中國工藝品鑒賞圖典

前言

《中國文物鑒賞大系》系列叢書(以下簡稱《大系》)，經(jīng)過十年磨礪之功，現(xiàn)在終于伴隨著迎新的鐘聲，悄然問世。面對這洋洋大觀的校樣，翻動著墨香四溢的書頁，凝視著五彩斑斕的圖版，多年的艱辛頓時(shí)化作心花綻放。中華民族是一個(gè)偉大的民族。她不僅善于創(chuàng)造偉大的文明，而且善于把這個(gè)文明保護(hù)起來，傳承下去，使之成為全球四大文明古國中惟一的上下五千年不曾中斷、縱橫八萬里不留空白的歷史見證，讓世界各國稱奇叫絕。惟其如此，參與編輯出版的同仁們都滿懷著自信與自豪，以再現(xiàn)歷史輝煌，傳承歷史文明，展示祖先智慧為己任。而今《大系》的出版，正是盡這份歷史之責(zé)的一份成果，其質(zhì)量效果如何自然將有待于時(shí)空的檢驗(yàn)和讀者的評估?！洞笙怠穬?nèi)容豐厚，全書包括玉器、青銅器、陶瓷、金銀器、書法、繪畫、工藝品、服飾造型等八大類，共九卷。全書以史為序，以物證史，全面、系統(tǒng)敘述中華文明的發(fā)展歷程、時(shí)代特征和藝術(shù)成就，力求藝術(shù)性與學(xué)術(shù)性的完美結(jié)合，為讀者提供歷史知識和藝術(shù)審美享受，為文物愛好者和收藏者提供鑒賞指導(dǎo)?！洞笙怠匪珍浀奈奈锼囆g(shù)品，既充分照顧到歷史的連貫性、延續(xù)性，又重點(diǎn)突顯當(dāng)代考古新發(fā)現(xiàn)，為鑒賞、研究提供更多的選擇、需求?！洞笙怠返男问剑倘蝗Q于得天獨(dú)厚的內(nèi)容，但內(nèi)容適應(yīng)盡可能完美的形式，也是編輯、出版者自始至終的追求。圖文并茂，雅俗兼?zhèn)?，是文物圖書必須遵循的基本形式?，F(xiàn)有各卷精選代表性文物圖片600—1400幅，規(guī)模之大，品類之全，精品之多，在文物圖書出版中，十分罕見。在編排過程中，充分利用最新科技手段，既突顯古老文明的莊重、神秘、高雅，又不失通俗、大方、時(shí)尚。為了適應(yīng)當(dāng)今讀者多層面、多角度的理解圖文，編撰者還特意配以“名詞點(diǎn)滴”、“學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”、“圖版說明”等專題以資輔助，這一形式的編排，亦為以往文物圖書所少見?！洞笙怠返臋?quán)威性、科學(xué)性、知識性、趣味性無庸置疑。各卷主編都是本學(xué)科的學(xué)術(shù)領(lǐng)頭人，其中多數(shù)為中國文物學(xué)會專家委員會委員，如《中國陶瓷鑒賞圖典》主編李輝柄、《中國青銅器鑒賞圖典》主編彭適凡和副主編李朝遠(yuǎn)、《中國書法鑒賞圖典》和《中國繪畫鑒賞圖典》主編單國強(qiáng)、《中國玉器鑒賞圖典》主編周南泉等，都是全國知名的專家。參加撰稿的作者也都是各學(xué)科的中堅(jiān)力量，在學(xué)科中取得過卓越成就。這些專家學(xué)者雖然都肩負(fù)著繁重的領(lǐng)導(dǎo)工作或研究任務(wù)，但是他們都很重視《大系》的編寫任務(wù)，全身心地投入寫作。由于專家學(xué)者的執(zhí)著與努力，確保了《大系》的學(xué)術(shù)含金量?！洞笙怠番F(xiàn)在終于出版了，距離當(dāng)初策劃、編寫這套書已過去了整整十年。回首往事，不禁感慨系之。由于《大系》的編寫工程浩大，各卷主編和作者們從當(dāng)初的年富力強(qiáng)到今天出版之時(shí)，大多已經(jīng)兩鬢生霜，老之將至。其中《中國工藝品鑒賞圖典》織繡篇的作者、故宮博物院古代織繡研究專家李英華女士抱病寫作，未能等到著作的出版，就于2004年病逝，實(shí)在令人悲惋!值此功成之際，應(yīng)該衷心感謝為編著《大系》付出辛勞的專家學(xué)者和多年來共赴艱難的合作者上海辭書出版社領(lǐng)導(dǎo)和編輯們，現(xiàn)有的成功都凝聚著他們的才智和心血。但愿《大系》的面世，能得到社會廣大讀者的肯定和歡迎，這將是十年磨礪之苦的最佳回報(bào)!中國文物學(xué)會專家委員會2006年12月20日

內(nèi)容概要

《大系》內(nèi)容豐厚，全書包括玉器、青銅器、陶瓷、金銀器、書法、繪畫、工藝品、服飾造型等八大類，共九卷。全書以史為序，以物證史，全面、系統(tǒng)敘述中化文明和發(fā)展歷程、時(shí)代特征和藝術(shù)成就，輸入法藝術(shù)性與學(xué)術(shù)性的完美結(jié)合，為讀者歷史知識和藝術(shù)審美享受，為文物愛好者和收藏者提供鑒賞指導(dǎo)?！洞笙怠匪珍浀奈奈锼囆g(shù)品，既充分照顧到的連貫性、延續(xù)性、又重點(diǎn)突顯當(dāng)代考古新發(fā)現(xiàn)，為鑒賞、研究提供更多的選擇、需求。　　《大系》的形式，固然取決于得天獨(dú)厚的內(nèi)容，但內(nèi)容適應(yīng)盡可能完美的形式，也是編輯、出版者自始至終的追求。圖文并茂，雅俗兼?zhèn)?，是文物圖書必須遵循的基本形式?，F(xiàn)有各卷精選代表文物圖片600-1400幅，規(guī)模之大，品類之全，精品之多，是文物圖書版中，十分罕見。在編排過程中，充分利用最新科技手段，既突顯古老文明的莊重、神秘、高雅，又不失通俗、大方、時(shí)尚。為了適應(yīng)當(dāng)今讀者多層面、多角度的理解圖文，編撰者還特意配以“名詞點(diǎn)滴”、“學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”“圖版說明”等專題以資輔助，這一形式的編排，亦為以往文物圖書所少見。

作者簡介

陳麗華，1953年出生。遼寧大學(xué)歷年史系華業(yè)。曾任旅順博物館陳列部主任，故宮博物院古器物部副主任、宮廷部主任，現(xiàn)任故宮博物院副主院長，研究館員，故宮博物院校學(xué)術(shù)委員會委員。著有《古漆器鑒賞與收藏》、《漆器鑒識》，參與編撰《中國漆器分類全集·明代卷》、《中國美

書籍目錄

漆器導(dǎo)論　第一章　源自自然的漆器藝術(shù)　新石器時(shí)代至春秋（約公元前10000年-公元前476年）　　第一節(jié)　漆器的起源　　第二節(jié)　漆器的初步發(fā)展　第二章　楚人的驕傲　戰(zhàn)國（公元前475年-公元前221年）　　第一節(jié)　漆器的社會　　第二節(jié)　濃郁的巫術(shù)神話色彩　　第三節(jié)　浪漫的紋飾風(fēng)格　　第四節(jié)　制胎技術(shù)的進(jìn)步　　第五節(jié)　楚漆器的多種工藝　　第六節(jié)　款識反映的官私作坊　　第七節(jié)　楚漆器的審美特征　第三章　漆器發(fā)展的黃金時(shí)代　秦漢（公元前221年-公元前220年）　　第一節(jié)　遍及全國的制漆業(yè)　　第二節(jié)　漆器品種與裝飾技術(shù)　　第三節(jié)　秦漢漆器的紋飾特點(diǎn)　　第四節(jié)　秦漢漆器的制胎工藝　　第五節(jié)　官、民營漆器工場　第四章　失寵的漆器　三國、兩晉、南北朝（公元前220年-公元589年）　　第一節(jié)　填補(bǔ)空白的三國漆器　　第二節(jié)　兩晉南北朝的漆器　第五章　漆器由實(shí)用向藝術(shù)的過渡　唐、宋、元（公元前618年-1368年）　　第一節(jié)　向?qū)氋F豪華型發(fā)展的唐、五代漆器　　第二節(jié)　走向大眾生活的宋代漆器　　第三節(jié)　名家輩出的元代漆藝　第六章　皇家壟斷下的繁華　明、清（1368年-1911年）　　第一節(jié)　繁盛的明代漆業(yè)　　第二節(jié)　盛衰轉(zhuǎn)折的清代漆藝金屬琺瑯器導(dǎo)論　第一章　來自阿拉伯的掐絲琺瑯工藝　　第一節(jié)　中國掐絲琺瑯器的起源　　第二節(jié)　掐絲琺瑯器的發(fā)展　第二章　古老工藝新生的鏨胎琺瑯　　第一節(jié)　源于西方的古老工藝　　第二節(jié)　鏨胎琺瑯器發(fā)展?fàn)顩r　第三章　隨西學(xué)而入的畫琺瑯竹木牙雕器導(dǎo)論　第一章　從原始走向成熟　新石器時(shí)代-宋元（公元前6000年-1368年）　第二章　雕蟲小技登堂入室　明代（1368年-1644年）　第三章　名家輩出的時(shí)代　清代（1644年-1911年）玻璃器導(dǎo)論　第一章　小荷才露尖尖角——萌芽期　西周-兩漢（公元前11世紀(jì)-公元220年）　第二章　映日荷花別樣紅——成熟期　魏晉-明代（公元前220年-1644年）　第三章　濃妝淡抹總相宜——高峰期　清代（1644年-1911年）織繡篇導(dǎo)論　第一章　早期社會的紡織痕跡　原始社會　第二章　錦繡初成　夏至西周（公元前21世紀(jì)-公元前771年）　第三章　織繡的初步繁榮　春秋戰(zhàn)國（公元前770年-公元前221年）　第四章　遠(yuǎn)銷世界的秦漢織繡　秦漢（公元前221年-公元220年）　第五章　風(fēng)靡天下的蜀錦　三國、兩晉、南北朝（公元前220年-公元589年）　第六章　繁華的盛世錦繡　隋唐（公元581年-公元907年）　第七章　錦繡的新發(fā)展　五代、兩宋（公元907-1279年）　第八章　金錦的鼎盛時(shí)期　元代（1271年-1368年）　第九章　南北齊輝的繁榮　時(shí)代（1368年-1644年）　第十章　官民織繡的全面發(fā)展　清代（1644年-1911年）中國工藝品發(fā)展大事記

章節(jié)摘錄

第一節(jié)  漆器的起源一、漆樹與漆器漆液系漆樹上分泌出的一種半透明狀、灰乳白色的液體，遇到空氣氧化后，便成黑色。漆樹為落葉喬木，喜陽光，生長快，一般在五至十年后即可割漆。割漆的方法，是將漆樹皮用刀切口，插入竹管外導(dǎo)，這即是天然生漆，俗稱大漆。漆樹主要分布在亞洲的越南、朝鮮、日本、泰國、印度等地，尤以中國的產(chǎn)量最為豐富，主要產(chǎn)地有貴州、四川、云南、湖南、江西、安徽、陜西、河南等省。生漆的性能是由漆酸(漆酚)、含氮物質(zhì)、膠質(zhì)、水分等構(gòu)成，漆酸是其主要部分。生漆直接調(diào)灰料、漆糊，用以做漆胎，經(jīng)過加工提煉可調(diào)制成多種色漆。漆液髹涂在器物上干燥后，具有堅(jiān)固耐用、防腐、抗熱、耐酸的性能。中國人很早就認(rèn)識并利用漆的這種性能，創(chuàng)造出輝煌燦爛的漆器藝術(shù)，并留下大量的漆器精品。上古時(shí)期，漆樹的種植十分普遍。遠(yuǎn)在夏禹時(shí)，生漆就被作為貢品，《尚書·禹貢》中所記：“兗州、豫州貢漆?！敝艽?，漆樹成為主要的經(jīng)濟(jì)林木，納入林業(yè)管理規(guī)劃之中，政府設(shè)有專官管理。戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周“嘗為漆園吏”(《史記·莊周列傳》)?！吨芏Y·地官·載師》云：“唯其漆林之征，二十而五?！闭f明漆林利益的優(yōu)厚。漢代時(shí)流傳著“陳夏千畝漆，與千戶侯等”的諺語，當(dāng)時(shí)私有千畝漆收入的富豪之家，相當(dāng)于一個(gè)千戶侯；有千件漆器、千桶漆者，其財(cái)富相當(dāng)于千乘之家的公侯(《史記·貨殖列傳》)。唐代大詩人王維在其輞川的莊園內(nèi)，就設(shè)有“漆園”，今所傳宋代郭忠恕所繪的《輞川圖卷》，圖中漆園、椒園等，就是當(dāng)時(shí)種植的經(jīng)濟(jì)作物。明清兩代，對漆樹的種植和管理也十分重視。明太祖朱元璋于洪武年間，在南京東郊建立皇家漆園、棕園、桐園，種植漆、桐、棕樹各千萬株，以建造海軍戰(zhàn)船。今南京孝陵衛(wèi)有明代三種園林的遺址。陜西平利縣牛王廟，保留著清代對漆林管理的碑文。由此可見，漆樹自古以來就被作為一種經(jīng)濟(jì)作物而加以生產(chǎn)、提倡，在社會經(jīng)濟(jì)中具有重要意義。二、最早的漆器1978年，在距今約7000年的浙江余姚河姆渡遺址第三文化層中清理出一件木碗，內(nèi)外都有朱色涂料，微有光澤。據(jù)科學(xué)鑒定，這種朱紅色涂料“經(jīng)裂解后，涂氧化鈉鹽片，用紅外光譜分析，其光譜圖和馬王堆漢墓出土漆皮的裂解光譜圖相似”。確認(rèn)木碗上的涂料為調(diào)朱色生漆。河姆渡遺址共分四層，三、四層為長江中下游新石器時(shí)代早期文化。經(jīng)C—14測定，其年代約為公元前4800多年，是目前所知我國最早的漆器發(fā)現(xiàn)地。這說明，至少在六七千年以前，天然漆就已運(yùn)用于生活用品當(dāng)中。中華民族是世界上最早用漆的民族之一。此碗的出土，對研究我國漆器的起源有極其重要的價(jià)值，是漆器工藝史上一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)。三、新石器時(shí)代漆器原始社會新石器時(shí)代漆器目前發(fā)現(xiàn)的除河姆渡遺址的漆木碗外，還有以下幾處：浙江余杭瑤山古墓中發(fā)現(xiàn)一件嵌玉朱漆高柄杯，杯上髹紅漆并嵌有玉石，可見良渚文化的漆工藝已能和玉雕鑲嵌相結(jié)合。江蘇吳江團(tuán)結(jié)村良渚文化遺址中，出土漆彩繪陶杯；吳江梅堰遺址中發(fā)現(xiàn)漆彩繪黑陶壺，以棕紅色為地，黃紅兩色彩繪，經(jīng)化學(xué)檢測證明，彩繪物質(zhì)與漢代漆器相同，和仰韶文化的彩陶吱驗(yàn)結(jié)果趔異。良渚文化的年代為公元前3300年—前2200年，距今5000—4000余年。

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《中國工藝品鑒賞圖典》由上海辭書出版社出版。

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