徐秀棠說(shuō)紫砂

內(nèi)容概要

　　紫砂壺自誕生起，就與文人結(jié)下不解之緣，歷代制壺名家與文人墨客的結(jié)合，才造就了紫砂多姿多彩的文化韻味。據(jù)考證，明清兩代，參與紫砂陶藝的詩(shī)人、學(xué)者、藝術(shù)家不下90人，這在中國(guó)工藝美術(shù)史上是絕無(wú)僅有的，很多人和事至今仍被人們津津樂(lè)道。 本書(shū)為“大師說(shuō)器”叢書(shū)之一，由徐秀棠為你講述紫砂壺的有關(guān)知識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

徐秀棠，1937年出生于江蘇宜興蜀山紫砂世家，1954年拜紫砂陶刻名藝人任淦庭為師學(xué)習(xí)紫砂陶刻。1958年進(jìn)入由輕工業(yè)部與中央工藝美院舉辦的“中國(guó)民間雕塑研究班”學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入中央工藝美院“泥人張”工作室，隨張景祜先生學(xué)習(xí)民間雕塑。1995年被授予“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。 作者從事紫砂陶藝五十多年，既有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又有良好的文化素養(yǎng)和獨(dú)到的見(jiàn)解。紫砂作品多次榮獲全國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，并被海內(nèi)外博物館收藏；編撰有《宜興紫砂珍賞》(任副主編)、《紫砂陶刻藝術(shù)初論》、《中國(guó)紫砂》、《紫砂泰斗——顧景舟》等著作。 作者現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省文史研究館館員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)委員。

書(shū)籍目錄

篇之一 宜興紫砂工藝陶緣起與興衰新生與薪傳紫砂茗壺的工藝特征紫砂陶的裝飾篇之二 紫砂八談五色土和始陶民僧世間茶具稱為首方非一式 圓不一相讀壺關(guān)于紫砂雕塑陶名趣談陶銘說(shuō)話“曼生壺”篇之三篇之四出品科格名人名作升華贗真鑒賞篇之五 供春壺考篇之六 辯真識(shí)偽聲名遐邇時(shí)壺的特征其他特征生年的謎團(tuán)一個(gè)新設(shè)想婁東的行期辨真識(shí)偽篇之七 紫砂歷程與曼生壺藝篇之八 壺如其人篇之九 紫砂陶刻藝術(shù)陶刻藝術(shù)初探我的陶刻觀篇之十 “十八羅漢”自評(píng)篇之十一 爐火純青的壺藝篇之十二 紫砂陶的發(fā)展與現(xiàn)狀評(píng)說(shuō)跋副編：靜思以求真——徐秀黨紫砂隨

章節(jié)摘錄

宜興紫砂工藝陶紫砂名陶，歷史悠久，素以制作技術(shù)精湛，造型樸雅大方，品種繁多，形制完美，色澤妍茜致凈，并有其實(shí)用價(jià)值，在我國(guó)的陶瓷分類中別樹(shù)一幟而馳名于中外。緣起與興衰關(guān)于紫砂工藝陶的創(chuàng)始，從一些歷史雜著中，可追溯到北宋，如梅堯臣《宛陵集》第十五卷《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》詩(shī)，有句云：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華?！钡谌寰怼洞鹦菑堉鞑具z雅山茶次其韻》，有名云：“雪貯雙砂罌，詩(shī)琢無(wú)玉瑕?！庇植趟厩箅暋鹅V園叢話》里記載說(shuō)：“余于白下獲一紫砂罐（俗稱壺為罐），有‘且吃茶，清隱’草書(shū)五字，知為孫高士遺物，每以泡茶，古雅絕倫?！保ㄗⅲ簩O高士名孫道明，號(hào)清隱。元末人，曾以其居名“且吃茶處”。）這些吟詠和記述多直接談的是紫砂器已有制作了。據(jù)《陽(yáng)羨茗壺系》（周高起著）、《陽(yáng)羨名陶錄》（吳騫著）和《宜興縣志》等史籍記載：鑫沙寺僧，久而不知其名，聞陶業(yè)中人說(shuō)，僧親靜有致，時(shí)常和做陶缸甕的相處，選煉砂細(xì)泥，捏制坯胎，用規(guī)范成圓形，挖空其內(nèi)部，然后加上壺嘴、把、蓋的，附在窯里燒成，為人們嘉用。明代學(xué)憲吳頣山曾在金沙寺中讀書(shū)，家童供春給使之暇，學(xué)習(xí)老僧的制壺方法，變淘細(xì)泥摶坯，加以在創(chuàng)作造型和技術(shù)上的提高，他的作品當(dāng)時(shí)被贊美道：“栗色暗暗，如古金鐵，敦龐周正，允稱神明垂則矣！”清初吳梅鼎撰寫(xiě)的《陽(yáng)羨茗壺賦》的序言里說(shuō)：“余從祖拳石公（指吳梅鼎的上祖吳頣山）讀書(shū)南山（即指金沙寺），攜一童子名供春，見(jiàn)土人（應(yīng)是當(dāng)?shù)刂铺展と耍┮阅酁轶?，即澄其泥以為壺，極古秀可愛(ài)，世所稱供春壺是也。”供春是紫砂工藝歷史上第一個(gè)被記載下名字來(lái)的大師傅。

編輯推薦

《徐秀棠說(shuō)紫砂》由上海辭書(shū)出版社出版。

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