出版時間:2004-7 出版社:上海譯文出版社 作者:[巴西] 保羅·科埃略 頁數(shù):190 字數(shù):121000 譯者:孫成敖
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前言
《煉金術(shù)士》是一部象征性作品,它有別于非小說體的《朝圣》,這一說明至關(guān)重要?! ∥以ㄙM十一年時間研究煉金術(shù)。點鐵成金或發(fā)現(xiàn)長命液的天真想法實在太迷人了,足以令人不去注意任何其他的魔術(shù)。我承認,長命液曾使我最感誘惑:在領(lǐng)悟和感受到上帝存在之前,萬物終有一天將會消亡的想法使人感到絕望。因此,當(dāng)?shù)弥锌赡塬@取一種可以使我生命延長許多年的液體時,我便決定全身心地致力于它的提煉?! ∑呤甏跏巧鐣l(fā)生大變革的一個時期,那時還沒有關(guān)于煉金術(shù)的嚴肅出版物問世。于是我像本書中的一個人物那樣,開始用我所有的很少一點錢購買進口圖書,并且每天花費許多時間致力于研究復(fù)雜難懂的符號學(xué)。我在里約熱內(nèi)盧曾找過兩三位認真從事元精研究的人,可他們拒絕見我。我還認識許多自稱是煉金家的人,他們擁有自己的實驗室,并許諾教我點鐵成金技藝的秘密,而我要給他們真正的財富作為交換條件。今天我已明白,他們其實根本不懂要準(zhǔn)備教給我的東西。 盡管我全身心地致力于此,結(jié)果卻是絕對的一無所獲。煉金術(shù)教程以其復(fù)雜難解的語言所斷定的事情一件也沒有發(fā)生過。這種語言乃是些無窮無盡的象征符號,龍的,獅子的,太陽的,月亮的,還有水星的,因為象征性語言有極大的模棱兩可性,所以我總有一種誤入歧途的感覺。一九七三年,因為毫無進展使我感到絕望,于是我采取了一種極為不當(dāng)?shù)淖龇ā.?dāng)時我與馬托格羅索州教育廳簽訂了合同,在該州教授戲劇課程,在題為“綠寶石書板 ”的戲劇實驗課上,我利用了一下我的學(xué)生。這件事再加上我曾數(shù)次涉足魔幻術(shù)的沼澤地,使我在第二年親身體驗到“哪里做便那里結(jié)”實乃一句至理格言。此刻我周圍的一切徹底崩潰了。 以后的六年,我對與神秘領(lǐng)域有關(guān)的一切均持一種相當(dāng)懷疑的態(tài)度。在精神流放期間,我學(xué)到了許多重要的東西:我們只接受最初從靈魂深處加以否認的那種真理;我們不應(yīng)逃避自身的天命;上帝之手雖然嚴厲,但又是無限慷慨的?! ∫痪虐艘荒?,我結(jié)識了拉姆教派和我的導(dǎo)師,后者引導(dǎo)我回到了已然為我設(shè)計好的道路上。他按他的教授法對我加以訓(xùn)練,與此同時,我重新開始獨立研究煉金術(shù)。一天晚上,在講完一堂使人精疲力竭的傳心術(shù)課程之后,我們交談起來,我問煉金術(shù)士們的語言為什么是那樣的空洞和難解。 “煉金術(shù)士有三種,”我的導(dǎo)師說,“第一種講話之所以空洞是因為他們不知道自己正在說些什么;第二種講話之所以空洞是因為他們知道自己正在說些什么,而且還知道煉金術(shù)的語言所指向的是心靈而不是理智。” “那么第三種呢?”我問?! ?ldquo;他們從未聽說過煉金術(shù),但是卻通過自身的生活終于發(fā)現(xiàn)了哲人石?! ?rdquo; 我的導(dǎo)師屬于第二種,他決定給我講授煉金術(shù)課程。我發(fā)現(xiàn),這種令我如此氣惱和感到茫然的象征符號,乃是進入世界靈魂或是榮格①所稱的”集體無意識”的惟一方式。我發(fā)現(xiàn)了天命和上帝的痕跡,它們是真真切切的,但因其簡樸曾被我的理性推論所拒絕接受。我發(fā)現(xiàn),取得元精不是少數(shù)人的事,而是地球上所有人類的共同任務(wù)。當(dāng)然.元精并不總是以蛋狀物或裝著液體的小瓶的形式出現(xiàn)的,但是毫無疑問,我們所有的人都可以深入到世界靈魂之中?! ∫虼?,《煉金術(shù)士》同樣是一部象征性作品。通過其篇章,除了轉(zhuǎn)述有關(guān)我所學(xué)到的一切之外,我還力圖向終于理解了宇宙語言的偉大作家表示敬意,例如海明威②、布菜克③、博爾赫斯④(他也將波斯的歷史運用于他的一個短篇小說中)、馬爾巴·塔罕⑤等。 為了結(jié)束這篇長長的序言和闡明我的導(dǎo)師談及的第三種煉金術(shù)士想要表明的意思,值得回憶一下他在實驗室里向我講過的一個故事?! ∈ツ副еプ右d決定降臨人間并參觀一座修道院。所有的神父都深感自豪,他們排成一個長隊,逐個來到圣母面前表示敬意。一位神父朗誦了動聽的贊美詩,另一位展示了他為《圣經(jīng)》所繪制的彩畫,第三位講出了所有圣徒的名字。就這樣,神父們一個接著一個地向圣母和圣子表示了敬意?! ∨旁陉犖樽詈蟮氖窃撔薜涝鹤钬毟F的一位神父,從來沒有讀過那個時代的充滿智慧的著作。他的父母都是普通人,在附近的一個老馬戲團里工作,他們教給他的全部東西就是向空中拋球以及其他一些雜耍?! ≥喌剿臅r候,其他神父便想結(jié)束這場表示敬意的活動,因為這位老雜耍藝人沒有任何要事可講,可能會損害修道院的形象。但是在那位老神父的內(nèi)心深處,同樣也產(chǎn)生了要把自己的某種東西獻給耶穌和圣母的強烈渴望?! ∷行┬呃?,因為他感到了同伴們的責(zé)備目光。他從口袋里掏出幾個橙子,開始把它們拋向空中,玩起了雜耍,這是他惟一會做的事情?! ∏∏∈窃谶@個時候,圣子耶穌笑了,并開始在圣母的懷里鼓起掌來。于是圣母將胳膊伸向老神父,讓他摸了一下圣子?! ∽髡?/pre>內(nèi)容概要
《煉金術(shù)士》是巴西當(dāng)代具有世界影響力的著名作家保羅·科埃略的代表作。作品描寫了西班牙牧羊少年圣地亞哥,接連兩次做了同一個夢,夢見他可以在埃及金字塔附近找到一批藏著的財寶。男孩為了追尋他的夢,他賣掉羊群,跨海來到非洲,穿越撒哈拉大沙漠,一路奇遇迭起,歷己艱險。后來,他在一個能把鉛變成金子的煉金術(shù)土的指引和幫助下,克服種種困難,最終見到了金字塔、雖沒找到財寶,但卻悟出了藏寶的真正的地方。作品富有強烈的象征色彩,啟示人們?nèi)缫獙崿F(xiàn)夢想,則需要經(jīng)歷一個艱苦的過程,需要勇氣、智慧、執(zhí)著和經(jīng)受考驗。西方評論家把本書譽作是一部影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典。 保羅·科埃略研究煉金術(shù)有十一年之久,并一直對其象征性語言及其實踐經(jīng)驗進行探索。為撰寫《煉金術(shù)士》一書,他甚至去了埃及金字塔和撒哈拉大沙漠,對元精的起源及其主要的密碼進行調(diào)查。元精的奧秘在中世紀(jì)吸引了許多人的心靈和智力,而且至今仍有人在進行實踐。作者簡介
科埃略,作家,曾獲諾貝爾文學(xué)獎。著有《地獄檔案》、《第五座山》、《百年孤獨》等。書籍目錄
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閱讀《煉金術(shù)士》譯文經(jīng)典,傾聽你的心靈,它洞悉所有的事情?!稛捊鹦g(shù)士》是影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典! 巴西文學(xué)的一個亮點。一部世界級的暢銷書,全球被譯成近六十種文字,發(fā)行數(shù)千萬冊。追尋夢想,完美人生?! ⊥⑽脑鏁馃徜N售中:The Alchemist圖書封面
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