他們影響中國

前言

在這本書中，我想關(guān)注一個特殊的群體——共和國發(fā)展歷程中引人注目的一些“小人物”。這個群體，似乎是我們身邊匆匆而過的人群中的一員，和所有的普通人幾乎沒有什么不同。與那些位高權(quán)重的“大人物”相比，他們不是那么如雷貫耳，更不在當(dāng)代歷史的中心位置。然而，冥冥之中，他們已經(jīng)被歷史選中，從而成為一個時代的隱喻和象征。也許，最初他們還渾然不覺，但是他們已然承擔(dān)起了歷史的重量。深邃的歷史，在他們的身上凸顯出了或者飛躍、或者低回的一面。他們從歷史的平常處走來，卻閃電般地讓人們看清了一個時代的面目?！靶∪宋铩闭Q生之初，是以“革命者”和“社會主義新人”的角色亮相的。1949年，當(dāng)著名詩人胡風(fēng)滿懷憧憬地打著“開國絕唱”《時間開始了》的腹稿時，遠(yuǎn)在上海的曾聯(lián)松正揮汗如雨地為新中國的國旗設(shè)計最初的草稿?！稌r間開始了》不僅是在理性地思考，更在表達(dá)所有曾遭受苦難命運的小人物新生的欣悅?！伴_國勞?！瘪R恒昌、“報春燕子”鄭鳳榮等正是在這種欣悅的情感支配下，在建設(shè)新生的共和國的事業(yè)中，釋放出生命的熱量，成為那個年代杰出的“小人物”代表。那又是一個意識形態(tài)為上的年代。大一統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)體制要求全體社會成員高度忠誠。在“最高指示”的“指引”之下，“小人物”一個下意識的行為，也許就能夠被解讀和演繹為偉大的歷史開篇；他們也得以一嗚驚人，萬眾矚目。中國首個人民公社的首任書記陳丙寅，“用毛澤東思想武裝頭腦的新型農(nóng)民”顧阿桃，“反潮流英雄”黃帥、張鐵生，不正是被時代裹挾著前進(jìn)的典型嗎？不過，無論在什么年代，總有一些人在默默地思考。他們所發(fā)出的聲音也許是低沉、喑啞的，但是不可否認(rèn)，作為那個年代的“異數(shù)”，他們是獨立精神與自由意志的表征。在歷史的天幕上，他們永遠(yuǎn)不會“如日中天”，然而，每個夜晚來臨，當(dāng)人們仰望星空的時候，卻依然會看到他們那明澈而憂郁的眼眸。如果說死去的遇羅克和瘋了的食指讓人們看到了他們思想的力量的話，那么，1976年天安門廣場上的“童懷周”們讓人們看到了他們行動的力量。他們蕩滌了一個時代的靈魂，也從而成為一個時代的魂魄。共和國的前三十年結(jié)束之后，“人”的問題隨即浮出了歷史的地表。時代如此緊迫地提出了一個命題：人不是工具，不是手段，人就是人本身。人需要擺脫枷鎖，需要美好的生活、詩意的棲居。所以，當(dāng)盧新華以《傷痕》反思?xì)v史的疼痛時，人們也開始了探索自身可能性的過程。在這本書中，我想關(guān)注一個特殊的群體——共和國發(fā)展歷程中引人注目的一些“小人物”。這個群體，似乎是我們身邊匆匆而過的人群中的一員，和所有的普通人幾乎沒有什么不同。與那些位高權(quán)重的“大人物”相比，他們不是那么如雷貫耳，更不在當(dāng)代歷史的中心位置。然而，冥冥之中，他們已經(jīng)被歷史選中，從而成為一個時代的隱喻和象征。也許，最初他們還渾然不覺，但是他們已然承擔(dān)起了歷史的重量。深邃的歷史，在他們的身上凸顯出了或者飛躍、或者低回的一面。他們從歷史的平常處走來，卻閃電般地讓人們看清了一個時代的面目?！靶∪宋铩闭Q生之初，是以“革命者”和“社會主義新人”的角色亮相的。1949年，當(dāng)著名詩人胡風(fēng)滿懷憧憬地打著“開國絕唱”《時間開始了》的腹稿時，遠(yuǎn)在上海的曾聯(lián)松正揮汗如雨地為新中國的國旗設(shè)計最初的草稿?！稌r間開始了》不僅是在理性地思考，更在表達(dá)所有曾遭受苦難命運的小人物新生的欣悅?！伴_國勞模”馬恒昌、“報春燕子”鄭鳳榮等正是在這種欣悅的情感支配下，在建設(shè)新生的共和國的事業(yè)中，釋放出生命的熱量，成為那個年代杰出的“小人物”代表。那又是一個意識形態(tài)為上的年代。大一統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)體制要求全體社會成員高度忠誠。在“最高指示”的“指引”之下，“小人物”一個下意識的行為，也許就能夠被解讀和演繹為偉大的歷史開篇；他們也得以一嗚驚人，萬眾矚目。中國首個人民公社的首任書記陳丙寅，“用毛澤東思想武裝頭腦的新型農(nóng)民”顧阿桃，“反潮流英雄”黃帥、張鐵生，不正是被時代裹挾著前進(jìn)的典型嗎？不過，無論在什么年代，總有一些人在默默地思考。他們所發(fā)出的聲音也許是低沉、喑啞的，但是不可否認(rèn)，作為那個年代的“異數(shù)”，他們是獨立精神與自由意志的表征。在歷史的天幕上，他們永遠(yuǎn)不會“如日中天”，然而，每個夜晚來臨，當(dāng)人們仰望星空的時候，卻依然會看到他們那明澈而憂郁的眼眸。如果說死去的遇羅克和瘋了的食指讓人們看到了他們思想的力量的話，那么，1976年天安門廣場上的“童懷周”們讓人們看到了他們行動的力量。他們蕩滌了一個時代的靈魂，也從而成為一個時代的魂魄。共和國的前三十年結(jié)束之后，“人”的問題隨即浮出了歷史的地表。時代如此緊迫地提出了一個命題：人不是工具，不是手段，人就是人本身。人需要擺脫枷鎖，需要美好的生活、詩意的棲居。所以，當(dāng)盧新華以《傷痕》反思?xì)v史的疼痛時，人們也開始了探索自身可能性的過程。在那個微妙的年代，“潘曉”“人生的路呵，怎么越走越窄”的發(fā)問，影響了一代青年。一場被稱為“當(dāng)代中國青年的思想初戀”的大討論，改變了潘祎和黃曉菊的命運，也微妙地影響了一代人的精神空間。那是中國社會眾多思想潮流激烈碰撞的時候。物質(zhì)的、精神的，種種矛盾和沖突，激蕩在人們心頭。面對種種問題，人們似乎很難擁有一個清醒的立場、明確的態(tài)度。圍繞著領(lǐng)一代風(fēng)氣之先的“小人物”，討論、議論、爭論，在蘇醒過來的大地上一輪又一輪展開——小崗村的嚴(yán)俊昌帶領(lǐng)大家“大包干”是姓“社”，還是姓“資”？在那個微妙的年代，“潘曉”“人生的路呵，怎么越走越窄”的發(fā)問，影響了一代青年。一場被稱為“當(dāng)代中國青年的思想初戀”的大討論，改變了潘祎和黃曉菊的命運，也微妙地影響了一代人的精神空間。那是中國社會眾多思想潮流激烈碰撞的時候。物質(zhì)的、精神的，種種矛盾和沖突，激蕩在人們心頭。面對種種問題，人們似乎很難擁有一個清醒的立場、明確的態(tài)度。圍繞著領(lǐng)一代風(fēng)氣之先的“小人物”，討論、議論、爭論，在蘇醒過來的大地上一輪又一輪展開——小崗村的嚴(yán)俊昌帶領(lǐng)大家“大包干”是姓“社”，還是姓“資”？

內(nèi)容概要

本書介紹了1949年至2009年，這60年間出現(xiàn)在新中國歷史上值得紀(jì)念的新聞人物包括蒯大富、覃祥官、孫玉國、遇羅克、李慶霖、黃帥、張鐵生、李素文
、吳桂賢等等，收錄了《“文革”中最著名的“激情木偶”》、《中國農(nóng)村合作醫(yī)療之父》等一些介紹他們生平事跡的文章。

作者簡介

鄭雄
1972年生于河南鄧州，1998年畢業(yè)于鄭州大學(xué)中文系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為河南文藝出版社副編審、《名人傳記》：主編。近年來致力于思想隨筆與中國現(xiàn)當(dāng)代人物傳記寫作。

書籍目錄

他們  1949-1977年
  曾聯(lián)松  五星紅旗設(shè)計者
  馬恒昌  中國工人階級“時間開始了”
  李希凡、藍(lán)翎  “小人物”掀起“龍卷風(fēng)”
  鄭風(fēng)榮  “報春燕子”展示“中國高度”
  陳丙寅  中國首個人民公社的首任書記
  邢燕子  中國知青第一人
  雷鋒  云霓與塵世間的世紀(jì)偶像
  龍梅、玉榮  草原英雄小姐妹
  陳永貴  一個農(nóng)民的光榮與悲劇
  顧阿桃  命運給農(nóng)婦開了個玩笑
  蒯大富  “文革”中最著名的“激情木偶”
  食指  新中國文學(xué)史上的失蹤者
  覃祥官  中國農(nóng)村合作醫(yī)療之父
  孫玉國  珍寶島走出的“紅色巨人”
  遇羅克  隕星劃過夜空
  李慶霖  向毛澤東“告御狀”
  黃帥  小學(xué)生引發(fā)的時代疼痛
  張鐵生  人生的答卷
  李素文  “賣菜大嫂”的天上人間
  吳桂賢  紡織女工與國務(wù)院副總理的命運變奏
  童懷周  在歷史的風(fēng)口浪尖上
他們  1978-1991年
  盧新華  與一張“文學(xué)彩票”糾葛半生
  嚴(yán)俊昌  大包干帶頭人的清醒與困惑
  張浩  讀者來信幾乎中斷農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包
  張揚  手抄本感動一個時代
  潘曉  被一場大討論改變的命運
  陳春  先中關(guān)村開山人
  陳愛武  批評部長的廚師開民主新風(fēng)
  杜蕓蕓  選擇做“窮人”
  韓慶生  “星期日工程師”的悲喜劇
  “八大王”  溫州民企整肅震撼全國
  蕭蕓  書寫“知青福音書”
  年廣九  “傻子瓜子”的起點與終點
  步鑫生  從改革偶像到改革“化石”
  馬勝利  改革“狂人”的風(fēng)雨旅程
  馬丁  經(jīng)濟(jì)學(xué)論文引爆一場論爭
  堯茂書  長江第一漂
  崔健  從一無所有中宣泄“中國式迷茫”
  包鄭照  中國民告官第一案
  海子  寂寞的詩歌英雄
  邱滿囤  滅鼠英雄還是世紀(jì)巨騙？
  郭鳳蓮  “鐵姑娘”不和歷史賭氣
他們  1992-2009年
  楊百萬  “中國特色”的股市傳奇
  禹作敏  鹽堿地上長出的“改革標(biāo)本”
  王宏斌  紅色億元村掌門人的“問題”與“主義”
  王海  一“刁”十幾年
  王洪成  “水變油”神話的覆滅
  王小波  “一頭優(yōu)雅的豬”飛越時代
  丁磊  開創(chuàng)中國互聯(lián)網(wǎng)免費時代
  李昌平  向總理說實話引發(fā)鄉(xiāng)村變革
  王選  一個人道主義者的“抗日戰(zhàn)爭”
  孫志剛  一個青年的死亡與一部法律的終結(jié)
  郭光允  小人物勇斗“封疆大吏”
  楊小凱  一生追問“中國向何處去”
  李宇春  草根明星讓“偶像”走下神壇
  陳曉蘭  “叛徒”醫(yī)生以石砸天
  周正龍  荒唐虎照折射誠信危機(jī)
  鄧玉嬌  中國公民免于悲情的自由
  網(wǎng)民  影響中國社會的“第五種權(quán)力”
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

插圖：曾聯(lián)松，原籍浙江瑞安。1936年考入中央大學(xué)(今南京大學(xué)前身)。后參加抗日救國聯(lián)合會。1949年，新政協(xié)籌備會常委會向全國公開征集國旗、國徽的圖案。曾聯(lián)松設(shè)計了五星紅旗的圖案。1949年9月25日，五星紅旗被確定為中華人民共和國國旗。10月1日，五星紅旗隨著新中國的誕生飄揚在天安門廣場的上空。1950年，曾聯(lián)松應(yīng)邀到北京參加國慶觀禮。1949年7月，新中國的開國大典正在緊鑼密鼓的籌備中。從7月14日開始，由郭沫若等人起草，毛澤東、周恩來修改審批的《征求國旗國徽圖案及國歌辭譜啟事》在《人民日報》等各大報紙連續(xù)刊登八天。啟事對國旗圖案的要求是：有中國特征；有政權(quán)特征；形式為長方形，長寬比例為三比二；風(fēng)格莊嚴(yán)簡潔；色彩以紅色為主，可用其他配色。國旗是一個國家及其政權(quán)的象征。征求國旗的啟事發(fā)表后，反響極為熱烈。一個月之間，籌委會共收到應(yīng)征圖案三千多幅。曾聯(lián)松也是眾多應(yīng)征者中的一個。從報紙上看到啟事之后，他便投入到設(shè)計之中。他雖然不是專業(yè)畫家，但愛好美術(shù)。當(dāng)年，在中央大學(xué)讀書時，他常常去藝術(shù)系聽課。長年累月，他積累了一定的繪畫和書法功底。盛夏的上海，曾聯(lián)松揮汗如雨，但他一點也不在乎。他夜以繼日，廢寢忘食。根據(jù)啟事的要求，他每天都在構(gòu)思、畫圖。他的腦海里充斥著國旗的各種構(gòu)圖，畫紙上畫滿了國旗的草圖。曾聯(lián)松還把毛澤東的《論人民民主專政》、《中國社會各階級的分析》等著作找來，認(rèn)真學(xué)習(xí)了好幾遍。在他看來，只有掌握了這些理論著作的精髓，才能設(shè)計出符合主題的圖案。但是設(shè)計不是一件簡單的事，曾聯(lián)松的家中已經(jīng)扔滿了各種各樣的草稿，他還是不滿意。時間就這樣飛快地流逝著。曾聯(lián)松度過了一個又一個不眠之夜。一天晚上，累了一天的曾聯(lián)松面對一堆草稿又陷入了沉思。當(dāng)他把目光轉(zhuǎn)向窗外那群星燦爛的天空時，一個念頭忽然閃現(xiàn)在他的腦海之中：人們常常說“盼星星，盼月亮”，現(xiàn)在新中國就要誕生了，人們的希望就要實現(xiàn)了。中國共產(chǎn)黨，不正是中國人民的大救星嗎？他決定，國旗上應(yīng)該有一顆大大的五角星，象征中國共產(chǎn)黨；還應(yīng)該有幾顆小星，象征中國人民。這顆大星應(yīng)導(dǎo)引于前，幾顆小星環(huán)繞于后，恰如眾星拱北斗。應(yīng)該有幾顆小星呢？曾聯(lián)松聯(lián)想到，毛澤東在《論人民民主專政》一書中指出，“人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟”，“民族資產(chǎn)階級在現(xiàn)階段上，有其很大的重要性”。四個階級即工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。他決定，就用四顆小星象征廣大人民。人民緊緊地環(huán)繞在黨的周圍，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，最終走向勝利。紅色是《征求國旗國徽圖案及國歌辭譜啟事》中強(qiáng)調(diào)的基本色。它代表著解放、光明、熱烈。曾聯(lián)松就把幾個五角星設(shè)計為黃色。紅色象征革命，感情熱烈；配以黃色，燦爛輝煌，一片光明。這不僅與象征革命的紅色相協(xié)調(diào)，像紅霞一片，金光燦燦，也表達(dá)了中國人黃色人種的特征。總體思路確定后，就該考慮細(xì)節(jié)了。那么，這組五星圖案應(yīng)放在紅旗的什么位置呢？曾聯(lián)松又思考、試驗了很多次。一次，當(dāng)他把五星挪向旗面的左上方，五顆金黃色的五角星頓時光彩奪目，使人仿佛看到了星光映照紅色大地，燦爛而輝煌。整個圖案莊嚴(yán)而顯華麗，雍容而具氣勢，明朗而不蕭疏。曾聯(lián)松終于感覺有了一個最佳的構(gòu)圖方案。同時，五顆金星的結(jié)合圖形，大小呼應(yīng)，疏密相間，形成了一個橢圓形，這恰恰和我國疆土的幾何圖形類似，既表現(xiàn)了中國地理特征，也顯得平穩(wěn)和諧，明朗而有氣勢。曾聯(lián)松還多次試驗，讓設(shè)計的圖案中，每個小星的中心點都通過自己的一個星尖，與大星的中心點連成一線，以強(qiáng)調(diào)全國人民緊密團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍這一特征，把中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心這個歷史的結(jié)論顯示在國旗上。從美學(xué)的角度來衡量，曾聯(lián)松的設(shè)計也頗具特色。他自己曾總結(jié)出這樣幾點：簡與繁——五星的構(gòu)圖做到了以簡勝繁，以一當(dāng)十。如果把許多特征一一羅列，未免流于纖細(xì)，或者失之繁復(fù)，反而難以顯示莊嚴(yán)簡潔。小與大——五星所形成的橢圓形，寓有祖國疆土之意，畫面雖有限，但聯(lián)想的空間是廣闊的。所謂“物小蘊大，意趣無窮”。賓與主——五星中的大星與小星，當(dāng)然不是指現(xiàn)實生活中的賓主關(guān)系，而是使畫面具有顧盼呼應(yīng)之情、協(xié)調(diào)和諧之趣。靜與動——五星的安置，如果處于旗面的中央，由于絕對均衡，則靜止呆滯，缺乏生動姿態(tài)；置于左上角，則昂然起升，靜中寓動，使畫面活躍，而且居高臨下，帶有向外伸展的氣勢，使視野開闊，“咫尺之內(nèi)，便覺萬里為遙”。曾聯(lián)松，原籍浙江瑞安。1936年考入中央大學(xué)(今南京大學(xué)前身)。后參加抗日救國聯(lián)合會。1949年，新政協(xié)籌備會常委會向全國公開征集國旗、國徽的圖案。曾聯(lián)松設(shè)計了五星紅旗的圖案。1949年9月25日，五星紅旗被確定為中華人民共和國國旗。10月1日，五星紅旗隨著新中國的誕生飄揚在天安門廣場的上空。1950年，曾聯(lián)松應(yīng)邀到北京參加國慶觀禮。1949年7月，新中國的開國大典正在緊鑼密鼓的籌備中。從7月14日開始，由郭沫若等人起草，毛澤東、周恩來修改審批的《征求國旗國徽圖案及國歌辭譜啟事》在《人民日報》等各大報紙連續(xù)刊登八天。啟事對國旗圖案的要求是：有中國特征；有政權(quán)特征；形式為長方形，長寬比例為三比二；風(fēng)格莊嚴(yán)簡潔；色彩以紅色為主，可用其他配色。國旗是一個國家及其政權(quán)的象征。征求國旗的啟事發(fā)表后，反響極為熱烈。一個月之間，籌委會共收到應(yīng)征圖案三千多幅。曾聯(lián)松也是眾多應(yīng)征者中的一個。從報紙上看到啟事之后，他便投入到設(shè)計之中。他雖然不是專業(yè)畫家，但愛好美術(shù)。當(dāng)年，在中央大學(xué)讀書時，他常常去藝術(shù)系聽課。長年累月，他積累了一定的繪畫和書法功底。盛夏的上海，曾聯(lián)松揮汗如雨，但他一點也不在乎。他夜以繼日，廢寢忘食。根據(jù)啟事的要求，他每天都在構(gòu)思、畫圖。他的腦海里充斥著國旗的各種構(gòu)圖，畫紙上畫滿了國旗的草圖。曾聯(lián)松還把毛澤東的《論人民民主專政》、《中國社會各階級的分析》等著作找來，認(rèn)真學(xué)習(xí)了好幾遍。在他看來，只有掌握了這些理論著作的精髓，才能設(shè)計出符合主題的圖案。但是設(shè)計不是一件簡單的事，曾聯(lián)松的家中已經(jīng)扔滿了各種各樣的草稿，他還是不滿意。時間就這樣飛快地流逝著。曾聯(lián)松度過了一個又一個不眠之夜。一天晚上，累了一天的曾聯(lián)松面對一堆草稿又陷入了沉思。當(dāng)他把目光轉(zhuǎn)向窗外那群星燦爛的天空時，一個念頭忽然閃現(xiàn)在他的腦海之中：人們常常說“盼星星，盼月亮”，現(xiàn)在新中國就要誕生了，人們的希望就要實現(xiàn)了。中國共產(chǎn)黨，不正是中國人民的大救星嗎？他決定，國旗上應(yīng)該有一顆大大的五角星，象征中國共產(chǎn)黨；還應(yīng)該有幾顆小星，象征中國人民。這顆大星應(yīng)導(dǎo)引于前，幾顆小星環(huán)繞于后，恰如眾星拱北斗。應(yīng)該有幾顆小星呢？曾聯(lián)松聯(lián)想到，毛澤東在《論人民民主專政》一書中指出，“人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟”，“民族資產(chǎn)階級在現(xiàn)階段上，有其很大的重要性”。四個階級即工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。他決定，就用四顆小星象征廣大人民。人民緊緊地環(huán)繞在黨的周圍，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，最終走向勝利。紅色是《征求國旗國徽圖案及國歌辭譜啟事》中強(qiáng)調(diào)的基本色。它代表著解放、光明、熱烈。曾聯(lián)松就把幾個五角星設(shè)計為黃色。紅色象征革命，感情熱烈；配以黃色，燦爛輝煌，一片光明。這不僅與象征革命的紅色相協(xié)調(diào)，像紅霞一片，金光燦燦，也表達(dá)了中國人黃色人種的特征。總體思路確定后，就該考慮細(xì)節(jié)了。那么，這組五星圖案應(yīng)放在紅旗的什么位置呢？曾聯(lián)松又思考、試驗了很多次。一次，當(dāng)他把五星挪向旗面的左上方，五顆金黃色的五角星頓時光彩奪目，使人仿佛看到了星光映照紅色大地，燦爛而輝煌。整個圖案莊嚴(yán)而顯華麗，雍容而具氣勢，明朗而不蕭疏。曾聯(lián)松終于感覺有了一個最佳的構(gòu)圖方案。同時，五顆金星的結(jié)合圖形，大小呼應(yīng)，疏密相間，形成了一個橢圓形，這恰恰和我國疆土的幾何圖形類似，既表現(xiàn)了中國地理特征，也顯得平穩(wěn)和諧，明朗而有氣勢。曾聯(lián)松還多次試驗，讓設(shè)計的圖案中，每個小星的中心點都通過自己的一個星尖，與大星的中心點連成一線，以強(qiáng)調(diào)全國人民緊密團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍這一特征，把中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心這個歷史的結(jié)論顯示在國旗上。從美學(xué)的角度來衡量，曾聯(lián)松的設(shè)計也頗具特色。他自己曾總結(jié)出這樣幾點：簡與繁——五星的構(gòu)圖做到了以簡勝繁，以一當(dāng)十。如果把許多特征一一羅列，未免流于纖細(xì)，或者失之繁復(fù)，反而難以顯示莊嚴(yán)簡潔。小與大——五星所形成的橢圓形，寓有祖國疆土之意，畫面雖有限，但聯(lián)想的空間是廣闊的。所謂“物小蘊大，意趣無窮”。賓與主——五星中的大星與小星，當(dāng)然不是指現(xiàn)實生活中的賓主關(guān)系，而是使畫面具有顧盼呼應(yīng)之情、協(xié)調(diào)和諧之趣。靜與動——五星的安置，如果處于旗面的中央，由于絕對均衡，則靜止呆滯，缺乏生動姿態(tài)；置于左上角，則昂然起升，靜中寓動，使畫面活躍，而且居高臨下，帶有向外伸展的氣勢，使視野開闊，“咫尺之內(nèi)，便覺萬里為遙”。長與寬——這是指比例關(guān)系。啟事中規(guī)定，“形式為長方形，長闊三與二之比”。按此構(gòu)圖，旗面能適合美感的要求。旗面呈長方形，五星體呈橢圓形，兩者均向左右舒展，取勢協(xié)調(diào)。橢圓形作為一個整體，還給人團(tuán)聚完整和飽滿的感受。橢圓形中，大星的一個角尖正向上方，使大星顯得安定莊重，穩(wěn)如泰山。而四顆小星因各有一個角尖正對大星中央，則顯得錯落多變，生動活潑。大星外接圓半徑和小星外接圓半徑的比例是三與一之比，使大小比例關(guān)系比較協(xié)調(diào)。大星和小星之間有一定間距，顯得虛實結(jié)合，山安泉注。長與寬——這是指比例關(guān)系。啟事中規(guī)定，“形式為長方形，長闊三與二之比”。按此構(gòu)圖，旗面能適合美感的要求。旗面呈長方形，五星體呈橢圓形，兩者均向左右舒展，取勢協(xié)調(diào)。橢圓形作為一個整體，還給人團(tuán)聚完整和飽滿的感受。橢圓形中，大星的一個角尖正向上方，使大星顯得安定莊重，穩(wěn)如泰山。而四顆小星因各有一個角尖正對大星中央，則顯得錯落多變，生動活潑。大星外接圓半徑和小星外接圓半徑的比例是三與一之比，使大小比例關(guān)系比較協(xié)調(diào)。大星和小星之間有一定間距，顯得虛實結(jié)合，山安泉注。

后記

作為《名人傳記》的編輯，我每天都要閱讀大量關(guān)于社會各界名人的傳記文字。那些“宏大歷史”中被深深銘記的人，常常讓我產(chǎn)生一種感覺：他們，是社會和歷史的主宰者。沒有了那些“如雷貫耳”的名字，中國的現(xiàn)當(dāng)代歷史將會無比蒼白平淡。而作為一個“小人物”的我，更是會為自己的渺小而感到“焦慮”：與那些“大人物”相比，我存在的價值在哪里？好在，當(dāng)代中國歷史中，活躍著一批似乎與我比鄰而居的“小人物”。他們曾經(jīng)是和我一樣的普通人，日出而作，日落而息。他們也許從來沒有想到要作出一番轟轟烈烈的事業(yè)，但歷史毫不猶豫地選擇了他們，讓他們從普通人之中脫穎而出，從而成為歷史的標(biāo)簽、時代的標(biāo)本。讀這些人的歷史，讓我常常想到自己：我若是他們，處于相同的歷史境遇之中，我將作何選擇？我將會到何處去？所以，當(dāng)《他們影響中國》這個選題在我的腦中閃現(xiàn)時，我感到了一絲欣喜?，F(xiàn)在，我終于可以近距離地來凝視他們，更可以通過對他們的凝視來內(nèi)觀我自己了。文中的他們是幸者還是不幸者，本書無意亦無法下定論。從這個意義上說，本書的“影響”一詞是一個中性詞。它更多地是想呈現(xiàn)出歷史的本真狀態(tài)。不過，他們可以在一定的限度之內(nèi)，選擇自己的思想，塑造自己的人格。今天，眺望歷史深處，我們可以更加清晰地看見人性的高尚與卑瑣、生命的從容與悲涼。本書得以順利出版，我要感謝上海辭書出版社的潘濤先生。2008年秋天在復(fù)旦大學(xué)的匆匆一面，他儒雅的風(fēng)度給我留下了深刻印象，也使得成為辭書出版社的作者這一念頭對我構(gòu)成了深深的誘惑。特別感謝本書的責(zé)任編輯蔣惠雍老師和徐思思小姐。沒有她們的熱情鼓勵，我不知道本書的編著工作何時才能結(jié)束。在編著過程中，蔣老師對書名、基本構(gòu)架和具體篇目都提出了良好的建議。雖然至今尚未晤面，但她的智慧已經(jīng)讓我受益良多。從2008年年初開始，我日復(fù)一日地坐在寫字臺前工作。枯燥的工作，一度讓我心生退卻之念。是我的妻子給了我最大程度的支持。她不僅照顧我的日常生活，而且?guī)臀易隽舜罅康馁Y料工作，極大地減輕了我的工作量。兒子鄭亦然那天真的笑容也給我增添了無窮的歡樂和寫作的信心。而我的母親、姐夫和姐姐，更是讓我獲得了工作的勇氣。多年來，他們對我的關(guān)心和幫助，使我能夠真正成為“我自己”。今天，我能夠從容地凝視他人、觀照自己的時候，我更是能夠感到親情的溫暖。

編輯推薦

《他們影響中國》：他們源自民間，掀起波瀾，融入新中國的大歷史，從他們身上，看到歷史的光輝，歷史的頓挫，歷史的感嘆。

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