文字·詮釋·傳統(tǒng)

內(nèi)容概要

中國歷代以來十分注重對經(jīng)典的注疏與解釋，包括后來對佛經(jīng)的翻譯與詮釋，但卻疏于對詮釋現(xiàn)象進行系統(tǒng)的、深層次的詮釋學(xué)研究，以推動中國傳統(tǒng)的詮釋理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，乃是一種富有學(xué)術(shù)價值的探討。本書就是一部闡述中國詮釋傳統(tǒng)，并進行中西方詮釋學(xué)比較研究的著作。作者在本書中立足于中國的語言、文字以及訓(xùn)詁傳統(tǒng)，對《易經(jīng)》解釋傳統(tǒng)的特征、朱熹的解釋理論以及成中英、博偉勛等人的現(xiàn)代詮釋理論進行剖析與梳理，為讀者勾勒出了中國古代與近現(xiàn)代的詮釋基本狀況與特點。作者通過比較研究，進而向我們揭示中西詮釋傳統(tǒng)在理解方法論上的基本差別，他們分別基于語言中心論與文字中心論，并由此而建立了傾聽哲學(xué)與觀的哲學(xué)。這些富有啟發(fā)意義的見解，為這一領(lǐng)域的進一步研究打下了基礎(chǔ)。

作者簡介

潘德榮，男，1951年6月29日生。德魯爾大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授，安徽師范大學(xué)“中國詩學(xué)研究中心”兼職教授，國際本體詮釋學(xué)學(xué)會副秘書長。享受國務(wù)院專家特殊津貼。主要研究領(lǐng)域為當(dāng)代西方哲學(xué)以及中、西方詮釋學(xué)比較。已發(fā)表有關(guān)這一方向的中英文論文有“現(xiàn)代詮釋學(xué)及其重建之我見”（《哲學(xué)研究》，1993年第3期），“理解，解釋與實踐”》（《中國社會科學(xué)》）等數(shù)十篇，獨撰的著作有《詮釋學(xué)導(dǎo)論》、《文學(xué)與詮釋》。

書籍目錄

序論
第一章 語音中心論與文字中心論
一、文字與言語
二、從語音中心論到文字中心論
第二章 訓(xùn)詁學(xué)的詮釋學(xué)意蘊
一、漢字文獻的詮釋學(xué)特點
二、中國解釋傳統(tǒng)之沿革
三、觀念與詮釋
第三章 經(jīng)典詮釋中的方法論
一、從《易經(jīng)》看中國詮釋傳統(tǒng)的特征
二、朱熹的詮釋方法論
第四章 中國詮釋傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化之探索

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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