名家書信鑒賞辭典

內(nèi)容概要

　　本書精選歷代有較高鑒賞價值的書信一百余篇，分為友書、家書、情書三個部分。每篇書信均有詳細(xì)的注釋，注釋時不用學(xué)究式的引經(jīng)據(jù)典的方法，但又盡可能地探源溯流。編者為每篇書信精心撰寫了鑒賞文字，鑒賞時經(jīng)常變換視角，改變思路，力求做到深入淺出，雅俗共賞。同時《名家書信鑒賞辭典》在原書的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步核實(shí)修正了書信作者的相關(guān)信息和基本歷史事實(shí)，參考了最新的行政區(qū)劃變動，使之更具時代特點(diǎn)。

書籍目錄

前言
目錄
正文
友書
家書
情書
書信作者索引

章節(jié)摘錄

　　所以，學(xué)校之不甚高明，其實(shí)由來已久，加以金錢的魔力，本是非常之大，而中國又是向來善于運(yùn)用金錢誘惑法術(shù)的地方，于是自然就成了這現(xiàn)象。聽說現(xiàn)在是中學(xué)校也有這樣的了。間有例外，大約即因年齡太小，還未感到經(jīng)濟(jì)困難或化費(fèi)的必要之故罷。至于傳入女校，當(dāng)是近來的事，大概其起因，當(dāng)在女性已經(jīng)自覺到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的必要，而借以獲得這獨(dú)立的方法，則不外兩途，一是力爭，一是巧取。前一法很費(fèi)力，于是就墮入后一手段去，就是略一清醒，又復(fù)昏睡了?？墒沁@情形不獨(dú)女界為然，男人也多如此，所不同者巧取之外，還有豪奪而已?！　∥移鋵?shí)那里會“立地成佛”，許多煙卷，不過是麻醉藥，煙霧中也沒有見過極樂世界。假使我真有指導(dǎo)青年的本領(lǐng)--無論指導(dǎo)得錯不錯--我決不藏匿起來，但可惜我連自己也沒有指南針，到現(xiàn)在還是亂闖。倘若闖入深淵，自己有自己負(fù)責(zé)，領(lǐng)著別人又怎么好呢？我之怕上講臺講空話者就為此。記得有一種小說里攻擊牧師，說有一個鄉(xiāng)下女人，向牧師瀝訴困苦的半生，請他救助，牧師聽畢答道：“忍著罷，上帝使你在生前受苦，死后定當(dāng)賜福的。”其實(shí)古今的圣賢以及哲人學(xué)者之所說，何嘗能比這高明些。他們之所謂“將來”，不就是牧師之所謂“死后”么。我所知道的話就全是這樣，我不相信，但自己也并無更好的解釋。章錫琛先生的答話是一定要模胡的，聽說他自己在書鋪?zhàn)永镒龌镉嫞蜁r常叫苦連天?！　　?/pre>




編輯推薦
我國浩繁的典籍與文獻(xiàn)中，留存了很多書信精品。《名家書信鑒賞辭典》從中精選近一百余篇有較高鑒賞價值的文字。這些書信，既有歷代傳誦的名篇，亦有深匿難尋的珍品，本書分別將其排入友書、家書、情書三個部分之中。每篇書信后加注必要的注釋和簡要的評論，注釋簡明扼要，盡可能探源溯流，以顯露文詞的真正內(nèi)涵；評論則經(jīng)常變換視角，改變思路，將賞析一得用簡潔的語言獻(xiàn)給讀者。全書力求深入淺出，雅俗共賞。本書由李鋒、羅友松主編。





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