中國昆曲裝扮藝術(shù)

前言

為紀(jì)念上海市戲曲學(xué)校建校55周年和上海昆劇團(tuán)建團(tuán)30周年，戲曲舞美學(xué)者劉月美同志撰寫了《中國昆曲裝扮藝術(shù)》一書。提到昆曲，人們很自然地就會想到它的文學(xué)性、舞蹈性、歌唱性、表演性，就會想起魏良輔創(chuàng)造的“水磨腔”、梁伯龍的《浣紗記》，眼前會浮現(xiàn)出昆曲大師俞振飛的書生形象和他那動聽的優(yōu)美唱腔，但卻很少有人會注意到昆曲演員在舞臺上的裝扮和穿戴。昆曲的折子戲有幾千折，常演的也有幾百出。而每一出戲里的各種人物就有各種不同的打扮和穿著，俗話說：“人要衣裝，馬要鞍轡”，因此，昆曲戲中的裝扮藝術(shù)就極為豐富多彩，許多著名藝術(shù)家除了精彩的表演、演唱藝術(shù)外，還有就是那讓人眼前一亮、久久不能忘懷的衣著打扮。梅蘭芳的雍容華貴，馬連良的“二白”，俞振飛的瀟灑俊俏，都和他們在舞臺上光彩奪目的“打扮”分不開?？梢赃@么說，每一位著名的藝術(shù)家都有著一套與眾不同、絢麗多采的“裝扮藝術(shù)”，可見戲曲的裝扮，在整個戲曲演出中是何等的重要。我記得小時候?qū)W戲，老師除了拍曲教身段外還會給學(xué)生——點明這個角色應(yīng)該穿什么服裝、戴什么盔帽、穿什么鞋子等，特別講究的老師還會叮囑學(xué)生什么顏色、什么花樣是符合這個人物的。同時還常常警告學(xué)生不要亂穿亂戴，在戲曲界有句重要訓(xùn)誡：“寧穿破不穿錯?！笨梢娢覀兊那拜呍诖┐魃鲜菢O其嚴(yán)肅認(rèn)真的。

內(nèi)容概要

《中國昆曲裝扮藝術(shù)》系上海市教委(2006)科研項目，是我長期研究課題《中國戲曲的裝扮藝術(shù)》系列之一，也是繼《中國京劇衣箱》、《中國戲曲衣箱——角色穿戴》(京劇)出版后，又一本介紹中國昆曲傳統(tǒng)重要劇目折子戲的裝扮藝術(shù)專業(yè)工具書。作為一本介紹中國傳統(tǒng)戲曲、弘揚民族傳統(tǒng)文化的大中專院校容裝、表演專業(yè)的教科書，本書具有較強的知識性、資料性、實用性與操作性，對演員、戲曲工作者，乃至服飾研究者也會有一定的參考價值。

作者簡介

劉月美，高級舞美設(shè)計師，中國畫家。1964年畢業(yè)于上海京劇院舞臺美術(shù)班，先后在上海京劇院、上海市戲曲學(xué)校、上海藝術(shù)研究所從事設(shè)計、教學(xué)和研究工作。現(xiàn)受聘于上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院戲曲容裝教研室主任。 
    主要著作： 
    《中國京劇衣箱》、《梅蘭芳與古裝》、

書籍目錄

序一、昆劇十門腳色二、開場戲  《跳魁星》  《跳加官》  《男加官》  《女加官》  《跳靈官》  《跳財神》  《報臺》  《三星上壽》  《大賜?！? 《天官賜福》  《八仙上壽》（《仙聚》）  《財源福臻》三、傳統(tǒng)折子戲  《單刀會》  《訓(xùn)子》  《刀會》  《馬陵道·孫詐》  《不伏老·北詐》  《吳天塔·五臺會兄》  《西游記》  《認(rèn)子》  《胖姑》  《借扇》  《升平寶筏．北餞》  《安天會·偷桃盜丹。大戰(zhàn)》  《四聲猿·打鼓罵曹》  《吟風(fēng)閣·罷宴》  《荊釵記》  《繡房》  《參相》  《見娘》  《開眼》  《上路》  《釵圓》  《白兔記》  《賽愿》  《養(yǎng)子》  《送子》  《出獵》  《回獵》  《琵琶記》  《南浦》  《辭朝》  《吃糠》  《賞荷》  《賣發(fā)》  《盤夫》  《廊會》  《書館》  《描容》  《別墳》  《掃松下書》  《金印記》  《不第》  《投井》  《歸家》  《榮歸》  《金圓》  《牧羊記》  《小逼》  《望鄉(xiāng)》  《尋親記》  《出罪》  《府場》  《飯店》  《茶訪》  《連環(huán)記》  《起布》  《議劍》、  《獻(xiàn)劍》  《問探》  《小宴》  《大宴》  《梳妝》  《擲戟》  《繡襦記》  《樂驛》  《賣興》  《當(dāng)巾》  《打子》  《收留》  《教歌》  《蓮花》  《剔目》  《古城記·古城》  《三國志·擋曹》  《西川圖·三闖》  《西川圖·負(fù)荊》  《草蘆記·花蕩》  《霄光劍》  《鬧莊》、  《救青》  《功宴》  《幽閨記》  《踏傘》  《請醫(yī)》  《拜月》  《千金記》  《起霸》  《鴻門》  《撇斗》  《追信》  《拜將》  《別姬》  《八義記》  《評話》  《鬧朝》  《撲犬》  《南西廂記》  《游殿》  《惠明下書》  《寄柬》  《跳墻·著棋》  《佳期》  《拷紅》  《長亭》  《寶劍記·夜奔》  《浣紗記》  《回營》  《打圍》  《拜施》……四、其他（時劇、武戲、新排本戲等）后記

章節(jié)摘錄

4.官生：又稱“冠生”。小生之一種。意指做官或戴冠的男子。分大官生、小官生兩類。大官生多為帝王將相，如《長生殿》的唐明皇、《鐵冠圖》的崇禎帝、《千忠戮》的建文帝?！短鬃韺憽返睦钐纂m然官職不高，但因系大詩人，氣度超人，亦歸此家門。小官生一般為青年官吏，職位較低，穿戴一般為紗帽、官衣，故俗稱“紗帽小生”，如《荊釵記》的王十朋、《白羅衫》的徐繼祖、《金雀記》的潘岳。大小官生有嚴(yán)格區(qū)別，不同人物有不同家門；同一人物在不同劇目中有不同家門；即使同一人物在同一劇目中，也有可能因劇情需要出現(xiàn)家門的變化，如《琵琶記》的蔡伯喈，《書館》前是小官生，《書館》及其后則為大官生。演唱官生要求大、小嗓結(jié)合，轉(zhuǎn)換自如。尤其是大官生，需要堂音充足，底氣飽滿，具有堂皇的氣度。小官生則需兼具官員和書生的氣質(zhì)。大官生戴胡子（一般戴黑三，少數(shù)例外。如《千鐘祿.慘睹》中的建文帝戴黑一字髯，以展示他倉皇出逃喬裝僧人的狼狽形象；又如《長生殿.哭像》中的唐明皇戴花（黲）三髯，以展示他悲痛凄愴的衰年形象），有“戴胡子的小生”之稱，亦為此家門的表演特點。小生戴髯也是昆劇特有。大、小官生是昆劇小生家門的主體。5.巾生：又稱“儒生”，俗稱“扇子生”。小生之一種。扮演年輕書生，如《玉簪記》的潘必正、《獅吼記》的陳季常、《西廂記》的張珙、《牡丹亭》的柳夢梅、《西樓記》的于叔夜、《紅梨記》的趙汝舟等。因頭戴方巾、必正巾（又稱“橋梁巾”）等而得名。又因常持折扇在手，亦稱“扇子生”。另外，小生行中的武戲，如《雅觀樓。擒海》的李存孝、《射紅燈.探莊》的石秀，也有武功底子較好的巾生演員應(yīng)工。

后記

《中國昆曲裝扮藝術(shù)》系上海市教委（2006）科研項目，是我長期研究課題《中國戲曲的裝扮藝術(shù)》系列之一，也是繼《中國京劇衣箱》、《中國戲曲衣箱——角色穿戴》（京劇）出版后，又一本介紹中國昆曲傳統(tǒng)重要劇目折子戲的裝扮藝術(shù)專業(yè)工具書。作為一本介紹中國傳統(tǒng)戲曲、弘揚民族傳統(tǒng)文化的大中專院校容裝、表演專業(yè)的教科書，本書具有較強的知識性、資料性、實用性與操作性，對演員、戲曲工作者，乃至服飾研究者也會有一定的參考價值?！吨袊鴳蚯难b扮藝術(shù)》系列的研究、編著，最早起步于20世紀(jì)60年代初我進(jìn)入上海京劇院舞臺美術(shù)班學(xué)習(xí)期間。經(jīng)過長年累月的觀摩演出、舞臺速寫、后臺操作，走訪藝人、昆劇曲家、京劇票友，查閱報刊雜志、戲曲文獻(xiàn)資料，收集整理，幾經(jīng)修改、增刪，基本定稿于20世紀(jì)末。今因上海市戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院容裝教研室把“裝扮藝術(shù)”列入穿戴課教材，故在已編寫成稿中選出昆曲重要劇目，又增加了部分經(jīng)典的折子戲，重新撰寫。請林劍龍先生打印成文稿，并請上海昆劇團(tuán)舞臺主任技師莊德華、竇云峰先生、國家一級演員兼導(dǎo)演張銘榮先生、上海昆劇團(tuán)團(tuán)長郭宇先生通閱修正，最后由國家二級演員兼舞臺監(jiān)督、劇務(wù)鄭亞慶先生校對定稿。在出版過程中，上海辭書出版社薄鐵煉先生付出了艱辛勞動。經(jīng)過多位同行師友們的大力協(xié)助，《中國昆曲裝扮藝術(shù)》終于面世了。這部著作是建立在幾代管箱老師的經(jīng)驗及前人諸多研究成果的基礎(chǔ)之上所取得的學(xué)術(shù)成果，在此致以誠摯謝意。

編輯推薦

《中國昆曲裝扮藝術(shù)》由上海辭書出版社出版。

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