城市現(xiàn)代化研究

內容概要

　　《城市現(xiàn)代化研究》是一部關于城市現(xiàn)代化研究的理論著作。當今，我國已有一大批農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)完成了城市化的過程，而接著這些已完成城市化的城鎮(zhèn)包括許多大城市，都要面臨如何使自身的經濟、形態(tài)、生態(tài)環(huán)境、文化、交通等城市的各個元素高速發(fā)展，以達到的現(xiàn)代化的標準?！冻鞘鞋F(xiàn)代化研究》作者以城市現(xiàn)代化的本質與內涵為出發(fā)點，通過對城市經濟、形態(tài)、生態(tài)環(huán)境、文化、交通、政治和社區(qū)等七個方面現(xiàn)代化的分類分析，闡述了當今城市現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢和我國城市現(xiàn)代化工作的正確方向，為處在高速發(fā)展中的我國各大中小型城市指明一條發(fā)展的道路。

書籍目錄

第一章 城市、城市化、城市現(xiàn)代化一、城市是商品生產和商品交換發(fā)展的產物二、城市化是與工業(yè)化相伴隨的過程三、城市現(xiàn)代化是城市發(fā)展的高級階段第二章 城市現(xiàn)代化的內涵和本質一、城市現(xiàn)代化與社會現(xiàn)代化的關系二、城市現(xiàn)代化的內涵三、城市現(xiàn)代化的本質四、城市現(xiàn)代化本質的異化第三章 城市經濟現(xiàn)代化一、經濟現(xiàn)代化的內涵二、城市經濟現(xiàn)代化的階段：工業(yè)化和信息化三、城市經濟現(xiàn)代化的動力：科學技術進步四、城市經濟現(xiàn)代化面臨的問題五、城市經濟現(xiàn)代化的解困之路第四章 城市形態(tài)現(xiàn)代化一、城市空間二、城市建筑三、城市綠地四、城市功能化分區(qū)五、城市群第五章 城市生態(tài)環(huán)境現(xiàn)代化一、人類生存方式與生態(tài)環(huán)境二、城市面臨的生態(tài)環(huán)境問題三、城市生態(tài)環(huán)境的改造和重建四、城市生態(tài)環(huán)境與政府干預第六章 城市文化現(xiàn)代化一、文化是什么二、城市文化現(xiàn)代化的內涵、目標三、城市文化建設四、城市文化保護五、構建不同群體文化之間的和諧第七章 城市交通現(xiàn)代化一、汽車時代的困擾二、城市交通現(xiàn)代化的基本要求三、城市交通現(xiàn)代化的構建第八章 城市政治現(xiàn)代化一、政治是什么二、政治現(xiàn)代化的基本要素三、政治現(xiàn)代化的目標四、政治現(xiàn)代化的途徑第九章 城市社區(qū)現(xiàn)代化一、社區(qū)的概念二、社區(qū)現(xiàn)代化的基本要求三、社區(qū)建設四、社區(qū)服務五、社區(qū)與政府的關系主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　?。?）現(xiàn)代政治文化觀念?，F(xiàn)代政治文化是與現(xiàn)代政治制度、政治生活相適應的觀念，主要包括主體觀念、參與觀念、權利觀念和法治觀念。　　主體觀念。主體觀念是指在現(xiàn)代政治體制下，公民是整個社會主體的觀念。這種主體觀念的產生是與國家產生的理論相聯(lián)系的。按照洛克等人的社會契約理論，國家是公民讓渡一部分自然權利而建立起來的。當人們處于自然狀態(tài)，即沒有國家的情況下，許多事情公民自己是無法解決的，公共物品的供給就是最顯著的例子，其中，組織起來抵御外來入侵者和維護本群體內人員和財產安全，維持本群體內部的社會秩序等，也許是已經形成群體的成員，即后來成為國家公民的最初的也是最為迫切的需要。適應這種需要，公民將上述公共物品供給一類的事情交由專門的機構和專門的人去管理、經營，于是，超然于公民之上的國家誕生了。所以，國家起源于以契約為基礎的公民權利的讓度，其本質是為公民提供公共服務，專門從事國家管理的人員，即政府官員是公民的代理人。既然是一種委托關系，那么委托人就有權選擇代理人，有權對代理人隨時進行監(jiān)督，也有權罷免代理人，也就是說，公民是整個社會的主體。　　按照馬克思主義的觀點，國家是社會經濟關系發(fā)展到一定階段，即產生了私有制，社會分裂成為階級后的產物。經濟上占統(tǒng)治地位的階級，為了保護他們既得的經濟利益，他們需要組織起超然于他們之上，又服務于他們的一種機構，這一機構也就是國家。在這個過程中，我們看到，經濟上占統(tǒng)治地位的階級也存在一種權利讓渡，即讓國家機構集中行使他們的權利，辦他們之中的個體辦不成的事情，其中包括公共物品的供給。通過國家機構加強他們對被統(tǒng)治者的政治壓迫和經濟剝削則是剝削階級專用的公共品，而國家機構中的官員則是剝削階級的代理人。所以，就國家的起源而言，盡管馬克思主義與社會契約理論的邏輯起點不一致，但是作為國家產生的機制是一致的，即都是一種委托代理關系。所以，從國家起源的任何一種角度看，在公民與國家的關系上，公民是主體，國家及其官員都是公民需要的派生，公民是國家的主人?！　　?/pre>








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