佛教義理

內(nèi)容概要

　　佛教具有平等性、普遍性、必然性和永恒性的特質(zhì)，而佛陀所說的宇宙真理更能讓所有苦難眾生得到清凈自在和究竟解脫。然而，人們總認(rèn)為佛法的妙諦如浩瀚大海般深廣無際?！斗鸾塘x理》以平實(shí)淺近的語言闡述了佛教的各種教義，對(duì)于果報(bào)業(yè)力、煩惱涅槃等也有精辟明細(xì)的解說，可以說是學(xué)佛入門的重要基石。而《佛教義理》附錄選收的佛教作品，無論經(jīng)文、論述、聯(lián)語，抑或詩詞、書信、偈言，字里行間不僅具有哲學(xué)的深湛，更具有文學(xué)的醇美，足令人尋味再三。

書籍目錄

導(dǎo)言 佛教的真理第一章 經(jīng)藏第二章 律藏第三章 論藏第四章 戒律第五章 禪學(xué)第六章 般若第七章 四圣諦第八章 十二因緣第九章 五蘊(yùn)第十章 業(yè)力第十一章 八正道第十二章 因緣果報(bào)第十三章 三法印第十四章 緣起第十五章 空有第十六章 中道第十七章 無常第十八章 煩惱第十九章 涅槃附錄一 佛學(xué)參考書目附錄二 佛教作品選錄

章節(jié)摘錄

　　第一章 經(jīng)藏　　佛陀成道后，說法三百余會(huì)，留下無數(shù)的身教與言教。佛陀人滅后，弟子們?yōu)榱吮苊膺z教散佚，同時(shí)確立教法，以防日后產(chǎn)生異端，于是經(jīng)過數(shù)次的結(jié)集④，輯成“三藏十二部經(jīng)典”流傳于世?！　∪厥竣谑欠鸾探?jīng)典的總匯，一般稱之為“大藏經(jīng)”或“一切經(jīng)”。廣義言之，佛陀所說一切教法，均稱為“經(jīng)”；狹義而說，則專指十二部經(jīng)之“契經(jīng)”，亦即以散文直接記載佛陀的教法，此為三藏圣典之一，一般又分成小乘經(jīng)⑧、大乘經(jīng)④兩種。“經(jīng)”所闡揚(yáng)、詮釋的教法，稱為“經(jīng)教”，記載經(jīng)教的書籍，稱為“經(jīng)典”，有了經(jīng)典的流傳，始有正法住世?！　〗?jīng)藏，梵語“修多羅藏”，正譯為“契經(jīng)藏”；即上能契合諸佛所說的真理，下能契合眾生的根機(jī)?！敖?jīng)”，含有“貫穿”與“攝持”的意思，亦即能貫穿各種義理而不散失隱沒，并能普遍攝化眾生而無遺漏之意。眾生依循佛陀教法行持，能夠了脫生死，達(dá)到自在安樂的目的，所以“經(jīng)”又有“路徑”之義?！　　敖?jīng)”還有出生⑤、顯現(xiàn)⑥、繩墨⑦、常⑧、法⑨、結(jié)矍①、泉涌⑥諸義。佛經(jīng)除了由佛陀親口宣說之外，佛陀與弟子間的對(duì)話，以及弟子所說，經(jīng)過佛陀印證無誤者，或由天人、仙人、化人等所說，契于三法印者，皆稱為“經(jīng)”，此謂“五人說經(jīng)”?！　　?/pre>








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