外國神話史詩民間故事鑒賞辭典

前言

當(dāng)你打開這本《外國神話史詩民間故事鑒賞辭典》時(shí)，感覺就好像阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了一座寶庫：一座民間文學(xué)的知識(shí)寶庫。它會(huì)讓你目不暇接地去領(lǐng)悟這份文學(xué)遺產(chǎn)的博大厚重與歷史滄桑。外國神話、史詩和民間故事就像世界文學(xué)史上其他各種各樣的作品一樣，反映了人類的生活與理想，奮斗與追求。它尤為生動(dòng)逼真地再現(xiàn)了初民時(shí)期的人類面對未知世界時(shí)，那種極其豐富的想象力；淋漓盡致地表現(xiàn)了成長中的人類在同命運(yùn)、同大自然、同敵人的抗?fàn)幹?，那種對現(xiàn)實(shí)的熱愛、探索與追求；盡善盡美地體現(xiàn)了成熟起來的人類為了崇高的事業(yè)和美好的理想，所發(fā)揮出來的聰明才智。神話、史詩和民間故事最早的形態(tài)都屬于民間文學(xué)，早先大都是以口頭流傳的形式存在著的，后逐漸用文字記載下來。經(jīng)過長期的流變發(fā)展和相互影響，它們互相融合又相互補(bǔ)充，許多神話、史詩和民間故事中的人物和情節(jié)往往會(huì)有多種看似相同而又大相徑庭的記述，不僅形成了一種共有的敘事特征和風(fēng)格，一種超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)空觀，而且還具體表現(xiàn)為口耳相傳的流播性、易記易背的重復(fù)性、長短增刪的隨意性，以及知識(shí)與想象雜糅的綜合性等特點(diǎn)。這些共同性使之可以統(tǒng)歸于一書之中，讀者可以發(fā)現(xiàn)其中所包含的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)魅力。

內(nèi)容概要

　　當(dāng)你打開這本《外國神話史詩民間故事鑒賞辭典》時(shí)，感覺就好像阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了一座寶庫：一座民間文學(xué)的知識(shí)寶庫。它會(huì)讓你目不暇接地去領(lǐng)悟這份文學(xué)遺產(chǎn)的博大厚重與歷史滄桑。　　外國神話、史詩和民間故事就像世界文學(xué)史上其他各種各樣的作品一樣，反映了人類的生活與理想，奮斗與追求。它尤為生動(dòng)逼真地再現(xiàn)了初民時(shí)期的人類面對未知世界時(shí)，那種極其豐富的想象力；淋漓盡致地表現(xiàn)了成長中的人類在同命運(yùn)、同大自然、同敵人的抗?fàn)幹?，那種對現(xiàn)實(shí)的熱愛、探索與追求；盡善盡美地體現(xiàn)了成熟起來的人類為了崇高的事業(yè)和美好的理想，所發(fā)揮出來的聰明才智。　　神話、史詩和民間故事最早的形態(tài)都屬于民間文學(xué)，早先大都是以口頭流傳的形式存在著的，后逐漸用文字記載下來。經(jīng)過長期的流變發(fā)展和相互影響，它們互相融合又相互補(bǔ)充，許多神話、史詩和民間故事中的人物和情節(jié)往往會(huì)有多種看似相同而又大相徑庭的記述，不僅形成了一種共有的敘事特征和風(fēng)格，一種超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)空觀，而且還具體表現(xiàn)為口耳相傳的流播性、易記易背的重復(fù)性、長短增刪的隨意性，以及知識(shí)與想象雜糅的綜合性等特點(diǎn)。這些共同性使之可以統(tǒng)歸于一書之中，讀者可以發(fā)現(xiàn)其中所包含的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)魅力。

書籍目錄

出版說明總序凡例前言篇目表正文附錄·作家小傳

章節(jié)摘錄

伊希斯的悲傷【作品提要】俄賽里斯神和他的妻子伊希斯女神降臨在埃及大地上。他們發(fā)展生產(chǎn)，平息動(dòng)亂，受到埃及人民的敬重和愛戴，在法老去世后被擁戴為王，把國家治理得繁榮安定。然而俄賽里斯的弟弟惡神塞特到來之后卻心懷嫉妒，想方設(shè)法篡奪王位。塞特設(shè)計(jì)殺死了俄賽里斯，伊希斯悲傷萬分。在塞特闖入王宮時(shí)，伊希斯化作金絲雀飛走了，從此踏上了漫長而艱難的尋夫之路?！咀髌愤x錄】很久很久以前，在古埃及南方河谷，在神圣尼羅河水灌溉而成的肥田沃土地段，有一座底比斯②城。它的遺址至今仍然是來訪者們的指路明燈，它向人們訴說著這座城市古老而悠久、光榮而偉大的過去。早在幾千年前，底比斯城就是一座世界名城。當(dāng)我們這個(gè)故事開始的時(shí)候，這座城市還處在它的童年時(shí)期。城里沒有用泥灰建成的高大廟宇；拉神③尚未造福給他的鄉(xiāng)親；阿慕恩神④也沒有光臨此地。那時(shí)候，人們心目中的神只不過是些木雕石像，他們認(rèn)為太陽是神圣的——太陽是生命的起源，他們信奉滋潤養(yǎng)育自己的偉大河流——尼羅河。

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