韓非子鑒賞辭典

內(nèi)容概要

　　《新推古代經(jīng)典鑒賞系列：韓非子鑒賞辭典》是我國先秦諸子中的一部重要典籍，是在“百家爭鳴”的高潮中涌現(xiàn)出來的一部豐富多彩的學(xué)術(shù)巨著。韓非在批判和汲取了其他許多學(xué)派觀點的基礎(chǔ)上，形成了自己的法家理論體系?！俄n非子鑒賞辭典》選取《韓非子》中著名的篇章，除了在每篇后標(biāo)有注釋外，還在每章后附上鑒賞文字，以期能讓讀者在平實的文字中更深入地了解《韓非子》的思想精髓。同時，在書后附有《寓言鑒賞》，對《韓非子》中涉及的寓言做了簡明扼要的解釋，并對其進(jìn)行鑒賞，內(nèi)容豐富，形式多樣。

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凡例篇目表正文附錄韓非子其人其書及其思想韓非對先秦諸子的批判和繼承

章節(jié)摘錄

　　安術(shù)有七，危道有六?！　“残g(shù)：一日賞罰隨是非，二曰禍福隨善惡，三曰死生隨法度，四曰有賢不肖而無愛惡，五日有愚智而無非譽，六日有尺寸而無意度，七曰有信而無詐?！　∥５溃阂辉豁较饔诶K之內(nèi)①，二曰斷割于法之外②，三日利人之所害，四日樂人之所禍，五曰危人于所安，六日所愛不親、所惡不疏。如此，則人失其所以樂生，而忘其所以重死。人不樂生，則人主不尊；不重死，則令不行也?！　∈固煜陆詷O智能于儀表③，盡力于權(quán)衡④，以動則勝⑤，以靜則安⑥。治世使人樂生于為是，愛身于為非，小人少而君子多。故社稷常立⑦，國家久安。奔車之上無仲尼⑧，覆舟之下無伯夷⑨。故號令者，國之舟車也。安則智廉生，危則爭鄙起。故安國之法，若饑而食，寒而衣，不令而自然也。先王寄理于竹帛⑩，其道順，故后世服。今使人去饑寒，雖賁、育不能行⑧；廢自然，雖順道而不立。強勇之所不能行，則上不能安。上以無厭責(zé)已盡，則下對“無有”；無有，則輕法。法所以為國也，而輕之，則功不立，名不成?！　÷劰疟怡o之治其病也①，以刀刺骨；圣人之救危國也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在體而長利在身；拂耳，故小逆在心而久福在國。故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失②：壽安之術(shù)也。病而不忍痛，則失扁鵲之巧；危而不拂耳，則失圣人之意。如此，長利不遠(yuǎn)垂，功名不久立?！　∪胫鞑蛔钥桃詧蚨?zé)人臣以子胥③，是幸殷人之盡如比干④；盡如比干，則上不失，下不亡。不權(quán)其力而有田成⑤，而幸其身盡如比干，故國不得一安。廢堯、舜而立桀、紂⑥，則人不得樂所長而憂所短。失所長，則國家無功；守所短，則民不樂生。以無功御不樂生，不可行于齊民。如此，則上無以使下，下無以事上?！　　捐b賞】“安?！?，即國家的安定之術(shù)和危亡之道。在這篇文章中，韓非子提出了明是非、辨善惡、講法度、無愛憎、不考慮別人的毀譽、嚴(yán)格依法行事和誠信無欺等七種安定國家的方法，又列舉了不依法裁決、徇私枉法、以民之禍害為利、以民眾災(zāi)禍為樂、危害民眾平安、不能自主決定是否與人親近等六種“危害”。應(yīng)該說，韓非子在這篇文章中所討論的問題，無疑正是每個封建君主最為關(guān)心的問題。而要使一個國家“安”而不“?！?，最關(guān)鍵的無非是要抓住“應(yīng)該怎樣做”和“不能怎樣做”兩個方面。韓非在文章中所說的七種安定之術(shù)和六種危亡之道，可以說正好是就這兩方面人手的?！　∨c《韓非子》前面討論國家安危的文章不同的是，《韓非子》以前各篇討論的，多是奸臣導(dǎo)致國家危亡的各種奸術(shù)、以及君主應(yīng)如何防止奸臣“奸劫弒主”的問題；而在此篇中，韓非雖也提出了七種“安術(shù)”和六條“危道”，但其重點則在論君主立法和執(zhí)法的原則上。因為無論是七種“安術(shù)”還是六條“危道”，其內(nèi)容無非是說君主在立法與執(zhí)法時應(yīng)該堅持什么原則和違反了這些原則可能的危害。如果說七種“安術(shù)”的內(nèi)容是正面闡述君主立法和執(zhí)法應(yīng)該堅持什么原則的話，那么六條“危道”的內(nèi)容則是在從反面提醒君主立法和執(zhí)法時應(yīng)避免的危險?！　≈档米⒁獾氖?，韓非除了一如既往地告誡封建君主應(yīng)該摒棄個人的主觀好惡和是非觀念，一切嚴(yán)格地依法行事之外，也表現(xiàn)出了他思想中的一些新的因素?！　　?/pre>




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《韓非子》是我國先秦諸子中的一部重要典籍，是在“百家爭鳴”的高潮中涌現(xiàn)出來的一部豐富多彩的學(xué)術(shù)巨著。韓非在批判和汲取了其他許多學(xué)派觀點的基礎(chǔ)上，形成了自己的法家理論體系?！俄n非子鑒賞辭典》選取《韓非子》中著名的篇章，除了在每篇后標(biāo)有注釋外，還在每章后附上鑒賞文字，以期能讓讀者在平實的文字中更深入地了解《韓非子》的思想精髓。同時，在書后附有《寓言鑒賞》，對《韓非子》中涉及的寓言做了簡明扼要的解釋，并對其進(jìn)行鑒賞，內(nèi)容豐富，形式多樣。本書由高華平著。





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