上海女性自殺問(wèn)題研究

前言

　　在古今中外城市史上，沒(méi)有一個(gè)城市像近代上海那么內(nèi)蘊(yùn)豐富，情況復(fù)雜。這里有三類(lèi)市政機(jī)關(guān)，三個(gè)司法體系，四種司法機(jī)構(gòu)(領(lǐng)事法庭、領(lǐng)事公堂、會(huì)審公廨與中國(guó)法庭)，三個(gè)警察系統(tǒng)，三個(gè)公交系統(tǒng)，三個(gè)供水系統(tǒng)，三個(gè)供電系統(tǒng)，電壓有兩種(法租界是115伏，公共租界是220伏)，有軌電車(chē)的路軌寬度也分兩種?！　〖偃缬腥讼霃哪暇┞烦穗娷?chē)去中國(guó)城里的某個(gè)地方，他必須先乘英國(guó)電車(chē)到租界邊的愛(ài)德華七世大街(今延安東路)，接著穿過(guò)馬路進(jìn)入法租界，乘法國(guó)電車(chē)到南頭，然后穿過(guò)民國(guó)路，再乘中國(guó)電車(chē)?yán)^續(xù)前行。在這趟半個(gè)多小時(shí)的路途上，首先可看到的是穿著英國(guó)警察制服的英國(guó)人、白俄人和印度錫克族人，然后是穿著法國(guó)警察制服的法國(guó)人、白俄人和越南人，最后是中國(guó)警察。　　這里人口多元。域內(nèi)人口八成以上來(lái)自全國(guó)各地，包括江蘇、浙江、安徽、福建、廣東、湖南、山東等18個(gè)省區(qū)。同鄉(xiāng)會(huì)是他們最熟悉的組織，同鄉(xiāng)是他們最親切的關(guān)系，名目繁多的會(huì)館、公所，為同鄉(xiāng)尋找工作、排解糾紛、申訴冤屈、子女就學(xué)、看病就醫(yī)、辦理婚喪嫁娶之事，發(fā)揮重要作用。千姿百態(tài)的地方話、地方菜、地方戲，成為各路同鄉(xiāng)認(rèn)同的重要標(biāo)志。外僑人口最多時(shí)超過(guò)15萬(wàn)，所屬?lài)?guó)籍與民族最多時(shí)超過(guò)60個(gè)，各種總會(huì)是他們最重要的社交場(chǎng)所，日本人則自成社區(qū)，將虹口地區(qū)建成了“小東京”?！　∵@里貨幣多元。幾乎所有重要的列強(qiáng)都有銀行在上海發(fā)行過(guò)貨幣，確切可計(jì)的有18家。它們發(fā)行的各種面值、各種文字、各種顏色、各種圖案的紙幣，英國(guó)女王頭像、孫中山頭像、自由女神像、趙公元帥像等，同時(shí)出現(xiàn)在上海貨幣市場(chǎng)上，光怪陸離，莫此為甚。世界上沒(méi)有哪一個(gè)城市，哪怕是倫敦、紐約那樣的國(guó)際性金融中心城市，能夠像這里有那么多品種的貨幣流通。

內(nèi)容概要

中國(guó)女性整體受壓迫嗎？女性自殺是不足受壓迫致死，或者以死反抗呢？女性是不是受男性壓迫，女性自殺是不是受男性壓迫致死的結(jié)果？本書(shū)帶著這三個(gè)問(wèn)題，在社會(huì)性別理論的指導(dǎo)下，解構(gòu)傳統(tǒng)的“壓迫一一解放”的婦女史觀，力圖揭示近代上海社會(huì)轉(zhuǎn)型背景之下女性自殺的社會(huì)性別意義。透過(guò)本書(shū)可以觀察到，女性自殺具有復(fù)雜的面向，一方面，女性自殺并非天生的，而是社會(huì)性別文化建構(gòu)的結(jié)果；另一方面，女性自殺并不總是受壓迫的結(jié)果，因?yàn)閮尚远际艿搅松鐣?huì)性別權(quán)力的規(guī)訓(xùn)。在社會(huì)性別機(jī)制中，自殺既可以是權(quán)力的結(jié)果，亦可以是權(quán)力運(yùn)作的體現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

侯艷興，1979年2月生，江蘇靖江人。歷史學(xué)博士。先后就讀于南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院、河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院和復(fù)旦大學(xué)歷史系?，F(xiàn)就教于華東師范大學(xué)，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究，尤其足中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史和社會(huì)性別史。

書(shū)籍目錄

緒論  一、上海城市特質(zhì)與女性自殺問(wèn)題  二、以往鑒來(lái)：學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義  三、知彼而后知己：學(xué)術(shù)史回顧  四、為有源頭活水來(lái)：史料選擇與概念闡釋  五、他山之石，可以攻玉：社會(huì)性別理論的借鑒第一章  女性自殺的特點(diǎn)與類(lèi)型  一、歷史上女性自殺現(xiàn)象的簡(jiǎn)要回顧  二、女性自殺的特點(diǎn)：一項(xiàng)計(jì)量考察  三、女性自殺的類(lèi)型第二章  戀愛(ài)問(wèn)題與女性自殺  一、過(guò)渡時(shí)代：“自由戀愛(ài)”與“父母之命”  二、愛(ài)情的考驗(yàn)：情死與失戀自殺  三、馬振華自殺個(gè)案研究  四、傳統(tǒng)與現(xiàn)代：性別觀念的變遷第三章  婚姻問(wèn)題與女性自殺  一、轉(zhuǎn)型時(shí)期：婚姻形態(tài)與非婚狀態(tài)  二、阮玲玉自殺個(gè)案研究  三、社會(huì)環(huán)境與個(gè)人性格：阮玲玉自殺分析第四章  家庭問(wèn)題與女性自殺  一、新舊更替：“大家庭”與“小家庭”  二、身份與性別沖突：家庭糾紛第五章  社會(huì)問(wèn)題與女性自殺  一、青黃交接：“公共領(lǐng)域”與“私人領(lǐng)域”  二、苦悶與彷徨：從家庭到社會(huì)與從社會(huì)回家庭  三、舊女性與新女性：性別、階級(jí)與國(guó)家結(jié)語(yǔ)：轉(zhuǎn)型時(shí)期的上海女性自殺問(wèn)題——社會(huì)性別視角下的  思考參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄋ模┳詺⒛挲g的統(tǒng)計(jì)——兩性相比，女性自殺者比男性自殺者更趨年輕化。　　自殺和年齡是很有關(guān)系的，不同的年齡有不同的思想，人生經(jīng)歷由幼兒至老年，思想因年齡不同而有異，所以三者之間關(guān)系也極為密切。在童年時(shí)代，是沒(méi)有死的觀念的，天真爛漫，而且他們連自殺的方法都不知道。不過(guò)童年確實(shí)存在著自殺，有的是因?yàn)槭芰死^父母的虐待，有的是受了養(yǎng)父母的虐待，有的是因父母早就棄世依食于親戚而受其虐待。[58]童養(yǎng)媳遭到公婆虐待而自殺這種案例在上海也是很多的（在第四章有詳細(xì)論述）。還有一種兒童自殺，與其說(shuō)是自殺，還不如說(shuō)是被殺，那是因?yàn)槟赣H在自殺之前，常常要讓子女自殺，或者殺死自己的子女?！　∪说搅饲嗄陼r(shí)期，自殺開(kāi)始增多。之所以如此，一方面由于青年本身處于具有攻擊性的時(shí)期，容易沖動(dòng)，對(duì)待社會(huì)應(yīng)激事件難以保持客觀冷靜。另一方面，轉(zhuǎn)型時(shí)代的青年缺乏一種完善的人生觀。朱錫昌認(rèn)為自從新學(xué)人華以來(lái)，新思潮一天比一天膨脹，文化運(yùn)動(dòng)也一天比一天高漲，這應(yīng)該是好現(xiàn)象。青年人的腦筋又是變化最快的。他們對(duì)于一切的舊思想、學(xué)術(shù)、制度、習(xí)慣、信條等，都懷疑起來(lái)，于是便失去了自己原有的信仰。[59]20世紀(jì)30年代中國(guó)舊有的制度被改變，取舍之間顯得異常混亂，外來(lái)思想的傳播在本土化的過(guò)程中也顯得支離破碎，受全社會(huì)承認(rèn)的價(jià)值觀、人生觀很難樹(shù)立。青年人開(kāi)始變得迷茫和不知所措，有些人通過(guò)毀滅自己來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的苦痛，這就是“時(shí)代的苦悶”。

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