人間詞話鑒賞辭典

內(nèi)容概要

本書是中國文學名著鑒賞辭典系列之一。
　　王國維（1877-1927）是近代文藝批評史上開風氣并作出****成就的人物，其《人間詞話》以傳統(tǒng)文學批評理論和實踐為本位，同時吸收了當時較新的外來文藝觀念，是中西美學的第一次真正融合。它采用傳統(tǒng)詞話的形式，精煉簡潔，一語中的，包含豐富深邃的美學思想。為了更好地讓廣大讀者深入理解王國維博大精深和中西兼融的文藝思想，我們特邀請復旦大學黃霖、鄔國平、周興陸三位教授對《人間詞話》作了深入的理論闡發(fā)和文學鑒賞。
　　《人間詞話》主要有三個版本，即手稿本、《國粹學報》本、樸社本。本書對文字進行了校訂，并出校記。通過幾個版本的互校，特別是手稿本中的刪削增補痕跡的勘驗，從中窺見作者之潛思密意。另外王國維具有詞創(chuàng)作的實踐經(jīng)驗，他創(chuàng)作的《人間詞話甲稿》《人間詞話乙稿》溫雅綺麗、怊悵切情，可與其詞論相互發(fā)明，本書乃精選他創(chuàng)作的十四闋代表性詞作及鑒賞文字作為附錄，以饗讀者。

書籍目錄

序
初刊稿六十四則
未刊稿五十則
附錄 《人間詞話》“刪稿”十二條
附錄 王國維詞鑒賞

章節(jié)摘錄

　　”此處“中麓”當為“西麓”之誤。這兩條批評指向的對象完全一致，批評的內(nèi)容也基本相同，然又有不同的側重?！班l(xiāng)愿”是相對于“蘇辛，詞中之狂；白石，猶不失為狷”而言，指吳文英等五人詞既不純正，也無鮮明的性情，只有一副好好先生的空架子，一點都不可愛。他在這一條評語中，不再用“鄉(xiāng)愿”這種比喻式的術語，而是直接運用文學批評的語言，使意思表達得更加明白。所謂“詞雖不同”云云，不是說這五個人的詞風各不相同，而是說他們寫的詞各有各的弊病，然而共同的癥結都不脫離“膚淺”二字。樊志厚《沒有對陳允平單獨作過批評，不過，王國維明顯受到周濟詞論的影響，周濟《介存齋論詞雜著》說：“西麓疲軟凡庸，無有是處。書中有館閣書，西麓殆館閣詞也。西麓不善學少游。少游中行，西麓鄉(xiāng)愿?！蓖鯂S用“鄉(xiāng)愿”形容陳允平等人的詞，顯然直接受到了周濟的啟發(fā)，那么周濟批評陳允平寫的是“館閣詞”，只有雍容的樣子而鮮少個人的真情意，也可以說是被王國維認同的一種批評，這與前面他批評吳文英、史達祖、張炎、周密詞缺乏真切之意和悠遠之情，也是一致的?！　　?/pre>




編輯推薦
　　問世30年 暢銷500萬 精中選萃 再續(xù)新編　　余秋雨（著名學者、作家，上海戲劇學院教授）：辭典中所選古代作者和作品，都十分精當，每篇鑒賞文字，，整合古代意韻和現(xiàn)代視角，不空不繁，不澀不濫，對當代讀者有不小的幫助。特此推薦，以賀新版。章培恒（著名學者，復旦大學終身教授）：由《唐詩鑒賞辭典》開山的《小國交學鑒賞大系》，所依賴的就是創(chuàng)造性與高質量。于漪（著名教育家，特級教師）：閱讀古詩文，就要懷著熱愛的感情和探寶的執(zhí)著，必能獲得相視而笑，莫逆于心的的受。





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