國學名篇鑒賞辭典

內容概要

本書是為便于讀者了解和鑒賞國學中的一些代表性作品而編撰的。所選著作或作品，主要以思想性、經(jīng)典性和知名度為據(jù)；以先秦為重點，同時兼顧各個時代以及相關學科和方面。
本書中名篇鑒賞的撰寫者，都是相關領域中的專家學者。所撰鑒賞，著重于闡發(fā)思想文化的深刻內涵，通過對國學代表性經(jīng)典的解析，以認識其思想文化的博大精深及精髓所在。為便于讀者閱讀和理解，本書還對國學名篇原文作了注釋。精選、鑒賞、注釋的三者合一，又使本書拓展為國學的簡明選本和精到注本。

書籍目錄

出版說明
凡例
篇目表
正文
附錄
名篇作者小傳
篇目筆畫索引

章節(jié)摘錄

《序卦》是從卦序的角度探詢每一卦的意義，與此不同，《雜卦》是以相反的方式鋪陳各卦卦義。它在解說六十四卦卦義的時候，這種方法似乎成了一種固定的模式，有時不顧《易經(jīng)》文字的本來含義，使人產(chǎn)生削足適履的感覺，但是它至少具有兩個重要作用：第一，進一步深化了《周易》的思想體系。盡管相反相成是《周易》的根本觀念，雖然《易經(jīng)》六十四卦從符號上看都是以二個對立卦為一組排列起來的，但就對立卦的卦名和卦義而言，除了《乾》與《坤》、《泰》與《否》、《剝》與《復》、《損》與《益》、《既濟》與《未濟》等少數(shù)幾卦以外，無論是《易經(jīng)》的卦、爻辭，還是《彖傳》、《象傳》或《序卦》，大都沒有強調它們在意義上的對立。可是在《雜卦》中，差不多所有的對立卦在意義上都是相反的，但是它們都結合在一起。《系辭上》說“一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也”，《雜卦》可以說正是《周易》這一天地生成普遍法則的具體運用和生動體現(xiàn)。經(jīng)過這樣的解說，《易經(jīng)》全部六十四卦不僅在符號上，而且在意義上也都成為由對立面構成的統(tǒng)一的系統(tǒng)。如果說在《序卦》中各卦之間的聯(lián)系表現(xiàn)為承上啟下的關系，那么在《雜卦》中各卦則是由一種更深刻的關系，即相反相成的關系聯(lián)系在一起。這樣，它就更清楚地展示了《周易》的文本、觀念、邏輯、結構在相反相成的法則的基礎上的完美統(tǒng)一。第二，《雜卦》發(fā)展了中國古代哲學的方法論和范疇論。它在哲學上的最大特色是以對立統(tǒng)一的眼光觀看和把握萬事萬物，乃至整個世界，以對立統(tǒng)一的法則為方法來分析和闡述事物變化的態(tài)勢和范疇關系。由于《雜卦》的發(fā)明，《周易》六十四卦就成為按照對立統(tǒng)一的法則建立起來的范疇系統(tǒng)。雖然這一系統(tǒng)仍然十分粗略，沒有嚴格的邏輯推導程序，但是它賦予《周易》的卦名以范疇的意義和作用，規(guī)定了范疇之間的關系。如在“《比》樂《師》憂”中“比”就是政治，而“師”就是軍事，根據(jù)《雜卦》，政治手段優(yōu)越于軍事手段，前者會造成各方協(xié)調一致、社會安寧祥和的令人高興的結果，而后者則會帶來巨大的損失，可能造成嚴重的禍患。同樣，《革》就是改革，《鼎》就是創(chuàng)新，所以《雜卦》說“《革》去故也，《鼎》取新也”，這就是革故鼎新的改革觀念的來源。這種哲學思想賦予中華民族以破舊立新的意識和活力，極大地促進了政治和社會習俗的除舊布新，以及藝術的內容與形式的推陳出新。（楊月清穆莊）

編輯推薦

《國學名篇鑒賞辭典》由上海辭書出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    國學名篇鑒賞辭典 PDF格式下載

---