荀子鑒賞辭典

內(nèi)容概要

　　荀子，名況，字卿，又稱孫卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾游學(xué)齊國(guó)稷下，“最為老師”，三為祭酒，后遭讒言，遂去齊適楚，楚相春申君任之為蘭陵令。春申君被害后，荀卿廢居蘭陵，晚年著數(shù)萬言而卒。李斯和韓非都是荀子的學(xué)生。
　　荀子精通《詩》、《禮》、《易》、《春秋》，并兼取儒、道、墨、法等諸家思想，為戰(zhàn)國(guó)后期一位集大成的思想家。綜觀《荀子》一書，其思想博大精深，內(nèi)容極為豐富，凡自然、社會(huì)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)等皆有涉獵，堪稱我國(guó)思想史上的一座豐碑。荀子的文章脈絡(luò)分明，長(zhǎng)于議論，論證嚴(yán)密，氣勢(shì)磅礴，善用譬喻，言辭優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
　　為便于讀者較深入地了解《荀子》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征，我們特約請(qǐng)方勇教授等撰寫《古代經(jīng)典鑒賞系列：荀子鑒賞辭典》。

書籍目錄

出版說明
凡例
篇目表
正文
附錄
《荀子》概說

章節(jié)摘錄

　　【鑒賞】司馬遷在《史記·管晏列傳》中對(duì)管仲輔佐齊桓公的功業(yè)作了這樣的概括：“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”在管仲的政治實(shí)踐中，“霸業(yè)”與“德治”作為其思想學(xué)說中的兩端發(fā)揮了重要的作用。一方面他十分重視“禮”在治國(guó)中的地位和作用，把禮、義、廉、恥視為“國(guó)之四維”，這使他贏得了孔子“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”（《論語·憲問》）的盛贊，并將其一部分禮義思想加以繼承發(fā)展。但是管仲同時(shí)提出的另外一個(gè)重要思想“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”（《管子·牧民》）則被忽略了?？鬃硬皇熘O怎樣才能讓老百姓“倉廩實(shí)、衣食足”，甚至鄙視立志務(wù)農(nóng)的人，在《論語》中公然把向他請(qǐng)教怎樣種莊稼的樊遲說成是小人。這應(yīng)當(dāng)與孔子并無實(shí)際從政經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。先秦諸子大多是坐而論道之士，筆下縱有千言，手中卻無寸柄。管仲算是一個(gè)少有的例外，身居要職使他可以將自己的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！　∵@樣來看，管仲另一方面主張創(chuàng)立新法，以法律手段推行經(jīng)濟(jì)、軍事等政策，以達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的就屬理所應(yīng)當(dāng)。在具體的實(shí)踐過程中，兩者被頗具策略性地結(jié)合在一起。在輔佐齊桓公爭(zhēng)霸的過程中，管仲利用周天子的招牌，提出“尊王攘夷”的口號(hào)，使齊國(guó)打敗了北邊的山戎，控制了南邊楚國(guó)的進(jìn)犯，并吞滅了許多小國(guó)，也就是荀子所說的“并國(guó)三十五”，使齊國(guó)由西周初封時(shí)處于海濱徐、萊之間方圓百里的國(guó)家，發(fā)展成為春秋時(shí)代舉足輕重的大國(guó)。而由于身處時(shí)代的不同，與孔子相比，荀子在尊君、富民等思想上與管仲有更多的投機(jī)契合之處。荀子曾至齊“稷下學(xué)官”講學(xué)，而這個(gè)學(xué)術(shù)研討場(chǎng)所的主流學(xué)術(shù)思想正是管仲學(xué)說?！　　?/pre>








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