藝術之魂

內容概要

每個人從娘胎里一出世，呱呱落地，便大哭一場，因為他（她）預感到從此被判了“無期徒刑”，要把“牢底”坐穿，于是作者才提出“文藝越獄逃跑論”。    當然，此處的“無期徒刑”、“牢底”都是一種比喻，轉就藝術范圍而言。其實，生老病死便是人生“大牢”的厚厚圍墻?；钪娜耍l能越墻一步？！    藝術創(chuàng)作和對藝術的愛，其最深根源或永恒動機正是試圖對這個大框架或“大獄”圍墻的生死沖決。     在茫茫的、波濤洶涌的大海中，眼看人類即將淹死，于是上帝派了一位天使，拋下了一個救生圈——這個圈就是藝術。本書所要論述的，正是這種意義上的生死攸關的藝術，而不是什么打發(fā)日子、消遣的手段。    藝術的價值，在于打碎現(xiàn)實日常生活的單調、枯燥和沉悶，是逃脫現(xiàn)實世界最好的方法之一，當然它也是我們同人生世界發(fā)生緊密聯(lián)系最有效的方式之一。    其實我們每個人都可以藝術地生活在這個世界，隨時隨地見出世界的詩意結構。

作者簡介

趙鑫珊，教授，作家。 出過53本書，其中有一半都同藝術沾邊、掛鉤。 在本質上，不是我寫藝術，是藝術寫我，塑造我，拔高我，拯救我，讓我活得生機勃勃，體驗到了做人的價值和樂趣。所以許多年，我對藝術女神有種感恩的情懷。 其實對古今中外一些大藝術家，藝術還是個救生

書籍目錄

獻辭基石和建筑——全書綱領題記六則關于藝術的本質或有關藝術哲學的零星思考——咖啡座上的飄忽思緒藝術活動和“越獄”逃跑——我們都是被判了“無期徒刑”的犯人  一、德國西格堡監(jiān)獄  二、哦，人生世界這座大監(jiān)獄藝術的空筐結構——純粹數(shù)學和藝術藝術的極值原理——來自微積分的靈感閃爍我心目中的十字架——世界構成主義美學  一、基督教的十字架  二、我心目中的十字架  三、美的構成學  四、漁夫和網人類感情譜與藝術世界——情感、藝術和腦科學  一、何謂人類感情譜?   二、孤獨    中國古詩詞里的孤獨／繪畫里的孤獨／建筑空間和時間營構的孤獨／音樂里的孤獨／科學中的孤獨／哲學王國的孤獨  三、空靈    中國古詩詞里的空靈／繪畫世界的空靈／建筑藝術的空靈／音樂里的空靈／科學王國的空靈／哲學的空靈  四、惆悵    中國古詩詞里的惆悵／小說和電影里的惆悵／音樂里的惆悵／繪畫世界的惆悵／建筑藝術世界與惆悵／科學王國里的惆悵／哲學與惆悵  五、崇高    崇高感的兩大來源／崇高美感的多樣性／符號與實在  六、敬畏    19世紀法國巴比松畫派與敬畏／德國泛神論藝術家與敬畏心境／西方自然科學家的敬畏感  七、從當代腦科學原理看藝術的本質或美的哲學作為造型藝術的歐洲風車——風車在歐洲藝術史上的地位  一、引子  二、歐洲風車磨坊藝術的歷史背景  三、工業(yè)文明的詩意為什么少？“憂郁型花園”與生死審美——歐洲墓地藝術  一、關于A—Q  二、巴黎拉舍茲神父公墓    羅西尼／繆塞／安格爾／庫京／梅隆-龐蒂／多雷／大衛(wèi)／畢沙羅／普魯斯特／王爾德／巴比塞／肖邦／貝里尼／德拉克洛瓦／恩斯特／比才／巴爾扎克  三、德國哥丁根墓地和科學美    高斯／韋伯／韋勒／施瓦茲希耳德／能斯特／希爾伯特／勞厄／哈恩／普朗克／海森伯  四、慕尼黑墳地和墓碑雕塑工場  五、柏林和德國其他地方的墓地藝術    辛克爾／基利父子／門采爾／黑格爾／費希特／布菜希特／費舍／赫姆荷茨  六、德國人的悼亡詩  七、俄羅斯墓地構成主義藝術    烏蘭諾娃／柯崗／尼庫林／契訶夫／米高揚、格列維奇和圖波列夫每個人都是演員——后記

章節(jié)摘錄

書摘23    “發(fā)憤悶”是我的寫作狀態(tài)。    我經常在凌晨三點半醒來，躺在床上想“美的哲學”。    然后我便霍地起床，來到書房，伏案握筆。人生苦短。我寫作是出于內心的悲憤，報復人生的荒誕結構和它的短暫?！@是我的越獄逃跑方式。    藝術是發(fā)明還是發(fā)現(xiàn)?    這是我躺在床上追問的一個藝術哲學問題。我認為藝術不是發(fā)現(xiàn)，是發(fā)明。    發(fā)現(xiàn)和發(fā)明是有區(qū)別的，盡管僅一字之差。    某個大油田是發(fā)現(xiàn)，不是發(fā)明。好幾億年前油田便靜靜地躺在地下。直到有一天，人們用某種勘探儀器探測到了有個油田。    人不能發(fā)明油田，只能發(fā)現(xiàn)。儀器、開采機器設備才是發(fā)明。儀器可以有上百、上千種，不斷更新，先進再先進，都是發(fā)明。發(fā)現(xiàn)是惟一的存在，發(fā)明則是多種多樣的。    自行車、手表是發(fā)明，不是發(fā)現(xiàn)。    李白的詩是發(fā)明，不是發(fā)現(xiàn)。    莫扎特的《A大調單簧管協(xié)奏曲》是發(fā)明，不是發(fā)現(xiàn)。原先大自然只有風聲、雨聲、落葉聲和蟋蟀鳴秋的叫聲，沒有莫扎特的音響。    一切藝術都是一個獨立自主的世界。    或者說，藝術既不是現(xiàn)實世界的一部分，也不是現(xiàn)實世界的映像，而是一個本身獨立的、自足的王國。    藝術家就是國王。在日常現(xiàn)實世界，藝術家處處受約束，不自由，很壓抑。只有在藝術世界，進行構思、創(chuàng)作的時候，他才是自由的，他自己說了算。于是被壓抑的靈魂獲得了解放。或者說，正是在藝術活動中，潛意識層面上的壓抑得到了釋放。    釋放成了藝術創(chuàng)作的最基本動力，又是它的最后目的。名和利畢竟是次要的。    有人把名利雙收放在首位。這種人在本質上不是真正的藝術家，而是商人。    P27-28

編輯推薦

《藝術之魂》編輯推薦：在茫茫的、波濤洶涌的大海中，眼看人類即將淹死，于是上帝派了一位天使，拋下了一個救生圈——這個圈就是藝術。其實我們每個人都可以藝術地生活在這個世界，隨時隨地見出世界的詩意結構。

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