外國文學(xué)鑒賞辭典大系·外國戲劇鑒賞辭典⑶（現(xiàn)當(dāng)代卷）

前言

外國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，絢麗多姿。早在幾千年以前，在人類文明的發(fā)祥地就已經(jīng)孕育出了最初的文學(xué)瑰寶；在以后的歲月里，許多民族都產(chǎn)生過杰出的文學(xué)大師和眾多的名家名著。人們熱愛和珍視這些作家和作品，是因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品體現(xiàn)了人類對客觀世界的認(rèn)識(shí)，顯示了人類成長的精神軌跡，并給世世代代的人們以審美的愉悅。和中國文學(xué)一樣，外國文學(xué)豐富而迷人，它像燈一樣照亮過無數(shù)中國讀者的心。魯迅曾在《我怎么做起小說來》一文中說過：他寫小說當(dāng)時(shí)“大約所仰仗的全是先前看過的百來篇外國作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)”。女作家鐵凝最近在一篇文章中回憶了20世紀(jì)70年代，在不公開的狀態(tài)下，她閱讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、雨果、歌德、莎士比亞、狄更斯、卡夫卡、薩特、海明威、川端康成等作家的作品的感受。她說，這些作品“用文學(xué)的光燭照著我的心，也照耀出我生活中那么多豐富而微妙的顏色”；她還認(rèn)為，“從古到今，人世間一切好的文學(xué)之所以一直被需要著，原因之一是它們有本領(lǐng)傳達(dá)出一個(gè)民族最有活力的呼吸，有能力表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代最本質(zhì)的情緒，它們能夠代表一個(gè)民族在自己的時(shí)代所能達(dá)到的最高的想象力”（《文學(xué)是燈——東西文學(xué)經(jīng)典與我的文學(xué)經(jīng)歷》）。如今，歷史的腳步已經(jīng)邁入21世紀(jì)，國門敞開，各個(gè)國度、各個(gè)時(shí)代、各種流派的優(yōu)秀作品紛至沓來，與鐵凝當(dāng)年偷偷閱讀有限的作品相比，我們的書架上早已琳瑯滿目。無疑，此刻的讀者更能夠領(lǐng)略到鐵凝所謂的“最有活力的呼吸”、“最本質(zhì)的情緒”和“最高的想象力”，更能充分地感受到外國文學(xué)復(fù)雜、多彩與奇異的魅力。20世紀(jì)初期以來，外國文學(xué)與中國文學(xué)之間發(fā)生了前所未有的交流、融匯與碰撞。確實(shí)，回眸百年來中國文學(xué)打破封閉格局，尋找與時(shí)代契合點(diǎn)的發(fā)展歷程，不能不注意到外國文學(xué)留下的印記。這些印記有的經(jīng)歷史風(fēng)雨的沖刷，已不甚清晰；有的經(jīng)變形、同化，已成為中國文學(xué)本體的有機(jī)組成部分。探尋這種文化交往的軌跡，觸摸異質(zhì)文化交融的歷史，可以清楚地告訴我們，外國文學(xué)的影響曾經(jīng)深刻地改變了中國文學(xué)發(fā)展的道路，并有力地促進(jìn)了中國讀者精神上的成長。

內(nèi)容概要

本書為《外國戲劇鑒賞辭典》現(xiàn)當(dāng)代卷，共收錄了20世紀(jì)21個(gè)國家69位劇作家的100部劇作，涵蓋了從20世紀(jì)早期的現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、表現(xiàn)主義戲劇，中期的存在主義、荒誕戲劇，末期的包括日常戲劇、直面戲劇在內(nèi)的后現(xiàn)代戲劇等迥然不同的風(fēng)格與流派。

書籍目錄

出版說明
總序
凡例
前言
篇目表
正文
附錄·作家小傳

章節(jié)摘錄

得知米海爾和巴特里都已不在人世時(shí)，毛里亞沒有哭。她“抬起頭來，旁若無人地說”：“好，他們都死干凈了，那海水再也不會(huì)捉弄我什么了……不管風(fēng)從南方吹來也好，不管浪頭是在東面打來，還是西方打來，不管它打出多么可怕的聲音，我也不用整夜不睡地哭著、祈禱著了。我也不用在冬祭后伸手不見掌的黑夜里去取圣水了！不怕那海水再怎樣的讓別的婦人去痛哭，我也不管了！”她的平靜使兩個(gè)女兒吃驚，最后一個(gè)兒子的喪生反而帶給她別樣的安寧。劇終毛里亞祈禱，“這回算一齊都完了。威靈赫赫的老天爺，請你保佑巴特里的靈魂，米海爾的靈魂，西卯士和拔奇的靈魂，斯蒂芳和雪恩的靈魂……”在這一串長長的名單中，回顧了毛里亞曾經(jīng)一次又一次遭遇的失去親人的苦痛，她的丈夫、公公、六個(gè)孩子，“一個(gè)一個(gè)都丟掉了”。平靜、安寧甚至麻木的外表下面，隱藏著無法言說的悲慟。由矛盾沖突和人物糾葛編織而成的“戲劇性”難免過于清晰，暗含著過于直白的危險(xiǎn)?！厄T馬下海的人》在某種程度上舍棄了戲劇性的明確，而追求一種氛圍象征中的暗示作用。用象征來涵蓋更為廣闊的心靈圖景，表達(dá)更為深邃的主題意蘊(yùn)，《騎馬下海的人》卻不像某些象征主義作品那樣晦澀難懂。劇中，細(xì)節(jié)的運(yùn)用堪稱精到，既具有生活的質(zhì)感，又包含著重大的事件，一個(gè)個(gè)具體的細(xì)節(jié)累積在一起營造出抽象的氛圍。于是，這氛圍是可感的，這細(xì)節(jié)是有意味的。戲一開始，諾那和伽特林兩姐妹的對話中首先提到襯衫和襪子，年輕牧師送來的兩件尋常衣物都預(yù)示著死亡，因?yàn)槭恰皬囊晃辉跂|內(nèi)格爾淹死了的人的身上脫下來的”。還未來得及證實(shí)襯衫和襪子是否為米海爾的遺物，更嚴(yán)峻的事實(shí)擺在她們面前，巴特里又要出海。緊接著，毛里亞的上場徹底打斷了姐妹二人原本的疑慮和猜測。對巴特里的挽留暫時(shí)取代了對米海爾的牽掛，但是，當(dāng)巴特里也離開家之后，當(dāng)家中最后一個(gè)男人也踏上通往大海的不歸路，包著襪子和襯衫的包袱再次給取出來。這一次，她們比較了襯衫的法蘭絨料子，她們安慰自己，縱使料子一樣，這種料子“米海爾會(huì)穿，別人也會(huì)穿”。諾那又?jǐn)?shù)了襪子的針數(shù)，“我打的是六十針，隨后減少了四針”。原來，襪子和襯衫正是米海爾的，一條活生生的生命最后僅僅剩下一件襯衫和一只襪子！

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《外國戲劇鑒賞辭典(3)(現(xiàn)當(dāng)代卷)》：外國文學(xué)鑒賞辭典大系

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