中華藝術(shù)論叢（第5輯）

內(nèi)容概要

本書第五輯又和我們親愛的讀者見面了。    在本輯，我們推出了一個重要的欄目，即“儺文化研究”。經(jīng)過以曲六乙先生為首的中國儺戲?qū)W會的大力推介與多年的研究，“儺”的概念已為人知，人們不但知道儺的重要表現(xiàn)形式——戴著面具表演，還知道它有著悠久的歷史與廣闊的分布區(qū)域。然而，很少有人能夠回答出“行儺活動與儺文化研究的現(xiàn)實意義是什么”這樣的問題。    除了“儺文化研究”的欄目外，我們在本輯還設(shè)置了灘簧的專題性研究。本書的第二輯曾發(fā)表了灘簧研究專輯，在社會上產(chǎn)生了良好的影響。之后，“長江三角洲灘簧的調(diào)查與研究”課題組繼續(xù)研究，成果累累。本輯又遴選了四篇，以滿足讀者諸君對灘簧做進一步了解的渴望。

書籍目錄

主編致語戲曲新論  對中國戲曲現(xiàn)狀的反思儺文化研究  歐美“類儺”與中國儺的比較  鼓在行儺活動中的功能與文化意義  中國古代軍旅祭祀遺韻——屯堡地戲  中國的儺神是個什么模樣？  城市化、信息化進程中巴蜀儺戲、祭祀戲劇的嬗變  徽儺啟示錄（四題）  也論“黃金四目”  論中國畫中儺神鐘馗的世俗變相  此間神魅皆世俗——儺壇諸神試析  儺·薩滿·瑜伽——神話復(fù)興視野上的通觀  甘肅永靖儺舞儺戲初探  金溪水門廟青蛙信仰源流考證——兼談儺俗中“跳魁星”舞的起源灘簧鉤沉  蘇劇發(fā)展史考  論蘇劇對昆劇和周邊灘黃戲的貢獻  無錫文戲來考  兩部《庵堂相會》的灘黃文本分析經(jīng)典戲劇作品縱論  南戲《荊釵》傳承考  崔鶯鶯形象演變的社會文化意蘊  湯顯祖《牡丹亭》在抒情藝術(shù)上的創(chuàng)新  李漁關(guān)于劇本結(jié)構(gòu)的整體與局部論  李漁《奈何天》的文化解讀  江西《賣雜貨》之流變及與臺灣采茶《送金釵》之比較研究綜述  女性戲曲研究述要銘刻探賾  以功能論為前提論饕餮紋名實矛盾  浙江的戲曲木雕與碑刻舞蹈、音樂與繪畫視窗  論納西東巴祭祀舞蹈的文化記憶  它山的風(fēng)景——評張仃畫論《它山文存》稀見資料  南音目連救母

章節(jié)摘錄

書摘花園發(fā)誓    莫唱尼姑歡喜處，又談益利自思尋。自從員外登仙界，家中香火冷光燈。三代食齋行善念，豈令今日斷無聞。我今步往經(jīng)堂去，看其動凈點原因。只見三官堂冷落，正堂滿地盡埃塵。連忙掃凈塵埃地，換過葷油點上燈。焚香添起清煙裊，高堂光彩甚驚人。我想安人真沒理，于今變卻個齋心。開葷破戒行奸險，玷穢天神一罪人。益利背言劉氏事，豈知他聽后藏身。一一盡聞益利說，心中火起振騰騰。大喝一聲真大膽，這等奴才得我憎。背地具言來枉我，惡語胡言立亂陳。便叫孩兒來到此，取其家法責(zé)他身。羅卜得聞來稟告，老娘何事太傷心。劉氏安人真話道，大膽奴才得我憎。背地枉言來氣我，開葷破戒亂言陳。養(yǎng)貓不捉家中鼠，專來尋趁主人身?？彀褠号珌碣咏?，交他休把外人聞。羅卜稟言老母聽，小人言語有分明。尺霧障天何所大，寸云點日不分明。容他改過前非語，暫息雷廷怒恕輕。益利稟，發(fā)言陳，老奴于今言語昏。安人切莫休來信，改卻前非聽爾陳。主仆一家同美念，休作區(qū)區(qū)陌路人。羅卜見言將眼視，向來修善作齋心，娘親主意從方便，閉口深藏免禍福。劉氏又將言語責(zé)，二人想是有疑心。眉來眼去相睜視，疑我開葷破戒人。二人一套來欺我，怎能辨得假和真。等我花園來發(fā)誓，免令背地把言陳。孩兒羅卜連忙解，老娘何必苦勞心。欏埋說話來閑講，心清哪怕妄言陳。伏望放開天地量，勿來發(fā)誓暗傷神。劉氏安人將語答，爾二人俱是一條心。虛語陷人無可解，定然發(fā)咒見靈神。即時步往花園去，羅卜忙行背后跟。    勾捉生魂    勿說四真來發(fā)誓，又言惡鬼捉生魂。暗地聽他來禱祝，顯然靈應(yīng)似陽間。劉氏即時來禱告，天地三光聽訴因。老身劉氏四真姐，隨夫長素共修行。不幸丈夫先棄世，奴家依舊煉真心。益利家人將語謗，屈吾破戒悔初盟。許多妄語難衿抵，又言背子暗開暈。劉氏若然有此念，立刻昭彰報應(yīng)人。七孔皆流鮮血死，重重地獄受災(zāi)殃。說罷一聲跌倒地，四邊鬼卒叫聲頻。當(dāng)時火焰騰騰起，劈開坑窖白粼粼。雞鵝狗骨皆遭見，殺生之事沒虛陳。又將鎖鏈來絢起，生魂拿捉赴陰司。同捶亂打無停住，七孔鮮流淚滿身。孩兒見得心狂亂，連叫親娘快轉(zhuǎn)身。娘親說出陰司事，見其員外把言陳。阻住叫夫來救我，他言難救我妻身。爾在陽問行十惡，閻王拿爾命該臨。夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛?？炜旎仃柺帐捌?，速來受罪免沉淪。今見孩兒來叫醒，未曾歡會即回身?？炜旆鰵w房里內(nèi)，置埋棺木免沉淪。二人昕得安人說，扶歸房內(nèi)歇安身。問卜求神都不怕，安排承兆等時辰。    地方帶捉    土瘟鬼使忙忙去，快去劉家助病人。即入房中尋著她，降其災(zāi)患好行身。走在安人床上坐，便將肩凳老安人。劉氏身中眠不穩(wěn)，發(fā)寒發(fā)熱不能禁。眼花骨痛難當(dāng)?shù)?，即時命要喪陰司。莫說安人床上病，且談鬼卒與差人。馬面牛頭來捉惡，展開牌票問根因。當(dāng)坊土地前來說，公差聽我說言陳。要問地方鬼住址，于今不在此方親。本坊有個摸壁鬼，是他親戚表兄人。尋著他們就曉得，馬面牛頭訴他因。即時尋著摸壁鬼，手長丈二好驚人。便問爾們令舍表，尊兄罷口口口口。為何摸壁手長伸，名字是誰安與爾，地方鬼系爾誰人?摸壁回言諸位聽：小人陽世騙金銀。傾銀生埋真家業(yè)，明瞞暗騙害人銀。一伙偷人名七人，灌注銅錫騙人銀。閻王說罰今樁事，傾銀長手罰當(dāng)伸。罰吾陰司摸壁鬼，手長腳跳實難禁。地方鬼是吾兄表，要尋他便共同行。鬼卒即同摸壁去，當(dāng)時尋著地方身。展開牌票從他看，四大劉氏破齋人。地方即帶他家內(nèi)，見其宗祖說知因。祖宗具各簽花押，任他拿捉不容人。    P352-353

編輯推薦

本輯錄入了關(guān)于戲曲、儺文化、經(jīng)典戲劇、舞蹈、音樂與繪畫等方面的論文，既能幫助人們確立新的理念，又有指導(dǎo)實踐的意義，在同類論文中，質(zhì)量都是較高的。

圖書封面

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