斯巴達(dá)克思

出版時間:2003-1  出版社:上海譯文出版社  作者:喬萬尼奧里  譯者:李俍民  
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內(nèi)容概要

長篇?dú)v史小說《斯巴達(dá)克思》是意大利民主主義作家拉·喬萬尼奧里最出色的一部作品。小說以歷史的真實事件為依據(jù),主要敘述公元前73年羅馬爆發(fā)的最大一次奴隸起義。斯巴達(dá)克思領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義軍在三年多的時間里,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,出奇制勝,所向披靡,屢屢擊潰占據(jù)優(yōu)勢的敵人。維蘇威山奇襲官軍,兩敗瓦利尼烏斯,輕取瑙拉城、阿昆納城和芬提城大捷等給羅馬軍隊以致命打擊。作品同時描寫主人公與范萊麗雅的真摯愛情,反映革命者在戰(zhàn)斗中的悲歡離合,人情世態(tài),刻畫出主人公豐富多姿、有血有肉的性格特征。

書籍目錄

譯本序
加里波第給喬萬尼奧里的信
一 蘇拉的慨舉
二 角斗場上的斯巴達(dá)克思
三 維納斯酒店
四 斯巴達(dá)克思獲得自由后的活動
五 卡提林納的三榻餐廳和范萊麗雅的密室
六 威脅、陰謀和危險
七 死神怎樣比狄摩菲爾和梅特羅比烏斯搶先了一步
八 蘇拉逝世的后果
九 一個醉漢怎樣把自己想象為共和國的救星
十 起義
十一 從加普亞城到維蘇

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用戶評論 (總計29條)

 
 

  •       羅馬是個偉大的城市。斯巴達(dá)克斯帶領(lǐng)著七萬角斗士和奴隸組成的起義軍,按理說戰(zhàn)斗力應(yīng)該是很強(qiáng)的,但是斯巴達(dá)克斯對羅馬的分析是,如果我們圍攻羅馬城,他們的每一個市民就可以立刻變成戰(zhàn)士,到時候我們將面對一支百萬人的軍隊,他們將會為了保護(hù)自己的家園而戰(zhàn)斗,我們沒有取勝的希望。不應(yīng)該說斯巴達(dá)克斯對羅馬充滿了畏懼,因為最后的結(jié)果和他分析的情形一樣,羅馬當(dāng)時在對外進(jìn)行著戰(zhàn)爭,遠(yuǎn)征西班牙,還有個什么,國內(nèi)只有三分之一的精銳部分,就這些部隊,把斯巴達(dá)克斯滅了。。。羅馬的尚武精神和天朝的歷史一對比,中國人太柔弱了。董卓亂政,要行費(fèi)立,要遷都,滿朝上下,除了哭,就是死,如果在羅馬,董卓敢這樣倒行逆施,早被人弄死了。
      
        他們的語言很有特色,總是這樣說話:“我對著XX(奧林匹斯山上、地獄里)的XX神(丘比特、復(fù)仇女神)的XX(神火、雷電、蛇杖)發(fā)誓”,這樣的句式,在這本書里很常見,他們說話的風(fēng)格很有意思。
  •      很早就在舊貨攤上買了本《斯巴達(dá)克斯》的小說,它作為反奴隸制度和反抗羅馬暴政,符合走向現(xiàn)代化的中國革命的歷史潮流,它被允許公開宣傳甚至閱讀。記得很早就看過電影版的《斯巴達(dá)克斯》,那時還不知道何為奧斯卡,那時看電影是被組織去看的,是當(dāng)時唯一看過最好看、最恢弘壯觀的電影,那時還不知道美帝國主義有好萊塢,這電影為好萊塢制造。這兩天回家,又翻出這本書來看,完全是因為最近看美劇《斯巴達(dá)克斯第三季亡者之役》,熱血、大尺度、大師的對決、完美劇情的史詩般,翻書結(jié)合電視劇的情景,讓人更加印象深刻,很久沒有一口氣翻看完這么厚一本小說了,幾乎看到凌晨兩點(diǎn)。
       大致將小說中的情節(jié)記敘一遍,小說從羅馬的斗獸場開始,貴族和妻子們在那里揮霍和荒淫,平民在那里呼喊在那里宣泄和賭博,他們的眼球和情緒全部宣泄在斗獸場的中央。那里上演的是血淋淋的屠殺,戰(zhàn)斗的雙方并沒有仇恨,還可能是兄弟或朋友,他們被安排在此廝殺并獻(xiàn)出生命,只為了取悅來此的羅馬平民和貴族,只因為他們是羅馬暴政下被剝奪了一切包括尊嚴(yán)和生命的角斗士們。斯巴達(dá)克斯在三十對三十的角斗中,最后一對四,完全不利的局面下,冷靜的他迅速地作出決斷,速度是他的制勝關(guān)鍵,也是他以后制勝的利器,速度和果敢讓他逐個解決四個對手。場中央,他成為了競技場上的神和傳奇,他還須羅馬公民和蘇拉的憐憫才得以成為自由的角斗士。受夠了奴役的斯巴達(dá)克斯,秘密聯(lián)系角斗士學(xué)校的志同道合者,經(jīng)過四年的密謀,志同道合者越來越多。起事地點(diǎn)在卡普亞角斗士學(xué)校,那里有一萬的角斗士。起義泄密,大家差點(diǎn)就被羅馬當(dāng)?shù)卣畤ё?,斯巴達(dá)克斯和日耳曼人克雷斯帶領(lǐng)著七十多人成功地逃出重重圍困,到達(dá)了之前約定的維蘇威火山,扎營在此,等待更多的伙伴來此。星星之火可以燎原,越來越多的角斗士聚集到這里,斯巴達(dá)克斯將他們武裝起來并訓(xùn)練他們,用羅馬的軍事制度組織和管理大伙。
       嚴(yán)格的軍事管理下,角斗士的部隊相當(dāng)有戰(zhàn)斗力和勇敢,英明的斯達(dá)巴克斯引領(lǐng)下,這支部隊大敗冒進(jìn)的羅馬貴族,投石部隊和弓箭讓只能在狹窄面迎戰(zhàn)的羅馬軍隊吃進(jìn)苦頭,最后落荒而逃,角斗士部隊乘勝追擊,大獲全勝部隊也不斷壯大。羅馬的貴族和元老院開始恐懼和害怕,派出八千的羅馬士兵,在老兵的領(lǐng)導(dǎo)下,精明的他建起了營壘封堵了角斗士部隊下山的各個狹窄路口,企圖圍困在維蘇威火山上的五千角斗士部隊。智慧的斯巴達(dá)克斯看到做盾牌的藤條,大膽地將五千人部隊偷偷用強(qiáng)韌的藤條在維蘇威火山的懸崖邊上運(yùn)到山下(美劇第二季的結(jié)尾就是這樣的情節(jié))。五千人部隊乘著夜色偷偷來到羅馬人的營壘時,羅馬人還在睡夢中等待不久觸手可及的勝利,一陣屠殺,角斗士再次取勝,部隊也不斷地迎來新的伙伴和朋友,斯巴達(dá)克斯的部隊發(fā)展到7萬。
       這之后,斯巴達(dá)克斯將碰到他真正的敵人,羅馬的帝國依舊強(qiáng)大,此時的羅馬還處在它的強(qiáng)盛中期,當(dāng)時羅馬兩支強(qiáng)大部隊由龐培和盧庫魯斯元帥率領(lǐng)正忙于對外作戰(zhàn)。富有且富有野心的克拉蘇,在國內(nèi)和貴族、平民中組織起另一支強(qiáng)大的部隊將要討伐斯巴達(dá)克斯的角斗士部隊,殘酷的克拉蘇甚至恢復(fù)了羅馬被廢止的十一抽殺軍事制度(第三季第四集就講到)整肅軍紀(jì),使羅馬士兵瘋狂嚴(yán)苛地執(zhí)行命令。戰(zhàn)爭雙方之間的戰(zhàn)斗愈來愈激烈,損傷差不多。但一比一的損傷對于斯巴達(dá)克斯他們來說是可怕的,陷入戰(zhàn)爭泥潭中,時間越拖后,他們變得越弱小,相反羅馬帝國的士兵越聚越多,形勢嚴(yán)峻。斯巴達(dá)克斯他們內(nèi)部的問題,統(tǒng)領(lǐng)間的分歧越來越大,復(fù)仇和短視令克雷斯率領(lǐng)自己部隊離開,力量的分化,一萬多的克雷斯部隊被羅馬圍住全殲。角斗士的部隊原本就混雜,現(xiàn)在步調(diào)漸漸不那么一致,斯巴達(dá)克斯的命令和指揮無法有效地執(zhí)行,間諜、妓女和小人混進(jìn)角斗士部隊中,戰(zhàn)爭的天平開始向暴政的羅馬帝國軍隊傾斜。
       具有遠(yuǎn)見的斯巴達(dá)克斯,知道依靠他們的力量現(xiàn)在想到羅馬去,打敗羅馬,幾乎是不可能的,只有逃出意大利,大家回到各自部族,組織和聯(lián)系羅馬帝國外面的敵人來共同打倒這個強(qiáng)大敵人。所以最后一季,叫亡者之役,角斗士部隊在羅馬帝國版圖中巧妙地躲避著它的敵人們圍困和夾攻,但他們最后把生命所有賭注下在不可靠的海盜身上,海盜懼怕羅馬帝國的報復(fù),在關(guān)鍵時刻拋棄了他們,背對著,六萬斯巴達(dá)克斯的部隊悲壯地沖擊克拉蘇的陷阱和部隊,他們驕傲地戰(zhàn)斗著死去,為了自由而戰(zhàn)斗,為反抗暴政而戰(zhàn)斗。英雄固然悲壯死去,死于制度的枷鎖,但反抗制度的英雄傳奇將永遠(yuǎn)傳下去,斯巴達(dá)克斯的領(lǐng)袖魅力和智慧永遠(yuǎn)影響著那些為自由而戰(zhàn)斗的人們,解開同志的手銬和腳鏈,煅造成兵刃,一起沖出牢籠,消滅腐朽,呼吸自由。
  •     翻譯還不錯,可譯者之一的周莉莉?qū)懙男蜓宰屛覍ψg者的印象大打折扣。
      且看她說什么:
      在小說中,斯巴達(dá)克斯死前發(fā)出的最后一聲呼喚竟是瓦萊里婭(他的愛人),而不提他拼死追求的平等自由,這種安排設(shè)計,似乎反映了喬萬尼奧里作為民主主義者的思想局限。
      落款是2001年,都21世紀(jì)了,還有人寫這種八股文,這周莉莉怕是個馬列主義老太太吧。我真想問她,是不是斯巴達(dá)克斯臨死前說“別忘替我交黨費(fèi)”更合她的意?
  •     上海譯文很早以前出過的一套世界文學(xué)名著普及本
      開本比較小,字號比較小,紙張質(zhì)量也比較差
      封面選的是同名電影里的一張劇照
      其實這套書最出彩的是譯得極好
      後來再見過的很多版本都不如這套書譯得流暢而優(yōu)雅
      就沖這套書翻譯的功夫就值得力薦。
  •      讀到一半,不敢往下讀了。因為里面討論的東西太過于深刻,在現(xiàn)在這個年紀(jì),思考這樣的東西讓我感覺害怕。
       但里面不同人物的內(nèi)心世界、幾個社會階層的不斷撞擊以及希臘時期美麗的自然景色還是吸引著我。無疑是一部好書。
  •     小學(xué)時的啟蒙讀物之一。開始的時候是連環(huán)畫,后來是書。
      記得那時陶醉與水滸聚義搬的情節(jié)中??粗拱瓦_(dá)克斯與反動的羅馬正規(guī)軍斗智斗勇,夜半狐鳴,柳條垂崖。
      斯巴達(dá)克斯在這部書中被描寫的太完美了。也許這樣的英雄本不該屬于凡間。
      險惡的政治和那齷齪的陰謀都配不上你那普羅米修斯的心吧。
      有人會說你幼稚,有人會說你輕信。
      千百年之后還會有人前方百計的對你的戰(zhàn)斗進(jìn)行貶低。
      但我知道,你仍然是偉大的,阿喀琉斯有著一個軟弱的腳后跟,但無損于他作為一個英雄的光榮。
      你們也許不是為了自由而戰(zhàn),也許沒有揭竿而起,世界大同的理想,
      但是為了活下去,為了有一個能吃飽飯的明天,你們拿起了手中原本用來骨肉相殘的短劍。
      你最終還是倒下了,你是英雄,接近神的英雄,但你畢竟不是真正的神。
      標(biāo)槍刺穿心口的那一刻,一句范萊麗雅是讓人那么的心痛。你一定是不舍的吧。
      你們是一群了不起的烏合之眾。也許你們沒有綱領(lǐng),沒有前程,沒有嚴(yán)密的組織,沒有崇高的目標(biāo),甚至過程中有著諸多不光彩之處,但你們?nèi)匀皇且蝗簽樽杂啥鴳?zhàn)的斗士英雄。生命是這個世界上最為精妙的藝術(shù)品,為生存而戰(zhàn)更是一曲不屈不撓的篇章。
      英雄隕落了。英雄的追隨者被吊在了大路旁的十字架上,任由蛇蟲鼠蟻啃噬他們那曾經(jīng)高貴的胸膛。
      生活仍在在繼續(xù),就像什么都沒發(fā)生一樣。在羅馬的華麗殿堂,那個叫尤里烏斯的男人即將開始充滿貪欲與野心的遠(yuǎn)航。
      只有沉默的公路會記得你,高架橋和引水渠會記得你。無聊是四百年,還是兩千年以后。
      所謂英雄,不過如此。
  •     斯巴達(dá)克斯,一個奴隸,沒有演講技巧,沒有籠絡(luò)人心技巧。但看斯巴達(dá)克斯,我就和小說的配角們一樣,無時不刻被他崇高的心靈所震懾。作者在書里對這名奴隸進(jìn)行了極大地贊頌。他眼里飽含著對這個世界的悲哀情懷,堅毅的目光。沒有經(jīng)過教育的人卻氣質(zhì)超群。
      要成為一個偉大的人,不為什么,只要心足夠偉大就行。學(xué)習(xí)那些技巧而讓自己看起來成功的人,追逐了形而不重意。結(jié)果只是浪費(fèi)時間。
  •     第二本看了一大半
      但兩個字"郁悶"
      看著斯巴達(dá)克司一手建起的自由正義軍團(tuán)
      竟然抵不過一個妓女的暗中挑唆,和軍隊里品性低劣的人們的貪欲的蠱惑.不看結(jié)尾就覺得斯巴達(dá)克司的起義一定要以悲劇結(jié)束了呢.
      合書發(fā)覺
      其實要追求完全的自由和正義其實好難
      你能做好的只有自己,卻很難控制別人如你一般
      呵呵
      anyway,依然佩服這個起義的領(lǐng)袖.真不容易啊~
      
  •     呂同六先生寫的那篇序言根本沒說喬萬尼奧里有什么“資產(chǎn)階級唯心主義”,只是批判作者的“人性論”思想,用“個人的情欲”解釋奴隸起義失敗的根本原因,那是您自己扣的帽子。
      
      
      難道您認(rèn)為范萊麗雅愛斯巴達(dá)克思就自然會愛他領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義,不需要任何解釋嗎?難道您認(rèn)為愛芙姬琵達(dá)出于對斯巴達(dá)克思的愛就可能拋棄深陷其中的荒淫生活,去投身反抗斗爭的洪流嗎?如果序言沒有使用那些讓您過敏的術(shù)語,或許您就不會這么說了。
      
      
      這本書是我最喜歡的外國長篇小說,因此我有義務(wù)說點(diǎn)話。
      
      
      
  •      《斯巴達(dá)克思》
       每個人心里都會有一個夢,就如女孩夢想成為公主那樣,男孩的夢則是成為一個勇士,殺盡邪惡抱得美人歸。這個故事其實就是這樣一種愛情故事的高級版,不過是將背景從奇幻的童話里換到了遠(yuǎn)古血腥的斗獸場里。斯巴達(dá)克思有著人類能擁有的一切美德和優(yōu)點(diǎn),勇猛、聰慧、謙遜、忠貞,但卻輪不上一個美好的結(jié)局,只能說明他并不屬于那個時代。作為一個農(nóng)民(奴隸)起義領(lǐng)袖,他的失敗似乎是注定的,軍隊是靠個人魅力組建的,缺少有效的鍛煉以及到位的政治宣傳,嚴(yán)明的紀(jì)律也沒有得到執(zhí)行,倒是貪圖安逸,所以他的兄弟在離間下很快就反目成仇,起義隊伍也因混雜了越來越多的投機(jī)分子而缺乏戰(zhàn)斗力,更要命的是,原來鐵板一塊的兄弟們也會因為權(quán)力、美色而分崩離析。作為領(lǐng)袖的斯巴達(dá)克思雖然有著人類所有的優(yōu)點(diǎn),但卻缺少能成事的決心(其高級版本就是殘忍……),于是,眾叛親離。故事告訴我們兩個道理,一個是,千萬別得罪女人,特別是那些她愛你但你不愛她的那些女人,要敬而遠(yuǎn)之,否則她會瓦解你的朋友、幫助你的敵人;另一個是,別讓你的兄弟害死你,就好像斯巴達(dá)克思一樣,明知道帶領(lǐng)眾人殺向羅馬一定會死,但在大家的慫恿下還是去赴死了,
       斯巴達(dá)克思作為當(dāng)時最勇猛、最聰明的人,自然配得上一個完美的結(jié)局,但是他的悲劇卻證明了他必然會被時代戕害。也就證明了,悲劇,總是講述那些性格有缺陷、本該獲得幸福結(jié)局的人在不經(jīng)意間給世界拋棄的故事。
       《斯巴達(dá)克思》 【意】喬萬尼奧里著 李俍民譯 上海譯文出版社 1991年版
      
       評分:7.5 (以下為子項)
       輕逸:1.5
       迅速:1.5
       確切:1.5
       易見:2
       繁復(fù):1
      
      http://zhivago.spaces.live.com/blog/cns!6107926D4CB3C458!353.entry
      
      http://pires043.blogbus.com/logs/61989289.html
  •     能回憶起來的是,當(dāng)時有一個老師,也是我的鄰居,看到我看這本書,說是戀愛書,因為那書名是斯巴達(dá)克思,書皮上有一個女人象。我能記得的是,書前有一個前言,用所謂階級的觀點(diǎn)分析了作者的資產(chǎn)階級唯心主義,當(dāng)時很為自己看不懂他那分析方法而羞愧,現(xiàn)在想來,那說明我還正常,如果我看懂了他們那東西才真是證明我腦子灌水了。
  •     電影根據(jù)史實并做了一些修改,這些修改是為了表現(xiàn)怎樣的政治理念。
        比如在史實里,斯巴達(dá)克斯是為了逃跑,在電影里很多處著重表現(xiàn)了他召集好多奴隸。從而表現(xiàn)他是為自由而戰(zhàn)。。。。。。。
        誰再給我?guī)讉€例子啊 ,電影和史實的不同。并說下這些改變是為了體現(xiàn)什么政治思想。
        還想問問書的作者和電影制作者是什么政治理念的人?
      
      
  •     沒有什么好說的,就是個英雄,為自由而斗爭不屈的英雄!!
      在現(xiàn)代社會奔忙的人們,需要去找找英雄的情懷了?。?!
  •   哈,我記起凱撒想要做皇帝之后,就有人把他刺死了。雖然最后屋大維還是做了皇帝。。。
  •   人死的那一刻,財富、名利、地位都不重要了
  •   這么寫能更快出版,審都懶得審,哈哈哈
  •   倘若這個周莉莉確實是上了年紀(jì)的翻譯者,倒真是無可厚非,一直到90年代初很多西方人文叢書的譯本在內(nèi)容里可以看出譯者非常推崇與向往的情感,但是在開篇不是還得說一句“當(dāng)然,對里面許多XXX的內(nèi)容,我們必須帶有批判的眼光去。。。
    如果從這個角度去看的話,她的這句話是不是反而有了一絲刻意和反諷的意味?
  •   后期的紙張就比較好了,早年的非常薄。
  •   其實斯巴達(dá)克斯起義失敗的本身原因就很多,作者只是將其中成功與失敗都集中到一兩個人身上,作為小說的構(gòu)思來說是蠻不錯的,可是對于這兩個人物自身來說都是不公平的
  •   歷史上斯巴達(dá)克斯就是悲劇收尾,無論大家愿不愿意。
    至于失敗原因很多。歷史上并無詳細(xì)記載。
    歷史是勝利者寫的,不會對他有詳細(xì)描述的
  •   有第二本的嗎?一共多少本?
  •   我看你比人家過敏得多得多??尚χ翗O。
  •   那是因為這個年代過敏的人太多了,沒什么可笑的。
  •   可是……我最開始看階級分析法就接受了,估計現(xiàn)在腦子已經(jīng)很水啦~
  •   沒人回啊,我對歷史了解不多,說一點(diǎn)吧
    印象里書中和電影中斯巴達(dá)克斯的起義軍都是光輝的形象,為了自由英勇的戰(zhàn)斗,其實斯巴達(dá)克斯的部隊是一幫烏合之眾,除了奴隸外,還有很多破產(chǎn)的農(nóng)民(那個時代破產(chǎn)農(nóng)民特別多,所以才有馬改),流氓無產(chǎn)者,退役軍人,他們可不是為了什么自由而戰(zhàn),而是為了劫掠。
    斯巴達(dá)克斯確實是個英雄,擁有非凡的組織力和統(tǒng)率力,多次擊敗過羅馬軍隊,但是另一方面,羅馬軍隊的精銳主力其實都分散在外,一部分在龐貝的統(tǒng)帥下消滅在西班牙的馬略黨人,一部分在東邊進(jìn)行第三次米特里達(dá)提斯戰(zhàn)爭。
  •   你沒有說錯
  •   這方面的例子很多的。
    比方說姚雪垠寫過《李自成》,但李自成的歷史作用也只是流寇的作用而已——被作者夸大了。再如好幾年前的連續(xù)劇《太平天國》,其實洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的這場運(yùn)動當(dāng)時給中國的破壞是很大的,但一段時期內(nèi)所有的書籍和電影都在歌頌太平天國——這背后肯定是有主流的某些政治思想作祟的。
    這方面的例子太多了。甚至可以說,幾乎所有的文學(xué)作品和影視作品都沒法還原歷史人物的本來面目——它們都只是作者或者導(dǎo)演心目中想象的形象。而這種形象的產(chǎn)生則取決于加工者們所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、受到的教育熏陶、接觸的政治理念……
    在你讀到的作品中,斯巴達(dá)克斯是一個什么樣的人,他的哪些精神給了你很正面的感覺——這肯定是作者贊頌和宣揚(yáng)的部分。反之,哪些方面和人物讓你覺得厭惡,那么作者摒棄和批判什么,你也能從中找出來。
    另外我個人的經(jīng)驗是,想要深入了解一部作品表達(dá)的思想,最好去看一看作者的生平——是什么造就了這樣的作者,這樣的作者才會寫出這樣的東西。
    至于對于作者和電影制作人的政治理念,你在仔細(xì)了解過那些資料后,再加上自己的思考,也就能得到個大概的輪廓了。
  •   這種改變,是為了迎合。
    就如同威廉華萊士的起義一般,史實是為了反抗暴政與苛稅而戰(zhàn),簡而言之是為了生存。而電影中就變成了自由的戰(zhàn)士
    二者是完全一致的
  •   6樓朋友分析的,的確中肯。但是這也是稍微聰明一點(diǎn)的人,不需要人解釋就能領(lǐng)悟的道理,我相信您的悟性。
    另外照5樓說的,斯巴達(dá)克思居然能把這幫“烏合之眾”訓(xùn)練成一支勁旅,而徹底失敗之后殘部還能打上十年,真是奇跡了。斯巴達(dá)克思是神人?
 

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