鐵皮鼓

出版時間:2005-06  出版社:上海譯文出版社  作者:(德)君特?格拉斯  頁數(shù):633  字?jǐn)?shù):498000  譯者:胡其鼎  
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內(nèi)容概要

《但澤三部曲》是格拉斯的驚世之作,本書是其中的第一部。1999年10月瑞士文學(xué)院在授予格拉斯諾貝爾文學(xué)獎時,稱“《鐵皮鼓》是二戰(zhàn)之后世界文學(xué)最重要的作品之一”。    三歲的奧斯卡無意中發(fā)現(xiàn)母親和表舅布朗斯基偷情,又目睹納粹勢力的猖獗,便決定不再長個兒,寧愿成為侏儒。從此在他的視角里,社會和周圍的人都是怪異和瘋狂的。他整天敲打一只鐵皮鼓,以發(fā)泄對畸形的社會和人世間的憤慨。父親或老師惹了他,他會大聲尖叫,震得窗玻璃和老師的鏡片稀里嘩啦地變成碎片;他還以此來“擾亂”社會秩序,給納粹分子集會造成麻煩。盡管他個子不高,但智力超常,聰明過人。面對他的洞察力,母親羞愧憂郁去世,父親成了納粹軍官,表舅在戰(zhàn)亂中斃命。鄰居女孩瑪麗亞來照顧他,兩人發(fā)生了性愛,懷孕后她卻嫁給了父親,生下了庫爾特。奧斯卡隨侏儒雜技團赴前線慰問德軍,三年后回到家中,蘇軍攻占了柏林,父親吞下納粹黨徽身亡。埋葬父親時奧斯卡丟掉了鐵皮鼓,同時親生兒子庫爾特用石子擊中了他的后腦勺,使他倒在墳坑中,流血不止;不過他就此開始長個兒,尖叫使玻璃破碎的特異功能也隨此消失……    小說以黑色幽默的虛構(gòu)故事展示了德國那段最黑暗的歷史。根據(jù)本書改編拍攝的同名電影獲得了1980年奧斯卡最佳外語片獎。

作者簡介

君特·格拉斯(Günter Grass,1927~)德意志聯(lián)邦共和國作家。1927年出生于但澤市。父親是德國商人,母親為波蘭人。1944年,尚未成年的格拉斯被征入伍。1945年負(fù)傷住院。戰(zhàn)爭結(jié)束時落入美軍戰(zhàn)俘營。戰(zhàn)后曾從事過各種職業(yè),先當(dāng)農(nóng)業(yè)工人,學(xué)習(xí)過石雕和造型藝術(shù),后成為職業(yè)作家、雕刻家和版畫家。他是“四七”社成員,政治上支持社會民主黨,主張改良。在1970年社會民主黨上臺執(zhí)政時,曾積極投入支持勃蘭特競選的活動。他的政治態(tài)度和作品中過多的色情內(nèi)容曾在國內(nèi)外引起過不少批評。
格拉斯的創(chuàng)作活動從詩歌開始,自1956年起發(fā)表3部詩集《風(fēng)信雞之優(yōu)點》、《三角軌道》等,同時創(chuàng)作了荒誕劇《洪水》(1957)、《叔叔、叔叔》(1958)、《惡廚師》(1961)等。其中反響較大的是關(guān)于1953年柏林事件的《平民試驗起義》(1966)。他最主要的成就是小說。1959年問世的長篇小說《鐵皮鼓》使他獲得世界聲譽。此外還有《貓與鼠》(1961)、《非常歲月》(1963,亦譯《狗年月》),合稱為《但澤三部曲》,成為一幅描繪德國社會生活的畫卷。長篇小說《鰈魚》(1977)和《母鼠》(1986)都繼續(xù)使用了怪誕諷刺的手法,將現(xiàn)實、幻想、童話、傳說融為一體。《蝸牛日記》(1972)則為一部紀(jì)實體的文學(xué)作品。格拉斯為當(dāng)代聯(lián)邦德國重要作家,語言之新穎,想象之豐富,手法之獨特使他在當(dāng)代世界文學(xué)中占有一定地位,曾多次獲獎,幾次被提名為諾貝爾文學(xué)獎的候選人。1999年他成為成為20世紀(jì)最后一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者。

書籍目錄

譯本序第一篇  肥大的裙子  木筏底下  飛蛾與燈泡  照相簿  玻璃,玻璃,小酒杯  課程表  拉斯普庭與字母  塔樓歌聲的遠(yuǎn)程效果  演講臺  櫥窗  沒有出現(xiàn)奇跡  耶穌受難日的菜譜  棺材一頭小  赫伯特·特魯欽斯基的背脊  尼俄柏  有信有望有愛  第二篇  廢鐵  波蘭郵局  空中樓閣  他躺在薩斯佩  瑪麗亞  汽水粉  特別新聞  把昏厥帶給格雷夫太太  七十五公斤  貝布拉的前線劇團  參觀水泥——或神秘,野蠻,無聊  接替基督  撒灰者  耶穌誕生戲  螞蟻大道  我該不該呢  消毒劑  在貨運車皮里長個兒第三篇  打火石與墓碑  北方幸運女神  四九年圣母  刺猬  衣柜里  克勒普  在椰子纖維地毯上  在洋蔥地窖里  在大西洋壁壘或地堡不能同水泥分家  無名指  末班有軌電車或朝拜密封大口玻璃瓶  三十歲

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   《鐵皮鼓》是一部第一人稱小說或自述體小說,格拉斯憑著他豐富的想象力塑造了小說主人公奧斯卡·馬策拉特這個侏儒形象,小說即由主人公奧斯卡自述人生經(jīng)歷?!惰F皮鼓》共三篇四十六章,時間跨度較大。第一篇的時間從一八九九年到一九三八年,地點是但澤,主要歷史背景是第一次世界大戰(zhàn),一九三三年希特勒出任德國總理后但澤納粹勢力抬頭,納粹黨徒對猶太人采取暴力行動的“水晶夜”。第二篇的時間從一九三九年到一九四六年,地點是但澤、柏林、巴黎、諾曼底、但澤,主要歷史背景是德國入侵波蘭,但澤納粹黨徒圍攻波蘭郵局,納粹黨實施安樂死計劃(消滅精神病患者、癡呆患者等病人),屠殺猶太人,一九四四年德國軍官暗殺希特勒的七·二〇事件,二戰(zhàn)結(jié)束后被割讓領(lǐng)土上的德意志人被驅(qū)趕回德國。第三篇的時間從一九四六年到一九五五年,地點是杜塞爾多夫,主要歷史背景是戰(zhàn)后西德的物質(zhì)匱乏時期,黑市交易猖獗,西德實行貨幣改革,通過基本法、聯(lián)邦德國成立和經(jīng)濟復(fù)蘇。擅于運用匠心的、知識分子寫作的君特·格拉斯,不動聲色的向我們描繪歷史。在這樣的寫作風(fēng)格中,我們看不到血,聽不到炮火,感知不到奧斯卡的身外在發(fā)生什么,只有那個聲音——平靜、冷酷、乖戾的,是奧斯卡也是格拉斯的聲音,順著一條平緩的甬道上升。這部作品中,戰(zhàn)爭不是主角,而是背景。真正的主題是人類靈魂的一次漫游。這部層次豐富的作品,離不開希臘和希伯來兩大傳統(tǒng),有神話原型如弒父,也有上帝與撒旦。事實上,撒旦是奧斯卡的一部分,奧斯卡是撒旦的一部分。格拉斯幫助我們理解撒旦。在此意義上,這部作品比絕大多數(shù)戰(zhàn)爭寫實小說來得偉大,它接近了戰(zhàn)爭的本質(zhì)——惡。作家需要發(fā)現(xiàn)、探索、理解惡。惡應(yīng)該是文學(xué)的重要主題,但長久以來它不是。惡是有罪的,不該的。所以被忽略,摒棄。只有正視惡,才能更好地理解善。
 

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