培根

內(nèi)容概要

培根是當(dāng)代世界著名畫(huà)家，畫(huà)壇奇才，獨(dú)樹(shù)一幟，令世人刮目相看。培根自學(xué)成材，畫(huà)作表現(xiàn)了對(duì)人的真實(shí)性的感悟，以藝術(shù)形式讓世人領(lǐng)悟到人類(lèi)命運(yùn)更深刻的東西。本書(shū)介紹了培根的概況，收有畫(huà)家工作室的照片、生活照、七十二部畫(huà)作的復(fù)制品。其中十一部大三折畫(huà)以折疊的形式呈獻(xiàn)給讀者。本書(shū)圖文并茂，內(nèi)容精彩，是世紀(jì)出版集團(tuán)出版的《發(fā)展之旅》叢書(shū)中的一種。

作者簡(jiǎn)介

作者：(法國(guó))多米諾 譯者：陳惠兒

書(shū)籍目錄

第一章  走向繪畫(huà)第二章  作品的創(chuàng)意第三章  人物畫(huà)的誕生第四章  憑感覺(jué)畫(huà)畫(huà)見(jiàn)證與文獻(xiàn)引用作品目錄圖片目錄與出處弗朗西斯·培根作品索引索引

章節(jié)摘錄

書(shū)摘    經(jīng)不住繪畫(huà)誘惑的倫敦年輕裝潢藝術(shù)家    事情似乎進(jìn)展得很快，培根住在由車(chē)庫(kù)改成的工作室里。幾次接觸后，英國(guó)的專(zhuān)業(yè)媒體注意到了他制作的家具，以及他完全用現(xiàn)代材料裝潢的設(shè)想，并對(duì)此加以評(píng)論。培根遇見(jiàn)了羅伊·德·梅斯特，一個(gè)比他大十來(lái)歲的畫(huà)家。與培根一樣，羅伊·德·梅斯特也遠(yuǎn)離在遙遠(yuǎn)的澳大利亞飼養(yǎng)馬匹的家人。梅斯特是影響了培根一生的幾個(gè)著名人物中的一位，他們之間的關(guān)系，時(shí)而似父子，時(shí)而似兄弟，時(shí)而似朋友，時(shí)而似對(duì)手。在不斷的交往中，培根與他建立了緊密的聯(lián)系，他付出了……但也得到了許多，在他們的交往中，有功利主義，但也有一言難盡的某種替他人著想的意識(shí)及與人分享的意識(shí)，某種誘惑人的意識(shí)及學(xué)習(xí)能力……培根既是一個(gè)愛(ài)操作的人又是個(gè)慷慨的人，雖然也有點(diǎn)矛盾，但這位藝術(shù)家的人格就是這樣。    梅斯特至少為培根的生活指明了兩個(gè)方向，即繪畫(huà)實(shí)踐——或者說(shuō)技巧——和社會(huì)關(guān)系的意識(shí)。1930年在如今人們稱(chēng)作“展廳”的工作室里，他們一起展出家具及繪畫(huà)作品培根早期的全部油畫(huà)作品）。繪畫(huà)在培根的作品生活中的位置越來(lái)越重要了。    在朋友們的支持下，培根踏入畫(huà)壇的步子似乎快了點(diǎn)，他的《耶穌受難像》（1933年）第一次取得了令人矚目的成功，馬上被藝術(shù)史家赫伯特·里德收到了他的《當(dāng)代藝術(shù)》中。這幅成名作為培根開(kāi)啟了一條路，一條美好的路。畫(huà)中有畫(huà)    在1967年的《伊莎貝爾·羅斯索恩三重習(xí)作》中，墻上的照片與模特兒同時(shí)出現(xiàn)。除了兩幅黑白畫(huà)像，還有《三幅畫(huà)像：?jiǎn)讨巍ご鳡柕倪z像、自畫(huà)像及盧西恩·弗洛伊德的肖像》(1973年)。政治宣傳畫(huà)，如攝影廣告畫(huà)，出現(xiàn)在《1974—1977年的三折畫(huà)》中，我們還知道培根畫(huà)《自畫(huà)像四習(xí)作》(1967年)時(shí)的模特兒是他在自動(dòng)照相機(jī)前拍攝的底片。畫(huà)像、動(dòng)作甚至照相機(jī)都是表現(xiàn)的對(duì)象，因此《喬治·戴爾畫(huà)像兩習(xí)作》(1968年)屬于第二階段的作品。畫(huà)像—幕布構(gòu)成了一個(gè)空蕩蕩的空間，與1962年的《耶穌受難像三習(xí)作》中的用細(xì)繩掛著的簾子的作用一樣。畫(huà)中畫(huà)以裝飾片斷的方式出現(xiàn)（《斗牛習(xí)作第1號(hào)》，1969年），或以建筑物模擬像的方式出現(xiàn)(《三折畫(huà)》，1976年)，當(dāng)人物出現(xiàn)時(shí)，如在《三個(gè)人物和一幅畫(huà)像中》(1975年)，就比較難辨認(rèn)了。    鏡中反射的畫(huà)面豐富了構(gòu)圖的要素，運(yùn)用了改變圖像的方法。在《受T·S·艾略特的詩(shī)啟發(fā)的三折畫(huà)》(1967年)中，鏡子似乎讓人看到了圖畫(huà)的另一個(gè)時(shí)刻，在《裸體和鏡中人習(xí)作》（1969年）中，鏡子給一旁的人物起到了一種奇特的證明作用?？床灰?jiàn)模特兒卻看得見(jiàn)他在鏡子里的映像（《躺著的鏡中人》，1971年)或改變?nèi)宋锖退漠?huà)像（《鏡子里的喬治·戴爾畫(huà)像》，1968年)，或由畫(huà)像的不同狀態(tài)引起的缺口，都比插圖更好地反映了現(xiàn)實(shí)。    然而，人物畫(huà)經(jīng)常通過(guò)門(mén)縫或通過(guò)合乎邏輯的跳躍（可視的反常現(xiàn)象)出現(xiàn)在繪畫(huà)空間中，而不直接出現(xiàn)。人物畫(huà)是所有圖畫(huà)的基礎(chǔ)，可以從處理方法及混雜在一起的資料來(lái)源中辨認(rèn)出來(lái)，這些資料包括媒體中經(jīng)過(guò)技術(shù)處理的圖片，以及關(guān)于社會(huì)新聞的照片，繪畫(huà)大師的原作或復(fù)制品及照片，甚至家庭裝飾的一些組成部分；總之，所有的無(wú)論哪種形式的畫(huà)面，都能成為繪畫(huà)素材．因?yàn)榕喔雷砸咽莻€(gè)畫(huà)家，他承認(rèn)“這種敏感性讓事物展現(xiàn)在我的面前，而我只是對(duì)它們加以運(yùn)用?！?   ……插圖    ……

編輯推薦

《培根:繪畫(huà)奇才》：培根是藝術(shù)史上獻(xiàn)身藝術(shù)的巨人之一。他是個(gè)賭徒又是個(gè)逢學(xué)成材的人，在失望的驅(qū)是個(gè)賭稈又是個(gè)自學(xué)成材的人，在捻的驅(qū)使下——如果他高興的話——他對(duì)人的真實(shí)性十分敏感，無(wú)論是1944年他的早期作品，還是1992年他去世時(shí)的作品，都反映了他對(duì)繪畫(huà)和人物的虔誠(chéng)之心。他善于用他的藝術(shù)讓大多數(shù)人領(lǐng)悟到“某種更加深層的東西，比協(xié)調(diào)和意識(shí)，比感情和人類(lèi)命運(yùn)更深刻”?？死锼雇蟹颉ざ嗝字Z記住了培根上的有關(guān)自由的一課，并將畫(huà)家在自己的一次畫(huà)展上的話變成了他的話：“我不認(rèn)為必須將畫(huà)按時(shí)間順序或按主題來(lái)掛，只要按您喜歡的方式掛就可以了?！?/pre>





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