“快樂100分”叢書 ·開心歷史

前言

　　“知識(shí)就是力量?！边@是17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根的名言?！　∵@一名言所蘊(yùn)含的真理一再為古今中外的人類發(fā)展史所證明?！　∥覀兿瓤磧蓜t史實(shí)：　　1939年10月11日，美國白宮進(jìn)行了一次具有歷史意義的交談。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩克斯受愛因斯坦等科學(xué)家的委托，說服羅斯?？偨y(tǒng)重視原子能的研究，搶在納粹德國之前制造出原子彈。　　他先向總統(tǒng)面呈了愛因斯坦的長信，接著讀了科學(xué)家們關(guān)于核裂變發(fā)現(xiàn)的備忘錄，可是羅斯福由于聽不懂那艱深生澀的科學(xué)論述，反應(yīng)十分冷淡?！　∷_克斯心灰意冷地向總統(tǒng)告別。這時(shí)，為了表示歉意，羅斯福邀請他第二天共進(jìn)早餐，這無疑又給了薩克斯一次機(jī)會(huì)。他整夜在公園里徘徊，苦苦思索著說服總統(tǒng)的辦法……　　第二天早上7點(diǎn)鐘，薩克斯與羅斯福在餐桌前共進(jìn)早餐。他還未開口，羅斯福就以攻為守：“你又有了什么絕妙的想法？你究竟需要多少時(shí)間才能把話說完？”總統(tǒng)把刀叉遞給薩克斯時(shí)又說：“今天不許再談愛因斯坦的信，一句也不許談，明白嗎？”　　“我想講一點(diǎn)歷史，”薩克斯看了總統(tǒng)一眼，見總統(tǒng)正含笑望著自己，他說，“英法戰(zhàn)爭時(shí)期，在歐洲大陸上不可一世的拿破侖，在海上卻屢戰(zhàn)屢敗。這時(shí)，一位年輕的美國發(fā)明家富爾頓來到了這位法國皇帝面前，建議把法國戰(zhàn)艦的桅桿砍斷，撤去風(fēng)帆，裝上蒸汽機(jī)，把木板換成鋼板?？墒?，拿破侖卻想，船沒有帆就不能行駛，木板換成鋼板就會(huì)沉沒。于是，他把富爾頓轟了出去。歷史學(xué)家們在評述這段歷史時(shí)認(rèn)為，如果當(dāng)時(shí)拿破侖采納了富爾頓的建議，19世紀(jì)的歷史就得重寫。”薩克斯說完后，目光深沉地注視著總統(tǒng)。　　羅斯福沉思了幾分鐘，然后取出一瓶拿破侖時(shí)代的法國白蘭地，把酒杯遞給薩克斯，說道：“你勝利了！”薩克斯熱淚盈眶?！　『髞?，負(fù)責(zé)實(shí)施制造美國首批原子彈計(jì)劃的總負(fù)責(zé)人格羅夫斯少將在談?wù)撨@次會(huì)談時(shí)說道：“總統(tǒng)為薩克斯的論證所打動(dòng)，才決定成立一個(gè)鈾（制造原子彈的主要原料）顧問委員會(huì)?！薄　∪绻f薩克斯一番精彩的論證促使美國成為世界上第一顆原子彈制造者的話，那么，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)日本首相鈴木的一句語義含混的言辭，對于導(dǎo)致日本人民成為第一顆原子彈的受害者則起了不容忽視的作用?！　?945年7月26日，敦促日本投降的《波茨坦公告》宣布之后，日本天皇就明確表示接受公告提出的投降條件。但是因?yàn)榻邮芡督档穆暶鬟€沒有送達(dá)日本內(nèi)閣，所以，當(dāng)時(shí)任內(nèi)閣首相的鈴木接見新聞界人士時(shí)就說：“內(nèi)閣對《波茨坦公告》持默殺態(tài)度?！眴栴}就出在這“默殺”二字上?！澳瑲ⅰ痹谌毡臼嵌嗔x詞，它有兩種解釋：一為“暫不予以評論”，二為“暫不予以理睬”。這兩個(gè)含義的差別是很大的。在譯成英語時(shí)，不幸又被譯成后一種含義，從而激怒了對方?！　?月6日8時(shí)15分，美國飛機(jī)向廣島投下了第一顆原子彈，頃刻間廣島市變成了一片廢墟，約有20萬人死于這一災(zāi)難。不久美國又在日本長崎投下一顆原子彈，蘇聯(lián)紅軍也開始了對日本的進(jìn)攻……　　日本一位著名的和平戰(zhàn)士加瀨俊一曾經(jīng)這樣批評鈴木的用語：“要不是這個(gè)災(zāi)難性的差錯(cuò)，日本也許可以躲過原子彈的襲擊和俄國人的進(jìn)攻。”　　在上述史實(shí)中，薩克斯之所以能說服羅斯福總統(tǒng)，靠的是對世界近代史知識(shí)的諳熟，而日本鈴木首相的用詞不當(dāng)，也反映了其在語文知識(shí)方面的欠缺。這觸目驚心的史實(shí)，從正反兩方面應(yīng)驗(yàn)了中國的兩句古話：“一言興邦”與“一言喪邦”！　　翻開中國近代史，無知就要落后，落后就要挨打，這一慘痛的教訓(xùn)早已化為了圓明園廢墟上的石柱，似驚嘆號(hào)兀立于京郊，兀立于炎黃兒女的心中。　　19世紀(jì)末期，任清廷首席軍機(jī)大臣的徐桐對世界的無知，可見于以下謬論：　　“葡萄而有牙，自古及今，未之嘗聞。”　　“我天朝大國，何物不英，何物不吉，何物不利，尚不以‘英吉利’命名……”　　把“葡萄牙”、“英吉利”等國的中文譯音按中文字義進(jìn)行批駁，可見其外語知識(shí)的貧乏、其國際知識(shí)的貧乏，已達(dá)何等昏聵的地步?！　H知識(shí)貧乏者，不只徐桐一人。當(dāng)西方使節(jié)覲見清朝皇帝時(shí)，只行鞠躬禮，不行跪拜禮。為了使皇帝心安理得，大臣們便說洋人沒有膝蓋骨，腿是直的，彎不下來，所以只能鞠躬，不能下跪云云，居然哄得“龍顏大悅”?！　∮谑牵?dāng)與列強(qiáng)開仗時(shí)，大臣們又提出奏章，說洋人既然無膝蓋，只須讓兵丁手持一長竹竿，將其捅倒，便斷然爬不起來了……　　如此不學(xué)無術(shù)的滿朝文武，怎能不屢戰(zhàn)屢敗，以致將中華民族引向了差一點(diǎn)被瓜分的境地。　　新中國的建立開創(chuàng)了使全民族擺脫貧窮、落后和愚昧的歷史新紀(jì)元。但是，由于積重難返，實(shí)現(xiàn)提高全民族文化素質(zhì)這一目標(biāo)依然任重道遠(yuǎn)?！　≡凇鞍⒉_”號(hào)已登月、在人類已在太空行走、在因特網(wǎng)將地球村聯(lián)成一體、在世界高科技日新月異的今天，重申“知識(shí)就是力量”這一至理名言，實(shí)在太有必要了?！　∶媾R新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，一場沒有硝煙的世界大戰(zhàn)已然悄悄拉開了帷幕?！　　鞍氩俊墩撜Z》治天下”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，知識(shí)的競爭，就是生存的競爭?！　τ诿褡鍋碚f，無知預(yù)示著被奴役的前景；　　對于個(gè)人來說，無知也將伴隨著貧窮和不幸?！　倪@個(gè)角度講，為廣大青少年提供一部通俗、有趣的百科知識(shí)叢書，為孩子們打開通向知識(shí)殿堂的拱門，是一項(xiàng)功德無量的大善事，也是每一個(gè)教育工作者義不容辭的神圣職責(zé)。　　當(dāng)前的圖書市場，此類圖書頗多。本叢書的特點(diǎn)是突出一個(gè)“趣”字?！　W(xué)習(xí)，是一樁苦差事，不吃苦不行，不花氣力，不流汗不行。但是，“苦學(xué)”不如“樂學(xué)”。良藥未必苦口，求學(xué)未必不可以變成一樁快樂的腦力勞動(dòng)?！　』谶@一認(rèn)識(shí)，我們編寫本叢書的時(shí)候，在保證知識(shí)準(zhǔn)確性的同時(shí)，力求強(qiáng)化其趣味性，使讀者一翻開，就想看，一看就擱不下，像吃口香糖似的不知不覺興致勃勃地品味著，咀嚼著，從第一頁到最后一頁……　　本叢書是以學(xué)科分類編寫的，但并不是每一學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)讀本。本叢書所涉及的任何一門學(xué)科的知識(shí)都不是一本小冊子可以“一覽無余”的，我們只是將讀者領(lǐng)到門口，從寶庫中取出幾樣最有光彩的珍寶，展示給你看，促使你萌發(fā)親自人寶庫尋寶的欲望?！　∵@八本書，就是八條通向知識(shí)殿堂的通道。　　“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。”　　當(dāng)你們沿著這通道，闊步邁入知識(shí)殿堂，從里面大包小包地取出珍寶，滿載而歸時(shí)，請不要忘記，向道邊張望一下，我們——通道的建設(shè)者正抹著幸福的汗水向你們點(diǎn)頭微笑呢……　　大踏步前進(jìn)吧，新世紀(jì)的主人們！　　張伯華　　2010年5月

內(nèi)容概要

　　“知識(shí)就是力量?！边@是17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根的名言。“半部《論語》治天下”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。知識(shí)的競爭，就是生存的競爭。因此，為廣大青少年提供一部通俗、有趣的百科知識(shí)叢書，為孩子們打開通向知識(shí)殿堂的大門，是一項(xiàng)功德無量的善事?！　”緟矔怀鲆粋€(gè)“趣”字。在保證知識(shí)準(zhǔn)確性的同時(shí)，力求強(qiáng)化其趣味性，使讀者一翻開，就想看，一看就擱不下，像吃口香糖似的不知不覺興致勃勃地品味著，咀嚼著。從第一頁，到最后一頁……本叢書所涉及的任何一門學(xué)科的知識(shí)都不是一本小冊子可以“一覽無余”的，我們只是將讀者領(lǐng)到門口。從寶庫中取出幾樣最有光彩的珍寶。展示給你看，促使你萌發(fā)親自入寶庫尋寶的欲望。　　這八本書，就是八條通向知識(shí)殿堂的通道。

書籍目錄

“中國”的由來風(fēng)箏小史說鞋漫話扇子堯與舜姜太公釣魚——愿者上鉤周幽王烽火戲諸侯管仲放歌逃生高山流水唇亡齒寒順手牽羊艾子的故事此地?zé)o銀三百兩荊軻刺秦王東施效顰明修棧道暗度陳倉孫子練女兵退避三舍以城換逃犯絕纓會(huì)優(yōu)孟模仿孫叔敖臥薪嘗膽騶忌借琴諫威王六國封相魏文侯賞樂羊三局兩勝的賽馬紙上談兵毛遂自薦李牧以逸待勞端午節(jié)的由來秦始皇與焚書坑儒趙高指鹿為馬張良拜師陳平妙解白登之圍“飛將軍”李廣雁足馬邑之戰(zhàn)司馬遷和《史記》緹縈救父“強(qiáng)項(xiàng)令”董宣虞詡增灶殲羌兵柯亭笛與焦尾琴孔融回敬陳煒曹操火燒“通袁信”軍旅中自學(xué)的呂蒙夜郎自大石崇和王愷斗富“神兵”治羌軍王羲之臨池學(xué)書王獻(xiàn)之練字淝水之戰(zhàn)顧愷之為瓦棺寺募捐戴逵雕佛破六韓拔陵戰(zhàn)場看烏飛玄武門之變明主賢臣祿東贊求親一代女皇武則天南山可移，此判不動(dòng)王維觀畫唐僧其人李光弼智降二將張巡借箭黃筌為何重畫……

章節(jié)摘錄

　　有風(fēng)不動(dòng)無風(fēng)動(dòng)，不動(dòng)無風(fēng)動(dòng)有風(fēng)。　　這是民間流傳的一個(gè)謎語。稍加思索，不難猜出它的謎底是扇子。提到扇子，我們總會(huì)想到它在炎炎夏日驅(qū)酷暑送清風(fēng)的功勞?？墒?，你知道扇子在我們這個(gè)文明古國的歷史么？　　我國是扇子的故鄉(xiāng)，扇子在我國有著悠久的歷史。很早以前，古代的能工巧匠就開始制作扇子，并且隨著時(shí)代的變遷，扇子的樣式也不斷發(fā)生著變化。最初的扇子叫羽扇，是用烏的羽毛制成的。工匠們采集飛禽羽毛，選用其中又長又美麗的，按顏色配在一起，制成一把把美麗的羽扇。不過，羽扇剛誕生時(shí)，并不是用于扇風(fēng)解暑，而是由侍者手持，為帝王遮風(fēng)蔽日，有時(shí)也作為儀仗。直到漢代，羽扇才有了今天的用途。羽扇產(chǎn)生后，很快就成為文人儒將的愛物?！度龂萘x》中足智多謀的孔明軍師，常常手持一把鵝毛扇，神態(tài)自若地運(yùn)籌于帷幄之中。這鵝毛扇就是羽扇的一種。蘇東坡這樣描寫周瑜：　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！　×攘葦?shù)語，為我們描繪出一位風(fēng)流倜儻的都督形象。由此可見，羽扇在三國時(shí)期已經(jīng)普遍被人們使用。　　大約在漢末，又出現(xiàn)了一種新的扇子——團(tuán)扇。用竹木或獸骨做柄，竹篾或金屬絲做成圈，蒙上白色的絹、紙而成。聰明的藝術(shù)家在扇面上題詩作畫，圖案或是花烏蟲魚，或是古代仕女，件件都是精美的工藝品?！　√瞥拍恋摹肚锵Α分杏小拜p羅小扇撲流螢”的詩句，這里的“輕羅小扇”應(yīng)該是指這種扇子。隨著歷史的發(fā)展，團(tuán)扇漸漸成為小姐貴婦們的寵物?！都t樓夢》里的“寶釵撲蝶”中，薛寶釵拿的就是這種扇子，只不過扇面上的圖案是用五彩絲繡成的?！　〈蟾旁谔拼?，折扇從朝鮮傳入我國，開始得到一些官僚貴族、文人墨客的喜愛。這種扇子是用竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上紙或絹?zhàn)龀??？梢哉郫B，打開有30～40厘米寬，而折起來只有2～3厘米寬，長30厘米左右。它比較耐用，攜帶方便，因而久盛不衰，我們今天大多也使用這種扇子。折扇有幾十種，最常見的扇面是紙的，上面或題詩，或繪畫，或詩畫俱全。在扇面上作畫，宋朝時(shí)就有這種風(fēng)氣。北宋畫家郭熙年邁時(shí)曾在扇面上畫了一幅風(fēng)景畫，后來這把扇子被蘇東坡得到。蘇東坡對郭熙繪畫技術(shù)贊嘆不已，親自為畫題詩，成為宋朝一段佳話?！　‰S著扇子的發(fā)展，扇子藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展起來。明朝畫家唐伯虎經(jīng)常在扇面上作畫題詩。他作畫題詩的扇子，成為后人收藏的藝術(shù)珍品。　　到了近代，有許多畫家還舉辦了扇畫展覽。朱孔陽先生是我國現(xiàn)代杰出的畫家、書法家。當(dāng)年他在上海賣藝時(shí)，曾與陶冷月先生合辦扇展。陶先生作畫，朱先生揮毫作書，“陶朱公賣扇”，一時(shí)傳為美談。　　除了上面介紹的幾種扇子外，我國勞動(dòng)人民大多使用植物的莖葉做成扇子，如葵扇、蒲扇、棕櫚扇等。這些扇子雖不能登“大雅之堂”，但物美價(jià)廉，經(jīng)久耐用，又能就地取材，因而受到人們的普遍喜愛。　　我國的扇子不但種類繁多，而且制作精巧，有許多是精美的工藝品。其中，浙江杭州的黑紙扇、湖州的羽毛扇、廣東新會(huì)的葵扇、四川自貢的竹絲扇，被譽(yù)為“扇子之王”，受到各國人民的喜愛?！　∩茸拥闹谱黧w現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧，扇子藝術(shù)也是我國古代優(yōu)秀文化的一部分?！　　?/pre>








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