美學大辭典

前言

　　后記　　在各位主編、分科負責人和全體撰稿人，以及辭書出版社哲社室編輯們近五年的共同努力下，《美學大辭典》終于問世了。在欣喜之余，我不禁想起我的恩師蔣孔陽先生，想起上世紀80年代在他帶領下，集中了許多專家學者，齊心協(xié)力，精心編撰，完成了國內第一部比較系統(tǒng)、全面的美學類辭書《哲學大辭典·美學卷》，在學界和廣大讀者中產生了很大影響。我們這次編撰《美學大辭典》對蔣先生主編的《哲學大辭典·美學卷》有很多借鑒和吸收。想到這一點，感謝之情不禁在心中涌動。我衷心地希望《美學大辭典》的出版，能夠告慰把畢生心血獻給美學事業(yè)的蔣先生的在天之靈。

內容概要

　　在各位主編、分科負責人和全體撰稿人，以及辭書出版社哲社室編輯們近五年的共同努力下，《美學大辭典》終于問世了。在欣喜之余，我不禁想起我的恩師蔣孔陽先生，想起上世紀80年代在他帶領下，集中了許多專家學者，齊心協(xié)力，精心編撰，完成了國內第一部比較系統(tǒng)、全面的美學類辭書《哲學大辭典·美學卷》，在學界和廣大讀者中產生了很大影響。我們這次編撰《美學大辭典》對蔣先生主編的《哲學大辭典·美學卷》有很多借鑒和吸收。想到這一點，感謝之情不禁在心中涌動。我衷心地希望《美學大辭典》的出版，能夠告慰把畢生心血獻給美學事業(yè)的蔣先生的在天之靈。

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章節(jié)摘錄

審美形態(tài)學（aesthaetic morphology）研究人在審美活動和審美創(chuàng)造中直觀、復現(xiàn)自身的各種感性形式、存在形態(tài)及其發(fā)展的科學。美學分支學科之一?！靶螒B(tài)學”原為語言學中研究詞法形態(tài)變化的學科和生物學中研究機體形態(tài)結構的學科。美國托馬斯?門羅將之引入美學。1956年，他在《走向科學的美學》中主張美學應走向實證化、經驗化，根據美學研究的不同對象，建立審美形態(tài)學和審美心理學、審美價值學三個分支學科，但他把審美形態(tài)學限定為研究能夠激起主體感覺、經驗的文藝作品的形式和結構。中國美學界于20世紀80年代后開始研究審美形態(tài)學，運用分析法、歸類法和歷史方法與邏輯方法相結合的方法，分類或比較研究人在審美實踐中所發(fā)現(xiàn)的形形色色審美形態(tài)及其創(chuàng)造、發(fā)展規(guī)律。對審美形態(tài)學研究范圍的界定有廣狹之分。有的認為審美形態(tài)是不同層次的人生境界的感性、具體的表現(xiàn)，主張廣泛地研究自然美、社會美、藝術美三大審美領域以及在各領域中的無限多樣的審美形態(tài)，包括美、丑、悲劇性、喜劇性、崇高、荒誕等，研究其各自審美特性、相互關系和歷史發(fā)展，建構廣義的審美形態(tài)學；有的側重研究各門類藝術的存在形態(tài)及其各自的審美特性、創(chuàng)造規(guī)律和歷史發(fā)展，形成藝術形態(tài)學或文藝形態(tài)學；有的只把美、丑、崇高、悲劇性、喜劇性等審美范疇視為審美形態(tài)，研究其存在狀態(tài)、審美特質及其歷史發(fā)展，形成審美范疇學；還有的對中外各種審美形態(tài)進行比較研究，分析其各自特征、相互影響和歷史發(fā)展，形成比較審美形態(tài)學。各種審美形態(tài)學都以人為主體，以人的審美活動和藝術作為主要研究對象，從不同角度分門別類地研究審美對象的存在狀態(tài)、形態(tài)特征、審美價值和歷史發(fā)展。比較美學運用比較的方法研究不同文化傳統(tǒng)中的美學思想、美學觀點、美學形態(tài)等，以揭示美學發(fā)展規(guī)律和特色的科學。美學分支學科之一。20世紀中葉形成。美國門羅于1965年出版的《東方美學》和多伊奇于1975年出版的《比較美學研究》，是較早的比較美學專著。中國的比較美學作為一門獨立學科肇始于20世紀90年代，但是作為一種美學比較研究的方法，在古代、近代國際文化交流中，已有運用，并往往與比較詩學、比較文學、比較哲學、比較文化研究等交融在一起。比較美學的基礎是各種美學之間具有相關性、可比性和研究者對各種相關、可比的美學有了較為系統(tǒng)的把握。其研究內容有：對歷史時期內不同地域、國別、民族美學的綜合比較研究，如東西方美學比較、中外美學比較等；對同二時期不同地域、國別、民族美學的總體比較研究，如20世紀國別美學比較、古代或中世紀不同地域美學比較等；美學范疇比較研究，如中外關于美、丑、崇高等范疇的比較；美學流派比較研究，如對科學主義美學、人本主義美學的比較等；美學家、美學著作比較研究，如將孔子的美學思想、《文心雕龍》的美學思想與外國相關美學家、美學著作的比較等；文學藝術的比較研究，如中外文學、詩學、繪畫、音樂、戲劇、建筑等比較研究。比較研究的方法有縱向比較與橫向比較，個案比較與綜合比較，平行比較與影響比較。平行比較是對兩種或多種相互獨立、互無影響的不同地域、民族、國別的美學進行比較研究，從中探求各自共同或不同的發(fā)展道路和特色。影響比較是對兩種或多種相互影響的美學進行比較研究，從中發(fā)掘美學交流對各國、各流派美學的影響和各自的或共同的發(fā)展規(guī)律。比較美學是種新興的學科，它遵循人的認識規(guī)律和美的發(fā)展、創(chuàng)造規(guī)律，史論結合，論從史出，分析與綜合、個案與整體、歷史與邏輯相結合的方法，是其基本的理論方法。

后記

在各位主編、分科負責人和全體撰稿人，以及辭書出版社哲社室編輯們近五年的共同努力下，《美學大辭典》終于問世了。在欣喜之余，我不禁想起我的恩師蔣孔陽先生，想起上世紀80年代在他帶領下，集中了許多專家學者，齊心協(xié)力，精心編撰，完成了國內第一部比較系統(tǒng)、全面的美學類辭書《哲學大辭典·美學卷》，在學界和廣大讀者中產生了很大影響。我們這次編撰《美學大辭典》對蔣先生主編的《哲學大辭典·美學卷》有很多借鑒和吸收。想到這一點，感謝之情不禁在心中涌動。我衷心地希望《美學大辭典》的出版，能夠告慰把畢生心血獻給美學事業(yè)的蔣先生的在天之靈。

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《美學大辭典》由上海辭書出版社出版。

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