周易的智慧

前言

我于易學缺乏研究，本不該為鄧球柏君此書作序，不過球柏君做學問的態(tài)度和精神給我的印象很深，這點卻可以談一談。據(jù)說現(xiàn)在的青年人都不愿做學問，尤其是不愿研究中國的傳統(tǒng)學問了。本來，傳統(tǒng)學問不能使中國現(xiàn)代化（Modemization），這個觀點不能說不對。純粹學問既不能射利又難以沽名，眼見同學少年或人選當官，今天為處長，明天為部長，或經(jīng)商跑廣，大碗吃酒肉，大把分現(xiàn)金，像華歆那樣再也坐不住冷板凳，也是人之常情。更何況積父輩40年之經(jīng)驗，深知書呆子政治上不會跟，經(jīng)濟上搞不活，倒霉和倒掛都是必然的結局，這個“榜樣的力量”也是大得很的。那么，難道學問真的就會絕滅了么？不，決不。學問從來就是少數(shù)人的事業(yè)。縱然“滔滔者天下皆是也”，薪盡火傳，不絕如縷，總還會有人堅守他做學問的陣地的。他這樣做．是因為他無法違抗他自己的思想和天性；做學問這件事本身就是他這樣做的目的，也就是他在這個世界上活著的目的。這樣的人不會多，也用不著多。

內容概要

《周易》在我們中華民族光輝燦爛的古代文化中號稱“群經(jīng)之首”，是我們中華民族之魂，博大精深。它深刻地揭示了宇宙的奧秘和大自然的變化規(guī)律。對世人來說，《周易》始終是一個高深玄奧的謎，對后世的誘惑力實在太大，歷史上的諸葛亮、李淳風、劉伯溫等，都曾將它演繹得無比神通。唐太宗手下的名臣虞世南認為：“不讀易，不可為將相。”而當代學者南懷瑾干脆就說，《周易》是儒家的文化，是道家的文化，是孕育中國一切文化的文化，它是本、是源。 古代先賢們的思想在中國文化史上筑起一座座豐碑，依然令我們肅然起敬追思和景仰。古樸幽雅、博大深邃的《周易》通過漫長的積淀深深地浸透在民族久遠的血液之中，留給了我們一筆沉淀千年的精神財富。掩卷而思，我們應該感到無限的欣慰和幸福，每當我們停下匆忙的腳步，都可以隨時去瞻仰去體會那份古樸優(yōu)雅和那份博大悠遠，或寄情養(yǎng)心，或蓄德明志，或展示才華?！熬泳右踪姑?，與時偕行”，我們趕著研習《周易》的熱潮編著了這本《周易與人生智慧》。

作者簡介

鄧球柏，1953年出生，湖南人。教授，博士研究生導師，國務院政府特殊津貼專家?，F(xiàn)任首都師范大學一級教授（國家二級教授），北京創(chuàng)新研究院國家與思想政治教育學博士研究生導師，首都師范大學易學研究所所長。專著有《帛書周易校釋》（1987年第1版，1996年第2版，2002年第3版）、《白話易經(jīng)》（1993年在長沙與臺灣兩地同時出版）、《白話焦氏易林》（1996年出版）、《白話帛書周易》（1995年出版）、《論語通解》（1996年出版）、《大學通說》（2000年出版）、《中庸通說》（2000年出版）、《論語通說》（2000年出版）、《孟子通說》（2000年出版）、《孫子兵法通說》（2008年出版）等。先后承擔長沙市科技局市長基金項目《帛書周易數(shù)據(jù)庫研究》與國家哲學社會科學基金項目《帛書周易新解》等科研課題。

書籍目錄

卷一  天地之數(shù)  ——《河圖》、《洛書》  ——仰韶文化——考古發(fā)現(xiàn)  ——中國文化的源與流卷二  大衍之術  ——加、減、乘、除  ——《八卦》、《六十四卦》的產生  ——中國古代《乘法九九表》的創(chuàng)立卷三  大恒之卦  ——陰陽·和諧·對稱之美  ——太極·《太極圖》  ——宋明理學家的宇宙模型卷四  周易之名  ——簡易、變易、不易  ——中國古代哲人認識的差別性卷五  三易之爭  ——《連山》、《歸藏》、《周易》之真?zhèn)? ——三代《易》書的繼承性卷六  卦圖之異  ——爻畫-數(shù)符  ——中國古代數(shù)符的多樣性卷七  八卦之謎  ——天·地·雷·風·水·火·山·澤  ——八卦符號化的過程  ——主客體的同一性卷八  四易之變  ——天易·地易·人易·鬼易  ——中國古代組合數(shù)學發(fā)展的高峰卷九  互體之象  ——卦變·卦象  ——中國古代人思維方式的辯證性

章節(jié)摘錄

卷二 大衍之術——加、減、乘、除——《八卦》、《六十四卦》的產生——中國古代《乘法九九表》的創(chuàng)立大衍筮卦術的運用，標志著中國數(shù)學史上加、減、乘、除四則運算的創(chuàng)立，標志著乘法九九表的誕生，標志著《八卦》、《六十四卦》的形成。什么是大衍筮卦術呢？這不是一兩句話就可以說清楚的。要回答這一問題，有必要對《系辭》中關于大衍筮卦術的文字進行詮釋?！断缔o》云：“大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于劫以象閏，五歲再閏，故再扐而后卦。天數(shù)五，地數(shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五；地數(shù)三十。凡天地之數(shù)，五十有五，此所以成變化而行鬼神也?！肚分叨僖皇辛！独ぁ分甙偎氖兴?。凡三百有六十，當期之日。

編輯推薦

《周易的智慧》介紹了：不明《易》者，不得為相；不通《易》者，經(jīng)商不利。一陰一陽之謂道，一奇一偶之謂數(shù)?！暗溬飧Ｋ校Ｙ獾溗??！吨芤住肥且幻婕钊藗儕^發(fā)向上的重錘戰(zhàn)鼓，身處逆境者更能從中汲取源源不斷的生活智慧和前進的動力。無論你翻開《周易的智慧》的哪一頁，你都可以找到與你的日常生活諸多問題相關和對應的決策建議及答案。

圖書封面

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