解釋與真理

內(nèi)容概要

這本書在我個(gè)人的書寫實(shí)踐中具有特別的紀(jì)念意義，這不僅由于我在文體上進(jìn)行了新的嘗試，而且，因?yàn)槲以谒枷肷弦苍絹碓搅⒍ㄓ谖乃嚱忉寣W(xué)和文化解釋學(xué)的研究。
    本書原擬取名為《赫爾默》，因?yàn)椤癏ermes”在希臘神話中是一個(gè)信使之神或解釋之神，它總在飛翔中完成宙斯神圣命令的傳達(dá)。更為重要的是，現(xiàn)代意義上的“Hermelleutics”（解釋學(xué)〕，據(jù)說詞根就來源于“Hermes”。當(dāng)然，也有不同意這種看法的。出版時(shí)，定名為《解釋與真理》，一力面為了凸現(xiàn)個(gè)人對(duì)解釋學(xué)理論的總體思考，另一方面也可看作是個(gè)人對(duì)解釋學(xué)真理的理解與追求。另外，我私心想將此書當(dāng)作我的解釋學(xué)研究的一個(gè)導(dǎo)論性作品，因?yàn)槲覍淼难芯靠赡苄枰粩嗟鼗貧w解釋學(xué)理論自身。
    這本書的寫法，是我試回超越R己的一一試驗(yàn)，我將事先完成的長篇大論裁剪成一個(gè)個(gè)片斷，力圖講究斷片的神韻與思想的完整統(tǒng)一。也許這樣，我的有些晦澀的表述，更能被充分理解。另外，我確實(shí)渴望將思想表達(dá)得更為靈動(dòng)自由一些。

作者簡(jiǎn)介

李詠吟,哲學(xué)博士，浙江大學(xué)人文學(xué)院教授，文藝學(xué)博士生導(dǎo)師。著有《原初智慧形態(tài)：希臘神學(xué)的兩大話語系統(tǒng)及其歷史轉(zhuǎn)換》（上海人民出版社1999年），《智慧文叢》（沈陽出版社，1999年），《走向比較美學(xué)》（安徽教育出版社，2000年），《詩學(xué)解釋學(xué)》、《解釋與真理》等著作。學(xué)術(shù)研究方向?yàn)椋何乃嚱忉寣W(xué)與文化解釋學(xué)。目前主要致力于現(xiàn)代中國文化詩學(xué)史、審美與道德的本源性等問題的研究。曾獲浙江省社聯(lián)學(xué)術(shù)著作一等獎(jiǎng)，中國文聯(lián)第三屆文藝評(píng)論獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。       

書籍目錄

序詩  飛翔的赫爾默  第一章  理解與解釋和普通解釋學(xué)理論    第一節(jié)  解釋的對(duì)象與解釋學(xué)的發(fā)展歷程    第二節(jié)  真理與方法：走向?qū)ο笞陨淼慕忉?   第三節(jié)  解釋活動(dòng)與解釋的目的性認(rèn)知  第二章  解釋學(xué)與詩學(xué)解釋學(xué)的籌劃    第一節(jié)  解釋學(xué)與詩學(xué)的現(xiàn)代構(gòu)成方式    第二節(jié)  求真的詩學(xué)解釋學(xué)如何可能    第三節(jié)  本文詩學(xué)與理性詩學(xué)解釋之間  第三章  文學(xué)解釋方法與解釋學(xué)實(shí)踐    第一節(jié)  文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的解釋學(xué)認(rèn)知與沉思    第二節(jié)  文學(xué)的詩性綜合解釋方法的理論價(jià)值    第三節(jié)  解釋目標(biāo)與解釋策略的自由設(shè)定    第四節(jié)  作家的創(chuàng)作理路與解釋學(xué)的價(jià)值確證  第四章  審美活動(dòng)與現(xiàn)代解釋學(xué)立場(chǎng)    第一節(jié)  主體間性理論與審美體驗(yàn)再解釋    第二節(jié)  審美活動(dòng)的主體性與主體間性解釋    第三節(jié)  審美游戲與語言游戲的詩學(xué)意義    第四節(jié)  審美道德論解釋及其理論反思  第五章  中國古典解釋學(xué)與詩學(xué)解釋學(xué)     第一節(jié)  經(jīng)典的創(chuàng)立與中國解經(jīng)學(xué)的困局    第二節(jié)  中國古典詩學(xué)解釋學(xué)的兩重路向主要參考文獻(xiàn)后記

圖書封面

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無

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