弘道八十年

前言

　　陳蓮笙道長(zhǎng)是道教界卓有成就的一代宗師?！　∽趲熃瞪诘澜淌兰遥砷L(zhǎng)在憂患之境。幼年入道，天資敦厚，智慧敏捷，少年有成；精通道典，擅長(zhǎng)科儀；每上經(jīng)壇，舉止矯健，瀟灑精靈。因夙有道緣，誠(chéng)感天師道第六十三代張恩溥真人，撥授《太上三五都功經(jīng)箓》，道行獲得升華，在我教實(shí)屬出類拔萃者，獲得高度贊賞。宗師以嚴(yán)戒律己，寬厚待人；處世接物，謙遜和善，誠(chéng)樸真摯，慈愛眾生；教內(nèi)尊崇，世人仰慕。　　天運(yùn)時(shí)變，草木隨炎涼而有榮枯，宗教依治亂亦有沉浮。十年浩劫，偶遇社會(huì)動(dòng)蕩，時(shí)局背謬，是非不分，黑白混淆，宗教亦逢厄運(yùn)。宗師邂逅此劫，身遇艱難；道侶云散，廟務(wù)終止；淪沒塵俗，同眾勞作；道根深固，心志堅(jiān)貞，和而不流，始終不渝。天道循環(huán)，無(wú)往不復(fù)；歷時(shí)有年，撥亂反正；云散日出，朗朗乾坤；正本清源，政通人和，文明盛世?！　∽趲熤胤档烙^，主持道業(yè)。因沖擊嚴(yán)重，萬(wàn)丈高樓，平地再起，千里之行，從頭舉步。為了弘道育才，先后創(chuàng)辦上海道學(xué)院，制定上海道教組織、宮觀和教育一整套管理規(guī)則。為了使后入學(xué)有方向，效有典范，宗師凝聚真知，撰著《道風(fēng)集》等大作文章。時(shí)逢戊寅之秋，中國(guó)道協(xié)換屆之際，據(jù)其品德與才華，還可繼任。宗師知進(jìn)退之道，明伸屈之由，禮讓自謙，后其身而自處。高風(fēng)亮節(jié)，其品德讓政府領(lǐng)導(dǎo)及教內(nèi)人等無(wú)不敬仰！此后宗師德望更加卓著，真可謂“后其身而身先”，乃證道者所為！　　宗師已得長(zhǎng)生久視之道，故年已九旬，而精神健旺，其道真可典型我教，其德足以垂范后昆?！逗氲腊耸辍惿忬系篱L(zhǎng)事略》一書，不但是對(duì)陳蓮笙宗師一生飽經(jīng)滄桑，對(duì)道家事業(yè)大起塵勞，勇猛精進(jìn)，卓越成就的記載，而且對(duì)弘道、宣道，對(duì)道教事業(yè)今后發(fā)展及凈化人間、構(gòu)建和諧社會(huì)，都能起到積極作用。今草為序，以待來(lái)哲。

內(nèi)容概要

　　《弘道八十年：陳蓮笙道長(zhǎng)事略》以敘述陳蓮笙大師的事跡為主，勾勒出了陳蓮笙大師八十年學(xué)道、弘道的歷程，并由此透視當(dāng)代道教界的發(fā)展和文化建樹。該書的出版不但是對(duì)陳蓮笙宗師一生飽經(jīng)滄桑，對(duì)道家事業(yè)大起塵勞，勇猛精進(jìn)，卓越成就的記載，而且對(duì)弘道、宣道，對(duì)道教事業(yè)今后發(fā)展及凈化人間、構(gòu)建和諧社會(huì)，都能起到積極作用。

作者簡(jiǎn)介

　　劉仲宇，1946年11月生。華東師范大學(xué)哲學(xué)系研究員，宗教文化研究中心主任。中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，上海市宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)和宗教的教學(xué)和研究，主攻道教研究。論文有《道教影響下的朱熹》、《周易參同契奧旨考論》、《神仙殿堂里的科學(xué)之花》、《道符溯源》、《試論道教法術(shù)科儀的表演特征》等百余篇。著作有《中國(guó)道教文化透視》、《中國(guó)精怪文化》、《儒釋道與中國(guó)民俗》、《道教法術(shù)》等十余種。

書籍目錄

任法融 序一李養(yǎng)正 序二丁常云 序三史孝進(jìn) 序四第一章 初入道門第二章 行道于社會(huì)各階層第三章 天師授策，終身奉行第四章 在新時(shí)代的洪流中第五章 走上道教界的領(lǐng)導(dǎo)崗位第六章 嘔心瀝血，振興道教第七章 育新人弘文化第八章 弘道四海第九章 高風(fēng)亮節(jié)，提攜后賢第十章 壽高德更高附錄一 陳蓮笙弘道法語(yǔ)附錄二 陳蓮笙弘道思想研究后記

章節(jié)摘錄

　　第五章 走上道教界的領(lǐng)導(dǎo)崗位　　1976年，中國(guó)發(fā)生了許多重大的事件，許多大到足以改變中國(guó)未來(lái)面貌的事件。毛澤東的逝世，“四人幫”的倒臺(tái)，都是震驚中國(guó)乃至于世界的大事。與任何一個(gè)中國(guó)人一樣，陳蓮笙的后半生，注定要隨著這種大變化而跟著巨變。　　整整十年，陳蓮笙離開了道教隊(duì)伍，同道教乃至于整個(gè)民族一樣，他個(gè)人的命運(yùn)也在這場(chǎng)前所未有的歷史浩劫中步入了困境，無(wú)法依照原來(lái)的宗教牛活生存下去了。但他并沒有消沉，而相信黨和國(guó)家是一定會(huì)扭轉(zhuǎn)這種局面的。物極必反，否極泰來(lái)。隨著十年浩劫退出舞臺(tái)，黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作開始恢復(fù)正常，尤其是改革開放政策的出臺(tái)，陳蓮笙看到了道教恢復(fù)的一線曙光。然而，在最初的歡欣之后，陳不得不再次默默地等待。直到三年之后，1979年，他參與籌備并擔(dān)任過(guò)理事的中國(guó)道教協(xié)會(huì)開始恢復(fù)工作。1980年5月，他登上了北上的火車，赴北京參加中國(guó)道教協(xié)會(huì)第三次全國(guó)代表大會(huì)。這時(shí)的陳蓮笙，心中可謂是百感交集。百?gòu)U待興的國(guó)家，飽經(jīng)苦難之后重現(xiàn)活力的人民群眾，紛至沓來(lái)的回憶的思緒，交織糾結(jié)的心中的感慨，也如同快速前行的列車一樣在他心中奔騰不已。　　……

圖書封面

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