們宇宙的大寫照。(原文如此,翻譯的不夠美)
  •   華爺爺?shù)乃惚P太牛逼了
  •   第五公設(shè)當(dāng)然不是危機(jī)了。
    華老曾在飯局上破譯日軍密碼。
  •   普及為主啊劉總管,我現(xiàn)在搞科普的紀(jì)錄片,弄真科學(xué)根本沒人看??!
  •   愛丁頓他驗(yàn)證了什么? 不過是近代庫侖罷了. 至少他不懂相對(duì)論.
  •   這本書的翻譯,的確有點(diǎn)坑爹
  •   我在本地新華書店原價(jià)購買的海南出版社的《薛定諤的貓》那才叫一個(gè)坑爹。連TM金山翻譯軟件都比它牛。弄到我連去海南看海的興趣也沒了。
 

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