威儀莊嚴(yán)

內(nèi)容概要

　　《上海城隍廟·現(xiàn)代視野中的道教叢書·威儀莊嚴(yán)：道教科儀及其社會(huì)功能》展示與論述了道教科儀的基本面貌、歷史影響、現(xiàn)代功能等方面，通過探討道教科儀，來更深入地了解道教在社會(huì)文化、歷史方面的影響，以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)宗教服務(wù)、人際關(guān)系調(diào)節(jié)、信眾心態(tài)、文化傳遞的作用。

作者簡(jiǎn)介

　　史孝進(jìn)，1965年生，江蘇海安人。1986年9月人道，道名鼎淵，大專文化?，F(xiàn)任上海市道教協(xié)會(huì)第六屆理事會(huì)顧問。曾任上海市道教協(xié)會(huì)第三屆理事會(huì)秘書長(zhǎng)，上海市道教協(xié)會(huì)第四、五屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)，上海市第九屆政協(xié)委員，上海市第十屆政協(xié)常委。主要著作有《道教風(fēng)俗談》（主編）。

書籍目錄

緒論 為什么今天還要討論古老的道教科儀第一章 科儀在道教歷史發(fā)展中的作用第一節(jié) 道教科儀的基本面貌第二節(jié) 科儀演變與道教發(fā)展的同步性第二章 走進(jìn)現(xiàn)代的古老科儀第一節(jié) 傳統(tǒng)儀式——道教的一份重要文化遺產(chǎn)第二節(jié) 當(dāng)代社會(huì)中的儀式：從中反映出的民眾宗教需要第三節(jié) 傳統(tǒng)科儀與現(xiàn)代撞擊后的新面貌第三章 科儀的規(guī)整對(duì)道教面貌的重大影響第一節(jié) 法與規(guī)矩第二節(jié) 修道與行道第三節(jié) 科儀是宮觀與道眾面貌的主要展示方式之一第四章 科儀——為信眾提供宗教服務(wù)第一節(jié) 信仰的表達(dá)與展示第二節(jié) 特有的凝聚力第三節(jié) 滿足中國(guó)民眾的宗教需要第五章 科儀與現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的調(diào)節(jié)第一節(jié) 對(duì)共同利益的關(guān)心第二節(jié) 儀式的集體性與人際交往的增密第三節(jié) 科儀與社會(huì)和諧第六章 科儀與信眾心態(tài)的調(diào)節(jié)第一節(jié) 道教科儀為當(dāng)代人諸多的心理問題提供了消解的渠道第二節(jié) 道教儀式與個(gè)人內(nèi)心的調(diào)節(jié)第三節(jié) 道教科儀對(duì)個(gè)人心態(tài)的調(diào)整與社會(huì)心態(tài)的改善第七章 當(dāng)代科儀與文化傳遞第一節(jié) 道教科儀與文化傳遞的一般原理第二節(jié) 科儀與傳統(tǒng)道德的傳承第三節(jié) 道教科儀與傳統(tǒng)藝術(shù)第四節(jié) 道教科儀表達(dá)的人與自然和諧相處的傳統(tǒng)

章節(jié)摘錄

　　說到傳統(tǒng)道德，我們會(huì)想起儒家倫理，其思想的發(fā)展線索伴隨了中國(guó)從野蠻進(jìn)入文明時(shí)代的整個(gè)歷史進(jìn)程，并且也深深地沉淀在了中國(guó)人的潛意識(shí)結(jié)構(gòu)里。說到傳統(tǒng)道德，我們或許也會(huì)對(duì)其嗤之以鼻，其部分教條的吃人的禮教本質(zhì)曾受到了來自多方的攻擊。說起傳統(tǒng)道德，我們或許也會(huì)對(duì)它視如珍寶，正是因?yàn)槌霈F(xiàn)了與當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展形成鮮明悖論的道德墮落與人格缺失等問題。究竟我們?cè)撊绾慰创齻鹘y(tǒng)道德，如何在現(xiàn)代社會(huì)中運(yùn)用它們，并非本節(jié)所要探討的主要問題。問題在于弄清道教倫理對(duì)于傳統(tǒng)道德是什么樣的關(guān)系，進(jìn)而探討道教科儀與傳統(tǒng)道德又是什么樣的關(guān)系。首先，我們要肯定道德建設(shè)在現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)中仍起著不可忽視的作用，雖說社會(huì)要靠法治，但是制定、履行、修正、維護(hù)體制運(yùn)行的主體都是人，所以其運(yùn)行也就離不開合理地處理人與人之間的關(guān)系，那么，體制的作用過程也就需要道德原則的擔(dān)保。有了這一前提，我們來談道教科儀中的道德成分才顯得有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。其次，從歷史的角度看，道教倫理與儒家的宗法倫理思想關(guān)系又是如何的？對(duì)此，余敦康曾經(jīng)如此評(píng)價(jià)道，儒家宗法倫理思想是中國(guó)文化的主根，宗教、哲學(xué)等文化則是它的表現(xiàn)形式。　　……

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