羅馬風(fēng)建筑

前言

我所在的原單位是上海社會科學(xué)院歐亞研究所。20世紀80年代，我們院成立了東西方文化比較研究中心，王元化任主席。作為一名研究人員，我很高興得以“名正言順”地去做些我非常喜歡做的工作。東西文明，就像日月，雖自古常見，但光景常新。自那以后的這20來年，我先后去了歐洲五次，到過不少國家和地區(qū)，考察范圍很廣，而每次考察都不是孤立地只關(guān)照文化的某一個方面，當(dāng)然一次性吃透全體是做不到的。

內(nèi)容概要

本書是著名作家趙鑫珊先生的又一突破性力作。該書以趙鑫珊先生的獨特視角，講述了羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)的方方面面，包括從羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)的緣起、特點、發(fā)展、影響，到如今世界各地羅馬風(fēng)建筑的分布等等。在此基礎(chǔ)上，趙鑫珊先生還深刻闡述了羅馬風(fēng)建筑背后所蘊含的人類文明和人文思想，其獨特的見解給人啟示、發(fā)人生省。 本書為18開、292頁、全彩印，行文流暢、內(nèi)容豐富。本書不僅具有趙鑫珊先生眾多精辟的個人感悟和體會，而且還配上了幾百幅質(zhì)量上乘、畫面精美的彩色照片，圖文并茂的形式讓整體書稿充滿了視覺沖擊力和閱讀感染力，必能引起讀者的關(guān)注和喜愛。

作者簡介

趙鑫珊，教授、作家，早年畢業(yè)于北大。寫作于我，是山村毛驢推磨。放進去的當(dāng)然不是玉米或黃豆，而是我關(guān)注的一些世界性課題。我就是那頭推磨有驢。我來到這個世界，好像是盡心盡性盡力把一個個課題碾碎。這是我第43回起早貪黑推磨。我喜歡扮演推磨角色。天地一舞臺，人生一出戲，莎士比亞說過，世界是座舞臺，男人和女人都演員，各有各的角色。 人生就是演好自己的角色。我常想起明末清初學(xué)者方以智做學(xué)問的幸福感，“我得以坐集千古之智，折衷其間，豈不幸乎！”所謂“折衷其間”即推磨、碾碎的意思。對于我，這就叫幸福。

書籍目錄

自序  腳踏東西方文明  專心做比較文章卷首語上編  總論　I  什么是建筑風(fēng)格?    ——羅馬風(fēng)建筑風(fēng)格是什么樣子    一、承上啟下的羅馬風(fēng)建筑      二、建筑風(fēng)格存立的五個特點    三、羅馬風(fēng)建筑結(jié)構(gòu)示意圖  　　四、羅馬風(fēng)建筑的本質(zhì)和性格　II  雙重人格的羅馬風(fēng)建筑    ——人性的建筑空間化    一、何謂雙重人格  　　二、宗教的“我”  　　三、世俗的“俺”    四、羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)語言符號系統(tǒng)與中世紀時代精神    五、  中世紀城堡與近代歐洲城市的原點  　　六、再論建筑與時代精神　III  基督教哲學(xué)是舵，羅馬風(fēng)建筑是帆    ——人工符號比自然符號優(yōu)越下編  歐洲各地羅馬風(fēng)建筑　I  前羅馬風(fēng)建筑    ——查理曼大帝的“國家強力意志”的符號    一、西方中世紀建筑藝術(shù)的起點  　　二、教堂地下室的起源    三、羅馬風(fēng)墓地藝術(shù)對后世的影響    四、從前羅馬風(fēng)建筑語言符號系統(tǒng)看“信仰與象征”　II  德國羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)    ——第三德語與日耳曼民族精神構(gòu)造    一、奧托時期的建筑  　　二、薩利安王朝的蠱期羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)    三、萊茵河地區(qū)建筑學(xué)派  　　四、黑森林建筑學(xué)派  五、斯陶芬時期的建筑    六、作為第三德語的羅馬風(fēng)建筑語言  　　七、羅馬風(fēng)建筑場與德國偉人們　III  意大利羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)    ——三大象征世界的矛盾與聯(lián)合    一、起點在哪里  　　二、羅馬和托斯卡納  　　三、烏姆比亞·普利亞·西西里  　　四、  世俗建筑　IV  法舊羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)    ——法蘭西因羅馬風(fēng)而深沉、凝重和美麗    一、  中世紀神學(xué)的建筑空間化  　　二、散布在法蘭西土地上的羅馬風(fēng)建筑  　　三、“羅馬風(fēng)藝術(shù)是法國一切風(fēng)格之父”　V  英倫三島上的羅馬風(fēng)建筑    ——荒原上的廢寺與荒殘美學(xué)原理    一、模糊的源頭或起點  　　二、達勒姆城堡和大教堂　　三、方廷斯修道院遺址　　四、堪與日月爭輝的建筑明珠  　　五、世俗建筑　VI  西班牙和葡萄牙的羅馬風(fēng)建筑    ——伊比利亞半島光輝一道，氣象萬殊    一、西班矛  　　二、葡萄牙　VII  歐洲其他地區(qū)的羅馬風(fēng)建筑    ——“回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波”    一、斯堪的納維亞  　　二、中歐尾聲　I  羅馬風(fēng)墻體排列組合的藝術(shù)　II  羅馬風(fēng)的雕塑藝術(shù)　III  羅馬風(fēng)與西方音樂的源頭后記仰望星空和毛驢推磨——明其道，不計其功主要參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

《羅馬風(fēng)建筑:信仰與象征》為18開、292頁、全彩印，行文流暢、內(nèi)容豐富。在人類建筑史上，每種重要的風(fēng)格都是它所處的“時代精神”的一個凝固符號。歐洲中世紀是一個信仰的時代。所謂信仰就是強力意志的最高表達形式，是“以贊同的態(tài)度思想”。羅馬風(fēng)建筑是一條冷峻的航船，基督教哲學(xué)是舵，建筑藝術(shù)是帆。在整個西方文明之旅中，羅馬風(fēng)建筑藝術(shù)是一種很重要的文明載體。它用石頭記錄下了一段歷史。在歐洲，該建筑風(fēng)格在11-12世紀（相當(dāng)于我國宋代）達到了頂峰，至今還影響著城市的面貌或幾何造型號。

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