四書五經(jīng)十日談

內(nèi)容概要

施忠連編著的《四書五經(jīng)十日談》是“思想文化十日談叢書”中的一部。作品以“十日談”的形式，設(shè)十個(gè)主題，對四書（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）、五經(jīng)（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）作了包括作者、版本、框架、寫作背景、內(nèi)容、寫作旨意、歷代學(xué)者的研究考證論述、社會影響、歷史作用、四書五經(jīng)與現(xiàn)代社會關(guān)系、海外傳播與影響等方面的詳細(xì)論述，透徹地闡明四書五經(jīng)是構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的基本框架和中華文明的精神基礎(chǔ)，是中國古代最重要、最權(quán)威的典籍。作品邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明清晰，文字樸實(shí)流暢，是一本了解、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的好讀物。

書籍目錄

第一日  儒學(xué)的淺出與深入
  ——《大學(xué)》、《中庸》對儒學(xué)的概括和精解
  (一)一場春雷引發(fā)一江春潮
  (二)《大學(xué)》的作者和版本
  (三)儒學(xué)的總綱和框架
  (四)《中庸》的作者與文本特色
  (五)中庸之道的經(jīng)典闡述
  (六)儒學(xué)的重大突破：誠的概念的形成
第二日  東方文化的價(jià)值之源
  ——《論語》、《孟子》塑造的中華精神
  (一)《論語》和《孟子》的編撰和版本
  (二)《論語》刻畫的孔子之魂
  (三)儒家價(jià)值體系的形成
  (四)孟子的政治理念：仁者無敵
  (五)孟子對獨(dú)立人格的推崇：以德抗位
第三日  東方智慧的集大成
  ——《周易》的成功哲學(xué)
  (一)東方千古奇書——《周易》
  (二)出神入化智慧的奧秘
  (三)成功哲學(xué)的教科書
  (四)《周易》的創(chuàng)造精神
  (五)先天圖與電腦原理
第四日  繪制優(yōu)良政治的藍(lán)圖
  ——《尚書》對上古二千年歷史的總結(jié)
  (一)開啟中國軸心時(shí)代的元典
  (二)《尚書》傳本的演變
  (三)世界的主宰由神向人的轉(zhuǎn)變
  (四)文化、政治共同體的合一
  (五)民本思想的形成
  (六)以德治國思想的展開
  (七)憂患的歷史意識
第五日  創(chuàng)立東方詩性文化的傳統(tǒng)
  ——《詩經(jīng)》中的詩教思想
  (一)《詩經(jīng)》的編纂與流傳
  (二)詩言志的意義
  (三)《詩經(jīng)》的詩心塑造詩性文化
  (四)《詩經(jīng)》的社會功用
  (五)賦、比、興的藝術(shù)手法
第六日  文化傳承與變革的二重奏
  ——《禮》的文明發(fā)展觀
  (一)古代政治改革的藍(lán)圖：《周禮》中的理想國
  (二)《儀禮》：發(fā)揮禮儀文化的精神功用
  (三)《禮記》：培育人的虔敬精神
第七日  探索國家盛衰治亂的勢與理
  ——《春秋》及其三傳的精神價(jià)值
  (一)《春秋》的史學(xué)價(jià)值
  (二)春秋時(shí)代的百科全書：《左傳》
  (三)《左傳》彰顯的歷史邏輯
  (四)《公羊傳》解經(jīng)法的特殊意義
  (五)《轂梁傳》的經(jīng)學(xué)特征
第八日  譜寫自強(qiáng)不息精神的最強(qiáng)音
  ——四書五經(jīng)的基調(diào)與精髓
  (一)對儒家經(jīng)典的兩種誤讀
  (二)經(jīng)書的基調(diào)：自強(qiáng)不息
  (三)自強(qiáng)不息精神的哲學(xué)基礎(chǔ)
  (四)自強(qiáng)不息精神的要義
第九日  四書五經(jīng)與現(xiàn)代社會
  ——儒學(xué)的當(dāng)代意義
  (一)發(fā)掘石層下面的甘泉
  (二)中華核心價(jià)值的思想依據(jù)
  (三)民族精神的不竭源泉
  (四)現(xiàn)代價(jià)值體系的中國架構(gòu)
  (五)經(jīng)濟(jì)公平的思想遺產(chǎn)
  (六)內(nèi)在精神生活的指南
第十日  儒家價(jià)值世界化之初展
  ——四書五經(jīng)在海外的傳播與影響
  (一)儒家經(jīng)書與東亞文化圈的形成
  (二)印度文化巨人心目中的儒家經(jīng)典
  (三)俄國知識界對儒家經(jīng)典的欣賞
  (四)近代西方社會的轉(zhuǎn)向與儒家經(jīng)典
  (五)儒家經(jīng)典與現(xiàn)代西方文化

圖書封面

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無

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