罪與罰
出版時間：2004-11 出版社：上海譯文出版社 作者：（俄）陀思妥耶夫斯基 頁數(shù)：511 譯者：岳麟
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內(nèi)容概要
《罪與罰》系19世紀俄國大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小說描寫一心想成為拿破侖式的人物、認定自己是個超人的窮大學生拉斯柯爾尼科夫，受無政府主義思想毒害，為生活所迫，殺死放高利貸的房東老太婆和她的無辜的妹妹，制造了一起震驚全俄的兇殺案。經(jīng)歷了一場內(nèi)心痛苦的懺悔后，他最終在基督教徒索尼雅姑娘的規(guī)勸下，投案自首，被判流放西伯利亞。作品著重表現(xiàn)主人公行兇后良心受到譴責，內(nèi)心深感孤獨、恐懼的精神狀態(tài)，刻畫他犯罪前后的心理變化。小說一方面描繪了俄國下層人民的悲慘生活，揭露貴族社會的罪惡；一方面也宣揚逆來順受，從宗教中求解脫的思想。
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用戶評論 (總計5條)
- 原來不只是一個人的罪與罰，我早該想到的。。。
陀思妥耶夫斯基對有知識的年輕人總體上都是贊許褒揚的。兩位年輕女性，杜尼亞是家庭教師，甚至索尼亞也“常常來借書”。所以他們算是俄羅斯的希望嗎。。。
談到杜尼亞和索尼亞，雖然杜尼亞更完美，無論外貌、出身（相對）和品行，但感覺陀思妥耶夫斯基更偏向索尼亞。是因為索尼亞是“有罪的”？
那麼索尼亞和拉斯科爾尼科夫到底是什么關(guān)系？想不明白想不明白想不明白啊?。?！
所以這個尾聲真的好嗎？或者說最后那個“新的故事”到底是洗心革面還是繼續(xù)戰(zhàn)斗？還是想不明白。。。
陀思妥耶夫斯基這厚厚一本實在廢話連篇，心理描寫和對話沒完沒了，相對而言我還是更喜歡卡佛那樣極簡的作家。但是他們都讓我有一種相同的感覺：真實。想讀讀《地下室手記》。 - 羅季昂?羅曼諾維奇?拉斯科爾尼科夫（分裂的，決裂的）
? ……長得一表人才，漂亮的黑眼睛，褐色頭發(fā)，中等略高的個子瘦削而又勻稱。
? 輟學的大學生
? ……不大合群……總是避免和人交往
? 分裂：“……我不需要你的犧牲，杜涅奇卡，不需要，媽媽！決不會有這事，只要我活著，決不會有！我不接受！”
“要不，就混日子算了！……聽天由命，永遠這樣混下去，扼殺內(nèi)心的一切，放棄任何行動、生活和愛的權(quán)利！”
? 拉祖米欣“我認識羅季昂一年半了：憂郁、苦悶、高傲、倔強，最近他變得多疑，甚至得了疑病。他寬厚、仁慈，不喜歡流露自己的感情，寧愿做得很絕，也不把心里的真實想法說出來。有時他根本不像得了疑病，只是冷漠、麻木，連個人樣都沒有，真的，就像兩種截然不同的性格在他身上輪流交替?！?br /> ? 因為殺了放高利貸的老太婆而受到精神折磨，最終自首。
阿廖娜?伊凡諾夫娜
? ……瘦小干癟，六十歲上下，長著一雙尖利兇惡的小眼睛，鼻子又小又尖，沒戴頭巾。剛剛花白的淺色頭發(fā)抹得油光光的。仿佛雞腿似的細長頸脖上，圍著件破舊的法蘭絨衣服，這么熱的天，肩上還晃蕩著一件泛黃的舊皮衣。老太婆不時咳嗽，呻吟。
? 拉斯科爾尼科夫“只有兇惡的老寡婦家里才會這么干凈”
? 十四等文官的遺孀
? 狠毒，乖戾
馬爾梅拉多夫?謝苗?扎哈雷奇（水晶軟糖，以反諷的手法寫沙俄社會的“甜蜜”）
? 這是個已經(jīng)五十開外的漢子，中等身材，長得很結(jié)實，頭發(fā)花白，還禿了好大一片，因為常年酗酒，臉有些浮腫，黃里透青，微腫的眼皮底下閃爍著一對細縫似的，然而靈活的，帶點血絲的小眼睛。但他身上有種非常怪異的神氣；他的目光里似乎流露出欣喜——也許含有深意和智慧——又似乎閃爍著瘋狂。他穿一件十分破舊的黑色燕尾服，紐扣差不多全掉了，只有一粒還勉強系著，他就是用這粒紐扣扣上了燕尾服，顯然希望不失自己的體面。土布坎肩下面翹著滿是皺紋、污垢和油漬的胸衣?！樕祥L著濃密青黑的短髭。他的一舉一動確實有點官員風度。
? 他已經(jīng)喝醉，不過仍然談鋒很健，口齒伶俐，只是偶爾在某些地方說的有點脫節(jié)和啰嗦。
? 兩只手，骯臟，油膩，紅兮兮的，指甲里盡是烏黑的積垢。
? “把她（卡捷琳娜）的襪子都押掉買酒喝了”
? 娶卡捷琳娜之前是鰥夫，前妻留給他一個十四歲的女兒（索菲亞）。
? 因為酗酒屢次把差事丟了。
? 被烈馬踢死。
卡捷琳娜?伊凡諾夫娜（永遠純潔的）
? 馬爾梅拉多夫“是有教養(yǎng)的人，是教官的女兒……受過教育，有顆高貴的心”“從早做到晚，刮呀，洗呀，還給幾個孩子洗澡：從小干凈慣了。她的肺不好，像是得了癆病?！薄爱厴I(yè)典禮上披著披巾跳舞（優(yōu)等生的特權(quán)）”
? 馬爾梅拉多夫“她是個急躁、高傲、倔強的女人。自己刷地板，靠黑面包過日子，可就是不允許別人不尊重她”
? 第一個丈夫是步兵軍官，因為賭牌堵上了癮，后來上了法庭，就這么死了。馬爾梅拉多夫娶她時，她帶著三個孩子。前夫經(jīng)常打她。
? 馬爾梅拉多夫“心腸好，但脾氣躁，容易發(fā)火，動輒不讓人說話”
? 與索菲亞相處不好。
? ……一個瘦得可憐的女人，單薄，修長，勻稱，長著漂亮的淺褐色頭發(fā)，面頰上確實泛著兩團潮紅。她在自己不大的房間里走來走去，兩手按著胸口，嘴唇干裂，呼吸忽快忽慢，似斷似續(xù)。她的眼睛仿佛發(fā)瘧疾似的閃閃發(fā)亮，但目光尖利而又代辦，這張帶有肺病癥狀，焦躁不安，顫動著蠟燭頭的最后光亮的臉，給人心力交瘁的印象。
? 丈夫死后，病死。
索菲亞
? 沒受過教育，馬爾梅拉多夫試著教她地理和世界通史。
? 馬爾梅拉多夫“她從不頂嘴，聲音又輕又隨和……淺黃頭發(fā)，臉總是那樣蒼白，瘦削”，與繼母相處不好。后被迫“領(lǐng)黃票子”過活。
? ……十分瘦削和蒼白的臉，很不勻稱，輪廓有點尖，鼻子和下巴都是小小，尖尖的。她甚至說不上漂亮，但她那雙藍眼睛出奇地明亮，目光炯炯時，她臉上的表情顯得那樣和善，淳樸，你會情不自禁地對她產(chǎn)生好感?！藲q了，但她看上去幾乎還像個半大的孩子，遠比自己實際年齡要小，幾乎完全是個孩子。
? 最終與拉斯科爾尼科夫結(jié)婚。
杜尼婭?阿夫多季婭?羅曼諾夫娜
? 在斯維德里蓋洛夫家作家庭教師；斯維德里蓋洛夫?qū)ζ溆写跄?，被其妻瑪爾?彼得羅芙娜誤會。杜尼婭回絕斯維德里蓋洛夫的信公開后，恢復了名譽。之后，瑪爾法撮合了她與彼得?彼得羅維奇?盧仁。
? ……確實非常漂亮——高挑，出奇地勻稱，強壯，自信——這表現(xiàn)在她的任何一個手勢中，但又無損她動作的溫柔和優(yōu)美。她的臉長得很像哥哥，她甚至稱得上美人。她的頭發(fā)是褐色的，比哥哥稍淡些，眼睛幾乎是黑色的，炯炯有神，非常高傲，同時偶爾有那么幾分鐘，又顯得異常善良。她蒼白，但不是病態(tài)的蒼白；她的臉洋溢出青春和健康。她的嘴小了點兒，鮮艷紅潤的下唇，和下巴一起，稍稍向前突出——這是這張清秀的臉上唯一的缺陷，但又賦予這張臉一種特殊的個性和近乎傲慢的神色。她臉上的表情，總是嚴肅多于快樂，不乏沉思，然而，這張臉多么適合微笑，多么適合歡快的，年輕的，忘情的笑！
? 看透了盧仁市儈的面目后，與其決裂。最終與拉祖米欣結(jié)婚。
彼得?彼得羅維奇?盧仁
? 拉斯科爾尼科夫的母親“……為人可靠，生活有規(guī)律，在兩個地方供職，還有一筆財產(chǎn)。確實，他已經(jīng)四十五歲，不過外表相當可以，還能討女人喜歡，一般地說，他是個相當穩(wěn)重、體面的人，只是有些憂郁，還好像有些傲慢?！坪跤行┨摌s心，喜歡別人聽他講話……沒受過多少教育，但人很聰明，似乎也還善良?！麤Q心娶個正派姑娘，不要陪嫁，而且一定得是吃過苦的姑娘，因為，按他的解釋，丈夫不應當求助妻子，反過來說，如果妻子把丈夫看做自己的恩人，那會好得多?！?br /> ? 他的臉相當精神，甚至相當漂亮，看上去本來就不像四十五歲的人。烏黑的絡腮胡子形狀就像兩塊肉餅，愜意地遮住他的兩鬢，在刮得發(fā)亮的下巴兩側(cè)漸漸濃密，十分漂亮。甚至在理發(fā)師那兒燙過的頭發(fā)，雖說稍稍夾了幾根銀絲，也絲毫沒有燙發(fā)后常有的那種可笑或者愚蠢。
? 拉祖米欣“他是暗探，投機分子，因為他是吝嗇鬼，小丑?！?br /> ? 彼得?彼得羅維奇出身貧賤，得志后，便病態(tài)地習慣于自我欣賞，對自己的智慧和才能評價甚高，甚至有時他會獨自對著鏡子欣賞自己的面孔。但在這個世界上，他最喜愛，也最重視的，是他用勞動和各種手段掙來的錢財：錢財使他和高于他的一切處于平等地位。
阿爾卡季?伊凡諾維奇?斯維德里蓋洛夫
? ……這人已經(jīng)不算年輕，身體結(jié)實，留一部濃密，幾近白色的絡腮胡子……
? 這臉很是古怪，有點像面具：白皙，紅潤，兩片猩紅的嘴唇，一部淺色的絡腮胡子，一頭還很濃密的淺色頭發(fā)。眼睛不知怎的太藍，目光又不知怎的太沉重，太呆板。在這張漂亮，論年齡還顯得異常年輕的臉上，有種令人極其不快的神色。斯維德里蓋洛夫的衣著十分講究，一身夏裝，又輕又薄，他尤其得意的是那件襯衫。手指上戴著一枚鑲有貴重寶石的大戒指。
? 自殺。
德米特里?普羅科菲伊奇?拉祖米欣（明智的）
? 這是一個異?？鞓泛突钴S的小伙子，善良，甚至單純。不過在這種單純底下隱匿著深沉和自尊。他的親朋好友了解這一點，大家都很喜歡他。他為人相當聰明，盡管有時確實有些單純。他的外表很有特點：高挑，瘦削，一張永遠沒有刮干凈的臉，一頭黑發(fā)。有時他會胡鬧，而且是個出名的大力士。
? 幫助了拉斯科爾尼科夫很多。最終與索菲亞在一起。
其他：
? 然而即便這時，他也隱隱感到，把一切都往好處想實際上也是一種病態(tài)。
? 馬爾梅拉多夫“……社會清除一貧如洗的人，甚至不是用棍子趕，而是用掃把掃，好讓你感到更大的侮辱。”
? 馬爾梅拉多夫“……同情在我們這個時代甚至是科學所禁止的，這在英國已經(jīng)做了，那兒創(chuàng)立了政治經(jīng)濟學”（英國經(jīng)濟學家約?斯?米利認為人的思想、愿望和行為都是由其經(jīng)濟地位事先決定的。）
? ……他一邊這么說著，一邊抖得像片樹葉。
? 一個奇怪的想法，仿佛小雞將要出殼似的啄著他的腦袋，使他非常感興趣。
? 拉斯科爾尼科夫“一方面是愚蠢、狠毒、病懨懨的老太婆，沒用的社會渣滓，盡干壞事，連她自己都不知道干嘛活著，明天就一命嗚呼了。另一方面是年輕的新生力量，因為沒有接濟，白白夭折了。這種例子成千上萬，到處都是！老太婆的錢可以用來辦許多好事，用來改善社會，現(xiàn)在卻要送給修道院！她這些錢能讓幾百，甚至幾千人走上生路，把幾十家人家從貧困、崩潰、毀滅、墮落、性病醫(yī)院里救出來。殺死她，奪走她的錢，日后再用這些錢為人類服務，給社會做好事：你怎么想，千千萬萬樁好事還抵不了一樁小小的罪行？犧牲一條命，就能救活幾千條受苦受難的命?！?br /> ? 商隊在休息，駱駝馴順地躺著，四周棕櫚環(huán)繞。
? 天上沒有一絲云彩，河水幾乎是蔚藍的。以撒大教堂的圓頂熠熠生輝，從這里，橋上，離尼古拉小教堂二十步左右的地方望去，比哪里都好，透過潔凈的空氣，甚至可以清晰地看到大教堂的每一件裝飾……這片雄偉壯麗的景色總是使他感到莫名的寒氣，對他來說，這輝煌的畫面充滿與世隔絕的冷漠……他下意識地抬了抬手，突然察覺手里握著二十戈比硬幣。他松開手，凝神看了看硬幣，一揮手把它扔進了水里，隨即轉(zhuǎn)身回家去了。他似乎覺得此刻他親后用剪刀剪斷了他和這個世界的一切聯(lián)系。
? 科學說：請首先愛自己，因為世上的一切都建筑在個人利益上。你愛自己，就會把自己的事情辦好。經(jīng)濟學原理補充說：社會上私人辦好的事情越多，社會的基礎(chǔ)也就越牢，大眾的事情也就辦得越好。因此，在僅僅是，也絕對是為自己謀利益的同時，我似乎也在為大眾謀利益，結(jié)果別人得到了比原來更多的東西，而且這還不是處于個別人的慷慨，而是來自社會的繁榮。
? 波爾菲利“您暗示說，似乎世界上有這樣一些人，他們可以……不是可以，而是完全有權(quán)胡作非為，有權(quán)犯罪，適用他們的法律似乎還沒制訂出來。在你的文章里，不知怎的，人被分成兩種：‘常人’和‘超人’。常人應該規(guī)規(guī)矩矩，無權(quán)犯法，因為他們都是常人。超人就不同了，他們有權(quán)任意犯罪，任意犯法，因為他們是超人。”
拉斯科爾尼科夫“差別在于，我暗示超人自己有權(quán)允許自己良心跨越某種障礙，并且僅僅是在實現(xiàn)他的想法（有時也許是拯救全人類的想法）非得這樣做時。……人類的立法者和新制度的創(chuàng)始人，從遠古的直到梭倫，默罕默德，拿破侖等等，個個都是罪犯，單憑一條就是罪犯：他們在立法的同時，也就違反了祖?zhèn)鞯?，為社會信奉的古訓，當然他們也不會在流血面前停步，只要流血有助他們成功。尤其令人注目的是，這些人類的恩人和新制度的創(chuàng)始人大部分都是血流成河的罪魁禍首?？傊?，我想證明，不單是偉人，還包括稍稍超越常規(guī)的人，也就是稍稍能說些新見解的人，就其天性來說，必定個個都是罪犯——或多或少……我的主要思想就是，根據(jù)自然規(guī)律，人一般可以分成兩類：一類是低級的常人，這么說吧，僅僅是繁殖同類的材料，另一類是真正的人，也就是有天賦或者才華，能在自己所處的環(huán)境里說出新見解。第一類人，一般地說，天性保守，安分守己，順從地過日子，也樂意當順民。第二類，人人違法，不是破壞者，便是傾向于破壞，得看他們的能力。他們大多在形形色色的聲明里，要求為美好的未來破壞現(xiàn)有秩序?！谝活惾擞肋h是現(xiàn)在的主任，第二類人則是未來的主人。第一類人保存世界，增加世界人口，第二類人推動世界進步，引導世界走向終極目標，無論第一類人，還是第二類人，都有完全一樣的生存權(quán)利?！?br /> ? 拉斯科爾尼科夫“我殺的不是人，我殺了原則！原則是被我殺了，可我還是沒跨過去，仍在這一邊……只會殺人?！沂且恢挥蓄^腦的虱子，沒別的。……我從所有的虱子里選了一只最沒用的虱子，殺了她，決定只從她那兒拿走我實現(xiàn)第一步的錢，不多不少?！?br /> ? 斯維特里蓋洛夫“他們說，‘你有病，所以你看到的盡是沒有的東西。’這話沒有嚴密的邏輯。我同意，鬼魂只對病人顯靈，但這只是證明鬼魂顯靈的對象只有病人，不是鬼魂本身不存在。鬼魂這么說吧，是另一個世界的碎屑和斷片，它的起因。健康人當然不必看到他們，因為健康人是最塵世的人，所以應當只過人間生活，好從分體驗人生，遵守秩序。但你稍一生病，機體內(nèi)正常的塵世秩序受到破壞，馬上就會和另一個世界發(fā)生接觸。病的越重，和另一個世界的接觸也就越多。所以人一旦死了，就完全去了另一個世界?！?br /> ? 拉斯科爾尼科夫?qū)λ鞣苼喺f“我說這話，不是因為你名聲不好，你有罪，是因為你受的大苦大難。至于你是大大的罪人，倒也不假。你所以是罪人，最大的罪過就是白白毀了自己，賣了自己。這還不可怕！你在你深惡痛絕的這片污濁中過日子，這還不可怕！你只要睜眼看看便知道，你這樣做，幫不了誰，也救不了誰！最后，你倒告訴我，這樣的恥辱，這樣的卑賤，在你身上是怎么跟那些相反的神圣感情融合在一起的？要知道，更合理，合理一千倍，也聰明一千倍的做法，應該是投河自盡，一了百了?！?br /> ? ……權(quán)力只給敢于俯身把它撿起來的人。
? 拉斯科爾尼科夫看著這些服苦役的難友，心理奇怪：他們居然也是那樣熱愛生活，珍惜生活！他覺得恰恰是在監(jiān)獄里，人們比在監(jiān)獄外面更加熱愛、重視和珍惜生活。譬如說，流浪漢吧，他們什么苦難沒經(jīng)歷過！難道他們就那么稀罕一道陽光，一片密林，荒野里冰涼的一眼泉水？
? 大齋后期和復活節(jié)后的那個星期，他都躺在醫(yī)院里。身體漸漸恢復，他想起了自己在高燒和昏迷中做過多次的噩夢。他在病中夢見，似乎全世界都將毀于某種聞所未聞，見所未見的可怕瘟疫——它從亞洲腹地一直傳到了歐洲。所有的人都將死亡，除了為數(shù)甚少的幾個圣賢以外。出現(xiàn)了某種新的旋毛蟲，侵入人體的微生物。不料，這些微生物是具有智慧和意志的精靈。人們食用了這種微生物，立刻就會精神失常，陷入瘋狂。但人們從未，從未像感染瘟疫以后那樣認為自己聰明蓋世，真理在握，堅信自己的評判、自己的科學論斷、自己的道德信念和信仰。整個整個村莊、整個整個城市和民族受到傳染，陷入瘋狂。大家惶惶不安，互不理解，人人以為只有自己掌握真理，看著別人就難受，捶胸痛苦，絞著雙手。他們不知道該審判誰，怎么審判，不能認同什么是惡，什么是善，不明白誰是誰非。人們互相殘殺，懷著某種毫無意義的仇恨。為了攻擊對方，他們組建軍隊，然而這些軍隊在行軍途中突然開始內(nèi)訌，隊伍潰散，軍人火并，互相殺戮，直至咬人，吃人。城市整天敲著警鐘：召集全市居民，但誰在召集，干嘛召集，沒人知道，反正，到處人心惶惶。大家丟棄了最普通的手藝，因為人人忙于提出自己的主張，自己的異議，無法取得一致，連地也不種了。有些地方，人們拉幫結(jié)派，商定共謀大業(yè)，發(fā)誓永不分離——但他們的行動和他們的設想完全不同，他們開始互相責備，斗毆和殺戮?；馂牟粩啵嚮乃僚?。一切的一切都在毀滅。瘟疫蔓延，越傳越遠。整個世界能夠得救的只有幾個人，這是一些圣賢，他們的使命是開創(chuàng)新的人種，新的生活，更新和凈化大地，但無論哪兒，誰也沒有見過這些圣賢，誰也沒有聽過他們說話。
譯序
“怎樣造福人類？俄國思想界歷來存在兩種觀點：1、改造社會；2、完善自我。拉斯科爾尼科夫憎恨社會的不公，決議改造社會。在他看來，歷史由“超人”創(chuàng)造，“超人”什么都可以做，他們通過流血建立的秩序便是“常人”遵守的規(guī)范。他想試試自己是不是超人，殺了一個放高利貸的老太婆。但殺人后，殺人的陰影籠罩了他的全部生活。在主人公“罪與罰”背后，蘊藉著作者對人類永恒母題的思考：生和死，善和惡，上帝和魔鬼。拉斯科爾尼科夫的“罪”，不是他本性的罪，而是他思想的罪，他從沉湎幻想回歸現(xiàn)實生活的歷程，標記著他的復活，他從“改造社會”走向“完善自我”?！?br />
- 幾個問題：
1，上等人的評價標準是什么？依他的努力，智慧，奉獻，精神的高度等等非物質(zhì)的優(yōu)秀人類品質(zhì)為標準還是依靠生而得來的身份，財富或者依靠公職而成為上等人？
2，為什么具有優(yōu)秀人類品質(zhì)的人無法獲得足夠的物質(zhì)條件來發(fā)揮他的品質(zhì)要承擔悲慘的命運，而擁有物質(zhì)條件的人卻往往缺乏這些品質(zhì)？ 人所擁有物質(zhì)條件與優(yōu)秀品質(zhì)的一定程度上相對不匹配是因為什么？
3，一個人尤其那些本具有優(yōu)秀品質(zhì)的人犯罪甚至殺人是環(huán)境（主要是經(jīng)濟條件）造成的還是內(nèi)心的本性使然？
4，具有優(yōu)秀品質(zhì)的人是否天然就具有對蕓蕓眾生尤其是享有劣跡的人享有判刑權(quán)和行刑權(quán)？
5，誰有優(yōu)秀品質(zhì)，誰又沒有優(yōu)秀品質(zhì)？這由誰來判定？由自己內(nèi)心，抑或公認還是上帝又或者“優(yōu)秀”這種評判標準本身就是錯誤的？
6，假設一定要有存在一個標準來判定人的價值，那么是智慧，精神等個體先進指標更重要，還是對他人的愛對世界的愛更重要？判斷哪個重要哪個不重要的標準是什么？ - 他廢除了自己的根，然后蓬勃地向上生長。用一種驕傲的，無畏的，毫不做作的神態(tài)觀察，俯視和總結(jié)。終有一天他無力承擔自己的重量，然后沉重地落回地面。在這里靈魂被再一次燃燒，火焰結(jié)出魔鬼，圣靈和圣子的頭像。那時候他的一部分軀干碎裂。用剩下的莖和剩下的渴望，他努力地向上抬頭，橫向生長。他身上滿是細小的洞眼——那是幾十個不眠之夜留下的痕跡，而今從中生出許多芽來。它們將他填補。生長終是不易，有碎石，沙土和惡禽的磨煉。然后這里成為了一片新的樹林，沒有參天大樹，所有的部分都是嫩綠色的。原先的軀干碎成礫石粒粒閃耀，與天上的星辰相伴。當陽光下照，它們定定地往上凝視，仿佛帶著堅定不移的決心和永不動搖的勇氣······。
- 這是我讀的第二本陀思妥耶夫斯基的小說，第一本是白癡。認識并決定讀陀氏的書還是拜木心的文學回憶錄所賜，學生時代最喜歡的是另一個俄羅斯作家托爾斯泰的小說。
陀氏的書的確令人震撼，小說的節(jié)奏和高潮的出現(xiàn)安排得當，場景的把握，大段的人物心理描寫和對話，讓人讀來欲罷不能。其實他的書很適合拍成電影，可是卻好像從來聽說過有根據(jù)他小說改編的電影，只見過一篇蘇聯(lián)名導塔爾科夫斯基的筆記（針對改編罪與罰的一些想法，應該是最終未能拍成電影）?？赡苁翘y表現(xiàn)的原因，雖然節(jié)奏和情節(jié)比較合適，可是如何表達和準確把握人物的心理，對于電影尤其是演員來說無疑是巨大的挑戰(zhàn)。
其實小說只不過是作者思想的一種表現(xiàn)手段，類似其他的藝術(shù)形態(tài)，例如音樂，繪畫，電影，甚至于建筑等。如果在這個大前提之下，那么小說中的故事，人物以及結(jié)構(gòu)的安排都是為了一個大目標而服務的，而一切處理得當?shù)募毠?jié)能夠幫助大家更好地領(lǐng)會作家的思想。陀氏的小說正是這樣的完美體現(xiàn)，其情節(jié)的引人入勝，人物的細致描寫，結(jié)構(gòu)的張弛有度，使得作者的思想通過人物很好地表現(xiàn)并傳遞給讀者。
主人公拉斯科尼科夫殺人的目的為了實現(xiàn)他的理想，在他眼里這和戰(zhàn)爭（不管正義還是非正義）并沒有區(qū)別。難道僅僅因為他是個人微言輕的窮學生就應該接受法律的懲罰嗎？作者其實是沒有給出答案的，拉斯科尼科夫內(nèi)心的反復掙扎和最后的投案，從書中來看是因為受到宗教力量的驅(qū)使。這讓人不禁要思考宗教的本質(zhì)和目的，作為現(xiàn)實社會規(guī)范人們道德的主要手段，宗教的存在是必須的而且正面的。
書中對于馬爾美拉托夫一家不幸命運的描述是最令人唏噓不已的，我們可以發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實社會中這樣的不幸家庭數(shù)不勝數(shù)，書中大段的語言和場景描寫令人有一種悲哀到極致的感覺?？墒亲髡咴谧罱K的結(jié)局安排上卻充分體現(xiàn)了其理想主義的情懷，不管出身多么低賤的公主，最后都會遇到她命中的青蛙王子，從而有一個不錯的未來，至少是值得期待的。雖然現(xiàn)實生活中的命運是殘酷的，作者卻沒有令讀者失望到極致，也算在灰暗的基調(diào)中添了一抹亮色。包括拉祖米欣和杜尼雅的結(jié)合，包括索尼亞隨著拉斯科尼科夫去了西伯利亞，而最后也使主人公感受到了愛情的溫暖感召。甚至連斯維里加洛夫的覺醒和自殺，也有讓大家如釋重負的感覺。
拉斯科尼科夫向索尼亞承認殺人行為的這一段也令人深思。從情節(jié)安排來看，主人公向索尼亞坦白殺人事實是很突兀的，尤其之前他和檢察官的反復較量多次后，還是堅持不認罪，但是為何會向素未平生的索尼亞如此坦白呢？以我之見，是因為對方的地位（只是一個妓女）讓拉斯科尼科夫（一個心理上還高高在上的落魄大學生）覺得不會太過于尷尬和自卑，起碼覺得自己殺人的罪行與對方的賣淫行為還是能夠等量齊觀的，所以索尼亞無形中成了主人公傾訴的對象。
任何一個偉大的作家都是復雜多面的，我們也無法通過其作品來洞悉其全部，其實也沒有必要?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！蔽覀冃枰龅木褪庆o下心來，好好欣賞！