歷史與真理

內(nèi)容概要

本書是法國(guó)著名哲學(xué)家，現(xiàn)象學(xué)解釋學(xué)的創(chuàng)始人保羅?利科繼其《意志哲學(xué)》之后的第二部主要著作，是一部論文集。本書分兩個(gè)部分、第一部分是理論性的，中心點(diǎn)是歷史和歷史學(xué)家的真理。第二部分是事件性的，討論文明和文化的各種主題，如工作、暴力、言語、焦慮等等。作者以現(xiàn)象學(xué)的方法為基礎(chǔ)，闡述其關(guān)于歷史研究的觀點(diǎn)，并分析了馬克思主義，存在主義等的歷史觀，對(duì)一系列政治事件和背景作了深入探討。由于這部論文集，利科獲得了歷史哲學(xué)家的稱號(hào)。

書籍目錄

第一版 (1955年)前言 第二版 (1964年)前言第一部分 歷史認(rèn)識(shí)中的真理1 批判的觀點(diǎn)2 神學(xué)的觀點(diǎn)第二部分 歷史生活中的真理1 人格主義2 言語和實(shí)踐3 權(quán)力的問題4 肯定的力量5 譯后記

章節(jié)摘錄

批判的觀點(diǎn)歷史的客觀性和主觀性    提出的問題首先是一個(gè)方法論的問題，它能從根本上重新考慮教育學(xué)上特有的配合教學(xué)的一些問題；但是，在這個(gè)問題后面，通過歷史認(rèn)識(shí)起作用的最重要的“利益”可能會(huì)突然地在哲學(xué)上重新出現(xiàn)．我從康德那里借用“利益”一詞：在解決理性的二律背反——其中包括必然的因果關(guān)系和自由的因果關(guān)系——時(shí)，它會(huì)停下來掂量放在天平的某個(gè)位置上的利益的分量；顯然，問題在于本義的精神利益，或正如康德所說的“在這種與自身沖突中的理性利益”。    我們應(yīng)該用同樣的方式來處理向我們提出的顯而易見的兩者擇一；不同的利益是用兩類詞語來表示的：客觀性，主觀性，不同性質(zhì)和不同方向的期待。

編輯推薦

本書是法國(guó)著名學(xué)家，現(xiàn)象學(xué)解釋學(xué)的創(chuàng)始人保羅·利科繼其《意志哲學(xué)》之后的第二部主要著作，是一部論文集。本書分兩個(gè)部分，第一部分是理論性的，中心點(diǎn)是歷史和歷史學(xué)家的真理。第二部分是事件性的，討論文明和文化的各種主題，如工作、暴力、言語、焦慮等等。作者以現(xiàn)象學(xué)的方法為基礎(chǔ)，闡述其關(guān)于歷史研究的觀點(diǎn)，并分析了馬克思主義、存在主義等的歷史觀，對(duì)一系列政治事件和背景作了深入探討。由于這部論文集，利科獲得了歷史哲學(xué)家的稱號(hào)。

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