印度神話傳說(shuō)

內(nèi)容概要

印度神話傳說(shuō)是印度古代文明中一顆璀璨的明珠。印度神話傳說(shuō)故事，大體可以分為吠陀時(shí)期和史詩(shī)往世時(shí)期。本書(shū)《印度神話傳說(shuō)》是屬于史詩(shī)往世時(shí)期的神話傳說(shuō)，內(nèi)容包括《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩大史詩(shī)中的故事，情節(jié)比較系統(tǒng)和連貫。它包括了三大部分的內(nèi)容：一是關(guān)于黑天的神話傳說(shuō)；二是關(guān)于婆羅多的神話傳說(shuō)；三是關(guān)于羅摩的神話傳說(shuō)。這三大神話傳說(shuō)中懲惡揚(yáng)善、除暴安良、伸張正義、反對(duì)邪惡的精神，深深地影響著印度人民的思想和情操。印度神話和傳說(shuō)，讓人既享受故事的精彩情節(jié)，又了解印度的風(fēng)土人情，同時(shí)又是研究古印度的極好資料。

書(shū)籍目錄

黑天的神話傳說(shuō)  剛沙出世  上天預(yù)告剛沙之死  大力羅摩出世  黑天出世  布丹娜被殺  特里納婆縮的襲擊和滅亡  黑天和石臼  殺死巴迦  阿闔伽羅襲擊黑天和大力羅摩   大戰(zhàn)阿修羅泰奴迦  黑天降伏百首蛇迦利耶  缽羅蘭婆之死  牧女們傾訴對(duì)黑天的愛(ài)情  黑天盜衣  深夜聯(lián)歡  巨蛇襲擊難陀王  黑天與阿修羅阿哩什陀的戰(zhàn)斗  黑天大戰(zhàn)竭申  剛沙之死  黑天和大力羅摩的學(xué)習(xí)生活  黑天和摩竭陀國(guó)王的戰(zhàn)爭(zhēng)  雅度人建設(shè)多門(mén)城要塞  迦羅耶萬(wàn)的死亡和秣菟羅的解放  搶走艷光婆羅多的神話傳說(shuō)羅摩的神話傳說(shuō)第一篇 童年篇第二篇 阿逾陀篇第三篇 森林篇第四篇 猴國(guó)篇第五篇 美妙篇第六篇 戰(zhàn)斗篇第七篇 后篇

章節(jié)摘錄

　　殘暴的秣菟羅統(tǒng)治者剛沙驚恐不安地等待的那一時(shí)刻終于到來(lái)了。提婆吉自從懷上了第八個(gè)兒子后，變得一天比一天嬌艷。她那秀美的容貌，宛如一盞光輝奪目的明燈，照亮了整個(gè)黑暗的監(jiān)牢。剛才看到提婆吉宛如一朵盛開(kāi)的鮮花，更加恐慌不安了。他命令武士對(duì)牢房嚴(yán)加看守，同時(shí)急不可待地等待著那一刻的到來(lái)，以便讓劊子手立刻殺死富天的這個(gè)后代。　　殘暴的秣菟羅統(tǒng)治者的堂妹再次向統(tǒng)治者賜子的時(shí)刻終于來(lái)臨。那天夜里，天空中群星閃爍，大地上萬(wàn)籟俱寂，高山、密林、江河、湖泊、田野、花園都顯得十分幽靜。池塘中，魚(yú)兒在戲水；草地上，鮮花開(kāi)放；森林里，禽獸在漫游。和風(fēng)習(xí)習(xí)，吹送著花草樹(shù)木的芳香。天上的歌手和伶工唱起了頌歌，天女們跳起了歡快的舞蹈。就在這天夜里，富天和提婆吉的第八個(gè)兒子出世了?！　‘?dāng)他們夫妻倆看見(jiàn)自己的新生嬰兒時(shí)，簡(jiǎn)直驚呆了，他們跪在孩子的身邊，驚愕地張大眼睛望著這個(gè)與眾不同的孩子。孩子的眼睛長(zhǎng)得像蓮花瓣一樣，他不是只有兩只手，而是有四只手。他一只手握著海螺，另一只手拿著金剛杵，第三只手拿著鋒利的神盤(pán)，第四只手擎著一　　朵蓮花。在他的胸脯上，現(xiàn)出了奇妙的瑞相符號(hào)；頸上戴著閃閃發(fā)光的*斯度博寶石項(xiàng)鏈；身上穿著蔚藍(lán)色衣服，手腕和腳腕上戴著小巧玲瓏的鐲子，全身閃耀著金光，就像霞光照耀下的一朵彩云一樣?！　√崞偶透惶熘皇且凰查g看到了這種奇妙的景象，現(xiàn)在躺在他們面前的，仍然是一個(gè)普通的新生嬰兒。但是這種奇妙的景象卻永遠(yuǎn)銘刻在他們的心上。當(dāng)時(shí)富天及其夫人都意識(shí)到，天神選擇提婆吉的美麗身軀，為的是賜給大地和人們一個(gè)偉大而不凡的全能的武士。所以，他們就更加為這第八個(gè)兒子的生命擔(dān)憂(yōu)起來(lái)?！　「惶毂饍鹤樱涀约罕魂P(guān)在監(jiān)牢里，直奔門(mén)口。他使出全身的力氣向牢門(mén)撞去，當(dāng)時(shí)在這兩個(gè)不幸的囚徒面前再次出現(xiàn)了奇跡。天神又來(lái)援助他們了。安必迦女神讓兇惡的看守沉沉睡去，兩扇牢門(mén)打開(kāi)了，富天毫無(wú)阻礙地走了出去。然后，神仙又暗示富天前往戈庫(kù)拉城，去投奔熱情好客的難陀和難陀夫人亞紹達(dá)。這一夜亞紹達(dá)也生了一個(gè)孩子?！　「惶毂е鴥鹤樱叩斤鬏肆_城門(mén)口，繞過(guò)沉睡的守門(mén)人出了城。他來(lái)到水流湍急、充滿(mǎn)旋渦的朱牟拿河的岸邊，河水立即為舒羅賽納之子讓出了一條通道。富天順著這條通道走上了河對(duì)岸，然后急匆匆地奔向戈庫(kù)拉城內(nèi)的難陀王宮。在那里，也同秣菟羅城一樣，城里所有的人　　都被偉大而萬(wàn)能的安必迦女神帶入了夢(mèng)鄉(xiāng)。　　富天走進(jìn)亞紹達(dá)的寢宮，把自己的兒子放在她身邊的床上，然后又抱起亞紹達(dá)這一夜所生的女兒，循著原路，返回自己的牢房。他把孩子交給正在等待他的妻子，囚室的兩扇門(mén)隨后又合上了?！　喗B達(dá)是在沉睡中分娩的。到了次日早晨，她才知道神仙賜給了她一個(gè)孩子。醒來(lái)之后，她看見(jiàn)自己所生的嬰兒，心里充滿(mǎn)了喜悅，神仙賜給她的還是一個(gè)兒子。難陀也滿(mǎn)心歡喜。多年來(lái)，他和亞紹達(dá)都沒(méi)有子女，現(xiàn)在終于有了一個(gè)接續(xù)。　　　　　　經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的旅途，剛沙的使者——德高望重的阿克盧羅乘坐快速馬車(chē)，到達(dá)了難陀的可愛(ài)的京都。黃昏已經(jīng)降臨到戈庫(kù)拉城，驕陽(yáng)躲到了遙遠(yuǎn)的森林之后，習(xí)習(xí)的和風(fēng)把朱牟拿河的涼爽送進(jìn)了難陀的京城。大力羅摩和黑天兄弟早已把自己的牛群趕回家里。他們洗過(guò)澡，換好衣服，經(jīng)過(guò)休息，消除了白天的疲勞。他們兄弟倆中一人穿著金黃色的衣服，另一人穿著蔚藍(lán)色的服裝。羅希妮和亞紹達(dá)仔細(xì)地為自己的兒子梳過(guò)頭，插上鮮花，讓他們吃飽喝足。黑天臉色漆黑，而大力羅摩卻臉色白凈，但是他們倆都很年輕、英俊、強(qiáng)壯。他們兩人都有一雙強(qiáng)大的手臂、兩條結(jié)實(shí)的腿腳、寬闊的肩膀，他們的臉盤(pán)顯得十分勻稱(chēng)。大家都很喜歡羅希妮和亞紹達(dá)這兩個(gè)兒子，他們倆彬彬有禮，善良仁慈，富有正義感?！　“⒖吮R羅的馬車(chē)在王宮的門(mén)前停下來(lái)的時(shí)候，他們兄弟倆正在和自己的同伴們歡快地玩耍。黑天和大力羅摩十分恭敬地歡迎剛沙的使者，把他送進(jìn)宮殿，請(qǐng)他在貴賓席上入座。仆人們端來(lái)了凈水，為他沖洗腳上的塵土，然后擺上了豐盛的佳肴。剛沙的使者用過(guò)餐，喝過(guò)茶，稍事休息之后，黑天征得難陀的同意，依照習(xí)俗，向客人提出了問(wèn)題?！　　班?，德高望重的阿克盧羅!”黑天對(duì)他說(shuō)，“您的親人和眷屬是否都安康?您來(lái)我們首都的路上是否平安?秣菟羅的國(guó)君是否萬(wàn)事如意、身體健康?請(qǐng)您告訴我們，是什么風(fēng)把您吹到了牧民之國(guó)——我們難陀國(guó)王的和平之邦?”　　正直的阿克盧羅告訴難陀、黑天、大力羅摩和國(guó)王所有的君臣，偉大的預(yù)見(jiàn)者那羅陀到過(guò)秣菟羅，并且向剛沙國(guó)王提示說(shuō)，提婆吉生了第七和第八個(gè)兒子被富天藏在難陀的布拉吉國(guó)。戈庫(kù)拉城的國(guó)王像對(duì)待親生兒子一樣把提婆吉的兒子撫養(yǎng)成人，給他們?nèi)∶写罅α_摩和黑　　天?！皠偵持浪羞@些情況后，就命令在秣菟羅為仁慈的濕婆舉行盛大的祭典，并且邀請(qǐng)所有鄰國(guó)國(guó)君前來(lái)參加大祭。在慶典期間將要進(jìn)行大規(guī)模的拳擊比賽，剛沙的強(qiáng)大勇士恰奴羅、穆濕迪迦、陀安羅迦要向所有敢于和他們較量的人挑戰(zhàn)。剛沙派我到這里來(lái)，”阿克盧羅對(duì)難　　陀說(shuō)，“邀請(qǐng)你和你那自由的部落參加這次慶典。偉大的國(guó)王，剛沙請(qǐng)陛下攜帶豐盛的禮物光臨秣菟羅作客。剛沙渴望吃到你的牛奶、黃油和奶酪?！薄　　　　　∵@時(shí)候，一些國(guó)王逼近了般遮國(guó)國(guó)君，并且以武力威脅他?！氨氨傻哪局蹼y道真要把公主許配給那個(gè)窮要飯的婆羅門(mén)?這簡(jiǎn)直是對(duì)我們大家的侮辱!”他們大聲地嚷道。阿周那和怖軍奮起保衛(wèi)木柱王。怖軍揮舞棍棒，打退了進(jìn)攻者。當(dāng)時(shí)迦爾納和沙利耶從國(guó)王們的稀疏行列中跳了出來(lái)，他們與般度族兩兄弟展開(kāi)了一場(chǎng)廝打?！　″葼柤{與阿周那拼搏著，他向?qū)κ职l(fā)射了許多利箭，可是阿周那都把它們擋了回去。阿周那自己也向?qū)κ譁?zhǔn)確地射擊了許多支利箭，迦爾納也把它們一一擋了回去。于是迦爾納就對(duì)阿周那說(shuō)道：“噢，婆羅門(mén)!你的武藝真不錯(cuò)!你竟然能經(jīng)得住我的打擊，你是什么人?難道你是下凡的天神?你要不是戰(zhàn)勝剎帝利的持斧羅摩，那么，我就不知道，你們這個(gè)種姓中還有哪一位武士可以和我相媲美?！卑⒅苣腔卮鹫f(shuō)：“噢，迦爾納!我不是天神，也不是偉大的持斧羅摩!可是在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中你卻無(wú)法戰(zhàn)勝我。退卻吧，英雄!我今天有充分的理由取得勝利!”于是迦爾納就停止了戰(zhàn)斗?！　《儡娺@時(shí)候抓住沙利耶的腰帶，把他高高舉起，用力把他向地上摔去。沙利耶已經(jīng)不能再拼殺，承認(rèn)自己被打敗了。阿周那的對(duì)手們吃了敗仗，都一一退卻了。沒(méi)有參加搏斗的黑天，勸說(shuō)眾國(guó)王與木柱王和解。他說(shuō)：“把公主許配給這位年輕的婆羅門(mén)是公正的。”于是眾國(guó)王都屈服了，他們郁郁不樂(lè)地離開(kāi)般遮羅國(guó)，各自返回自己的領(lǐng)地?！　“愣茸逦逍值茈x開(kāi)比賽場(chǎng)，就向陶器匠的家里走去，美麗的黑公主跟在他們的后面。貢蒂當(dāng)時(shí)正在陶器匠的家里等待著自己的兒子們，并不知道他們?cè)谶@一天參加了選婿大典。當(dāng)五兄弟快到茅舍的時(shí)候，他們想告訴自己的母親他們回來(lái)了，于是就大聲說(shuō)道：“我們帶著恩賜回來(lái)了!”般度族五兄弟扮作到處流浪的苦行者，每天沿街收集施舍。貢蒂以為他們所說(shuō)的恩賜指的是施舍，還沒(méi)有看到他們進(jìn)來(lái)，她就回答說(shuō)：“那就讓它歸你們大家吧!”后來(lái)，她看見(jiàn)黑公主后，十分不安地大聲說(shuō)道：“哎，多么不幸啊!我說(shuō)了些什么呀!”可是阿周那卻說(shuō)：“你說(shuō)得好，媽媽!你的話是不能違背的。我們的家族有過(guò)這樣一種古老的習(xí)俗。根據(jù)這個(gè)習(xí)俗，就讓般遮羅國(guó)的公主嫁給你的五個(gè)兒子吧!首先是堅(jiān)戰(zhàn)，然后按照年齡嫁給我們四兄弟?！薄　〈蠹易聛?lái)，正在思考著阿周那所說(shuō)的話，這時(shí)候，沒(méi)有料到的客人來(lái)到了陶器匠的家里。他們就是黑天和他的哥哥大力羅摩。他們從比賽場(chǎng)一直悄悄地跟在五兄弟的后面，最后找到了他們這座簡(jiǎn)陋的房屋。黑天向堅(jiān)戰(zhàn)躬身施禮，并且作了自我介紹，大力羅摩也照此做了。然后他們倆祝賀堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟的勝利，并且跪在姑母的腳下施禮。雅度族的首領(lǐng)認(rèn)出了般度族五兄弟，般度族五兄弟感到十分驚異，可是黑天卻微笑著說(shuō)：“紙是包不住火的。它遲早會(huì)顯露出來(lái)的。除了般度王的兒子們，誰(shuí)能有如此強(qiáng)大的威力和勇氣呢?我祝賀你們?nèi)f事如意，我祝愿你們的威力不斷增長(zhǎng)，就像山洞中燃燒的烈火，越燒越旺!不能讓各國(guó)的國(guó)王知道你們的地址，我們絕不告訴任何人。但是請(qǐng)你們記住，我們對(duì)你們的友誼和援助，是永遠(yuǎn)可以信賴(lài)的?！闭f(shuō)完這一席話，黑天告別了般度族人，在自己那位強(qiáng)大忠誠(chéng)的兄長(zhǎng)陪同下，匆匆離去?！　〈稳眨局跹?qǐng)駙馬及其親人前來(lái)參加女兒的婚禮。他想知道，這幾位戰(zhàn)勝眾國(guó)王的勇士究竟是些什么人。于是他就吩咐手下人在宴席的周?chē)鷶[上各種東西：水果、毛皮、農(nóng)具、各種商品和鑲有金銀寶石的武器——盔甲、弓箭、長(zhǎng)矛、鉞斧和雙鋒劍。　　次日黎明，堅(jiān)戰(zhàn)的軍隊(duì)布下陣勢(shì)，準(zhǔn)備開(kāi)戰(zhàn)?！　“⒅苣俏挥谧钋傲?，他的旁邊是木柱王和般度族的其他盟友。占據(jù)右翼的是怖軍，占據(jù)左翼的是猛光，堅(jiān)戰(zhàn)的戰(zhàn)車(chē)位于般度軍隊(duì)的后邊。在開(kāi)戰(zhàn)之前，難敵在俱盧族的軍營(yíng)中十分得意地對(duì)自己的將士們說(shuō)：“你們是強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝的英雄。你們當(dāng)中的每一個(gè)人都可以消滅般度人及其所有的盟軍。你們聯(lián)合起來(lái)，就更加強(qiáng)大無(wú)比!我們的軍隊(duì)數(shù)不勝數(shù)，而我們敵人的數(shù)量并不多!開(kāi)戰(zhàn)吧!勝利一定屬于我們廣　　螺號(hào)響，戰(zhàn)鼓鳴，兩軍在沖鋒。勇士們?cè)诩ち业貜P殺；戰(zhàn)馬在相互沖撞；戰(zhàn)車(chē)在相互撞擊中發(fā)出咔嚓咔嚓的響聲；將士們的戰(zhàn)斗吶喊，受傷人馬的哀鳴，響成了一片。同第一天戰(zhàn)斗一樣，般度人猛烈的攻擊又被堅(jiān)如峭壁般的毗濕摩阻止了。當(dāng)時(shí)阿周那對(duì)黑天說(shuō)：“請(qǐng)把戰(zhàn)車(chē)駛向我的爺爺毗濕摩。我要把他殺死，搭救我軍將士?！卑⒅苣仟q如一頭狂怒的戰(zhàn)象，沖向毗濕摩。密如烏云般的利箭飛向阿周那，可是他毫不動(dòng)搖。他的強(qiáng)弓準(zhǔn)確地殺傷敵軍，俱盧族的軍隊(duì)開(kāi)始在減少，士兵們四處潰逃。毗濕摩的將士紛紛倒下，而且再也站不起來(lái)了。看到自己的數(shù)百名將士接連喪命，難敵十分惱怒，他吼叫道：“這都怪你，毗濕摩!由于你的過(guò)錯(cuò)，迦爾納才沒(méi)有上陣。本來(lái)他可以制服這個(gè)瘋狂的般度之子。你要想個(gè)辦法殺死他!”　　“應(yīng)當(dāng)按照武士的傳統(tǒng)，正大光明地交戰(zhàn)!”毗濕摩高聲對(duì)難敵說(shuō)，然后驅(qū)車(chē)去迎戰(zhàn)阿周那。兩個(gè)人打得十分激烈，他們兩人勢(shì)均力敵，旗鼓相當(dāng)?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　譯者前言　　印度位于南亞次大陸，是一個(gè)美麗富饒而又充滿(mǎn)神奇色彩的國(guó)家。印度各族人民世世代代在這塊土地上生息繁衍，曾經(jīng)創(chuàng)造出光輝燦爛的印度文化。印度神話傳說(shuō)，就是印度古代文明中一顆璀璨奪目的明珠。印度神話傳說(shuō)，大體上可以劃分為兩個(gè)時(shí)期：吠陀時(shí)期和史詩(shī)往世書(shū)時(shí)期。吠陀時(shí)期的神話傳說(shuō)散見(jiàn)于四部吠陀本集、各種梵書(shū)、森林書(shū)之中；史詩(shī)往世書(shū)時(shí)期的神話傳說(shuō)包含在《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩大史詩(shī)以及十八部往世書(shū)中?！　∵@部《印度神話傳說(shuō)》是屬于史詩(shī)往世書(shū)時(shí)期的神話傳說(shuō)，故事情節(jié)比較系統(tǒng)和連貫。它包括三大部分：一是關(guān)于黑天的神話傳說(shuō)；二是關(guān)于婆羅多的神話傳說(shuō)；三是關(guān)于羅摩的神話傳說(shuō)。黑天的神話傳說(shuō)和婆羅多的神話傳說(shuō)，在內(nèi)容上是相互聯(lián)系的姐妹篇，而羅摩的神話傳說(shuō)則是相對(duì)獨(dú)立的?！　∵@三大神話傳說(shuō)故事，在南亞次大陸各國(guó)人民中間廣為流傳，猶如中國(guó)的《西游記》，家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。三大神話傳說(shuō)中所頌揚(yáng)的那種懲惡揚(yáng)善、除暴安良、伸張正義、反對(duì)邪惡的精神深深地影響著印度各族人民的思想和情操。篤信印度教的人士甚至把羅摩當(dāng)作天神的化　　身，在遇到危難的時(shí)刻，他們就會(huì)高呼“羅摩”的名字?！　】梢赃@樣說(shuō)，不了解印度神話傳說(shuō)，就不可能真正了解印度文化，也不可能深刻理解印度現(xiàn)當(dāng)代文藝作品，因而，也就不可能真正理解印度人民的思想感情和風(fēng)俗習(xí)慣?！　∵@部《印度神話傳說(shuō)》，是我和黃志坤先生根據(jù)俄羅斯著名學(xué)者埃爾曼教授及其同事捷姆金先生改寫(xiě)的俄文譯本編譯而成的。黑天的神話傳說(shuō)和婆羅多的神話傳說(shuō)由我編譯，羅摩的神話傳說(shuō)由黃志坤先生編譯?！　∵@部書(shū)的問(wèn)世，有助于中國(guó)讀者學(xué)習(xí)和研究印度的古代文化，有助于他們更深入地理解印度人民的精神世界?！　∽Ｔ钢杏蓢?guó)人民的友誼之樹(shù)萬(wàn)古長(zhǎng)青!　　董友忱　　2000年9月3日于北京


編輯推薦
　　印度神話給人留下的最大魅力恐怕就是它神秘與奇異，令人猜不透的眾神形象給人以無(wú)邊的想象空間，甚至挖掘到人內(nèi)心的本能欲望。對(duì)性欲的神性思考，舞王濕婆就是這一典型，　　舞王濕婆，印度三大神的第三位。又叫“西哇”。是最受崇拜的神之一。是象征“昌盛”和“吉兆”的神。同時(shí)又象征“毀滅”，是起死回生之神。一般被視為“破壞神”。同時(shí)他也是生殖之神，傳到中國(guó)后與藏教密宗中的大歡喜菩薩互相影響。有時(shí)也被人塑成一面目猙獰的怒漢和一極美女子交合的形象。濕婆表現(xiàn)憤怒的一面?zhèn)魅肴毡竞螅鳛榇蠛谔焓致劽?，是武士和浪人的保護(hù)神。 毗濕奴：三大主神之一，與前兩者并稱(chēng)為三聯(lián)神。稱(chēng)謂極多，有一千種以上，常見(jiàn)的為“那羅衍”，“世界之主”等?！　〕酥?，還有許多令人驚嘆的諸神在等著與你相會(huì)。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(40)
勉強(qiáng)可看(292)
一般般(499)
內(nèi)容豐富(2071)
強(qiáng)力推薦(169)


 


    印度神話傳說(shuō) PDF格式下載