周易解讀

內(nèi)容概要

　　本書稿原名《周易文化論》，1994年上海社會科學(xué)出版社出版發(fā)行。2002年，上海書店出版社根據(jù)社會需要，改名《解讀周易》出版，三年之內(nèi)印刷三次。在此期間，作者舟山為上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究生、華東師范大學(xué)哲學(xué)系研究生講授《周易》，均將此書充作教材之用。目前有許多高校都開設(shè)“周易”一門課，但迄今尚無一本周易教材?！吨芤住肥且徊砍Ｗx常新的經(jīng)典，每讀一遍，總會有新的啟示、新的收獲，何況面對眾多弟子窮追不舍的教?相長？多年的講授，不斷修正完善他對《周易》古經(jīng)的理解。

作者簡介

周山，字藕生。男，1949年生，上海市崇明縣人。現(xiàn)任中國邏輯學(xué)會常務(wù)理事暨中國邏輯史專業(yè)委員會主任、上海社會科學(xué)院周易研究中心主任、研究員。長期從事中國傳統(tǒng)文化研究，出版專著有《中國邏輯史論》、《解讀周易》等十余部。兼涉文學(xué)，發(fā)表有長篇小說《狐貍夢》、電影文學(xué)劇本《洗冤錄》、《月隨人歸》、《海妹子》等。

書籍目錄

序言
內(nèi)篇
 一、發(fā)生論
 1．爻畫符號源于數(shù)字
 2．經(jīng)卦、復(fù)卦與象形、會意文字
 3．《周易》的作者及其版本
 二、符號論
 1．對象語言與語法語言
 (一)八經(jīng)卦
 (二)六十四重卦
 2．推理的基本規(guī)則
 (一)自然遞進規(guī)則
 (二)當(dāng)位規(guī)則
 (三)對應(yīng)規(guī)則
 (四)三段規(guī)則
 (五)二段規(guī)則
 (六)整體規(guī)則
 (七)變爻規(guī)則
 3．推理的幾種基本方法
 (一)據(jù)象推理
 (二)據(jù)辭推理
 (三)象、辭結(jié)合推理
 4．符號系統(tǒng)的三大特點
 (一)形象性
 (二)辯證性
 (三)靈活性
 三、辭論
 1．邏輯價值
 2．政治歷史價值
 (一)關(guān)于政治權(quán)謀的卦爻辭
 (二)關(guān)于軍事理論的卦爻辭
 (三)關(guān)于商旅生活的卦爻辭
 (四)關(guān)于婚姻習(xí)俗的卦爻辭
 3．倫理價值
 (一)有關(guān)行為準則與道德修養(yǎng)的卦爻辭
(二)有關(guān)家庭倫理、尤其夫婦關(guān)系的卦爻辭
 (三)有關(guān)主從名分的卦爻辭
 4．哲學(xué)價值
(一)樸素的唯物世界觀：尊天道，重人謀
(二)關(guān)于事物內(nèi)部矛盾雙方對立統(tǒng)一及其互相轉(zhuǎn)化的認識
 5．文學(xué)價值
(一)保留了殷代詩歌的片斷，體現(xiàn)了殷代詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格特點
 (二)編織了許多寓意深刻的故事
 6．美學(xué)價值
 (一)對“真”的肯定，對“假”的批判
 (二)對“善”的推崇，對“惡”的譴責(zé)
 (三)對“美”的贊賞，對“丑”的厭惡
外篇
 一、《易傳》論
 1．有關(guān)《易傳》作者的困惑
 (一)《易傳》成文的大致時代
 (二)《易傳》作者的學(xué)派傾向
 2．《易傳》在易學(xué)史上的主要貢獻
 (一)開啟玄奧之門的鑰匙
 (二)對事物情況之間的種種聯(lián)系進行了系統(tǒng)的分析
 (三)關(guān)于象、辭、意三者關(guān)系的分析
 (四)對“道”的闡述
 3．《易傳》的失誤
 (一)所謂“憂患意識”的誤解
 (二)關(guān)于占筮的渲染和對后世的消極影響
 二、《周易》的旁枝側(cè)葉
 1．占筮及其“決策”功能
 (一)從占筮的操作程式看牽強比附的非科學(xué)性
 (二)占筮的關(guān)鍵：釋義
 (三)占筮的功用：預(yù)測與固信
 2．“命理哲學(xué)”及其思維方式
 (一)關(guān)于“命”的早期爭論
 (二)“命理”形成的兩個階段
 (三)“命理哲學(xué)”的特點與危機
 3．風(fēng)水理論中的迷信與科學(xué)
 (一)風(fēng)水術(shù)的早期歷史以及與《周易》的關(guān)系
 (二)風(fēng)水與環(huán)境美學(xué)
 (三)風(fēng)水批判
釋義篇
 上經(jīng)
 一、善知進退、自強不息的《乾》
 二、追隨正道、厚德載物的《坤》
 三、積聚力量、以求發(fā)展的《屯》
 四、有教無類、教亦有方的《蒙》
 五、等待時機、以柔克剛的《需》
 六、當(dāng)止則止、雖勝猶敗的《訟》
 七、紀律嚴明、統(tǒng)帥老成的《師》
 八、相親相助、寬宏無私的《比》
 九、沖破阻礙、積聚力量的《小畜》
 十、以禮而行、無往不利的《履》
 十一、順應(yīng)自然、陰陽和暢的《泰》
 十二、其亡其亡、系于苞桑的《否》
 十三、破閉塞門、通天下志的《同人》
 十四、無所不有、滿而不溢的《大有》
 十五、裒多益寡、稱物平施的《謙》
 十六、居安思危、樂極生悲的《豫》
 十七、舍棄己見、擇善而從的《隨》
 十八、革除腐敗、任用賢能的《蠱》
 十九、以仁為本、恩威并重的《臨》
 二十、考察民情、完善政治的《觀》
 二十一、排除障礙、明察秋毫的《噬嗑》
 二十二、注重實質(zhì)、返璞歸真的《賁》
 二十三、順應(yīng)時勢、屈身避害的《剝》
 二十四、聞過則改、進取有道的《復(fù)》
 二十五、崇尚真實、反對虛偽的《無妄》
 二十六、剛健篤實、厚積薄發(fā)的《大畜》
 二十七、自力更生、取之有道的《頤》
 二十八、危機四伏、獨立不懼的《大過》
 二十九、化險為夷、勇往直前的《坎》
 三十、火要空心、人要真心的《離》
 下經(jīng)
 三十一、男女相感、循序漸進的《咸》
 三十二、順應(yīng)自然、天長地久的《恒》
 三十三、屈中有伸、退亦有道的《逐》
 三十四、克制自己、無往不利的《大壯》
 三十五、自昭明德、積極上進的《晉》
 三十六、韜光養(yǎng)晦、待機而動的《明夷》
 三十七、男人主外、女人主內(nèi)的《家人》
 三十八、異中求同、委曲求全的《睽》
 三十九、前進不便、反身修德的《蹇》
 四十、春雷發(fā)動、萬物復(fù)蘇的《解》
 四十一、損有余、益不足的《損》
 四十二、損上益下、民悅無疆的《益》
 四十三、發(fā)動民眾、消除邪惡的《央》
 四十四、防范邪惡、惡行善用的《骺》
 四十五、聚集力量、開創(chuàng)光明的《萃》
 四十六、積極有為、誠信柔進的《升》
 四十七、身陷困境、徐圖解脫的《困》
 四十八、任用賢能、利國利民的《井》
 四十九、順乎天時、應(yīng)乎民心的《革》
 五十、供養(yǎng)賢士、破舊立新的《鼎》
 五十一、戒慎恐懼、進修德業(yè)的《震》
 五十二、動靜相宜、適可而止的《艮》
 五十三、量力而行、循序漸進的《漸》
 五十四、推崇婦德、夫唱婦隨的《歸妹》
 五十五、月盈則虛、盛衰無常的《豐》
 五十六、流離顛沛、尋求安定的《旅》
 五十七、擇善而從、如沐春風(fēng)的《巽》
 五十八、愉悅為先、和而不同的《兌》
 五十九、抑私為公、拯救渙散的《渙》
 六十、節(jié)制有度、過猶不及的《節(jié)》
 六十一、溝通意志、信而不疑的《中孚》
 六十二、飛鳥遺音、矯枉過正的《小過》
 六十三、創(chuàng)業(yè)不易、守成更難的《既濟》
 六十四、成即未成、生生不已的《未濟》
參考書目
后記

圖書封面

圖書標簽Tags

無

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