方克立文集

內(nèi)容概要

作者作為一個(gè)新中國培養(yǎng)起來的馬克思主義學(xué)者，在如今已年逾花甲的那一代知識分子中，有一定的代表性。他非常欣賞馮契先生講過的兩句話：化理論為德性，化理論為方法。學(xué)習(xí)馬克思主義到了這種境界，才能成為屬于自己生命的學(xué)問。這也可以說是他終生的追求，他走過的學(xué)術(shù)道路就是對于這一追求的實(shí)踐。同輩學(xué)者對此可能比較容易理解，它對后輩學(xué)人也有正面的啟迪意義。

作者簡介

方克立教授，1938年出生，湖南省湘潭縣人。1962年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系。在中國人民大學(xué)、南開大學(xué)任教，二十余年，長期從事中國哲學(xué)史的教學(xué)和研究工作。1988年被授予“國家級有突出貢獻(xiàn)專家”稱號?，F(xiàn)任中國社會科學(xué)院研究生院院長、國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)評議組成員、

書籍目錄

方克立學(xué)術(shù)思想述要關(guān)于《周易》與孔子研究方法論  研究《周易》不能援《傳》于《經(jīng)》  堅(jiān)持哲學(xué)史中的嚴(yán)格的歷史性  關(guān)于孔子仁的研究中的一個(gè)方法論問題    ——與馮友蘭先生商榷  實(shí)質(zhì)的分歧是什么？    ——答馮友蘭先生中國哲學(xué)范疇研究  開展中國哲學(xué)史范疇的研究  中國哲學(xué)范疇研究的現(xiàn)實(shí)意義  論中國哲學(xué)的體用范疇  王船山道器論淺析  理與氣  中國哲學(xué)范疇研究的鴻篇巨制   ——唐君毅《中國哲學(xué)原論》評價(jià)現(xiàn)代新儒學(xué)研究  要重視對現(xiàn)代新儒家的研究  關(guān)于現(xiàn)代新儒家研究的幾個(gè)問題  援西學(xué)入儒的現(xiàn)代新儒學(xué)  略論現(xiàn)代新儒家之得失  現(xiàn)代新儒學(xué)與中國現(xiàn)代化  展望儒學(xué)的未來前景必須正視的兩個(gè)問題關(guān)于綜合創(chuàng)新文化觀  大力宣傳我們的文化主張——綜合創(chuàng)新論    ——《中國文化與文化論爭》讀后  批判繼承 綜合創(chuàng)新  深化對綜合創(chuàng)新文化觀的研究  中國哲學(xué)的綜合創(chuàng)新之路當(dāng)代文化思潮評析  評中體西用和西體中用  文化中國概念小議  評第二次文化熱的話語轉(zhuǎn)換  要注意研究90年代出出的文化保守主義思潮  評大陸新儒家推出的兩本書    ——《理性與生命》  評大陸新儒家復(fù)興儒學(xué)的綱領(lǐng)20世紀(jì)中國哲學(xué)研究關(guān)于馬克思主義哲學(xué)中國化關(guān)于21世紀(jì)中國哲學(xué)與文化走向湘學(xué)與船山學(xué)研究主要著作目錄

章節(jié)摘錄

書摘哲學(xué)史中的嚴(yán)格的歷史性    研究《周易》的方法的討論，涉及哲學(xué)史研究工作中的諸原則問題，不但對《周易》哲學(xué)的研究，而且對整個(gè)中國哲學(xué)史的研究，都有十分重大的方法論意義。    我同意東方明同志的意見，拿現(xiàn)代的思想去改鑄古代的哲學(xué)家，把馬克思主義哲學(xué)的基本原理，掛在兩千多年前的古人名下，這是目前哲學(xué)史工作中確實(shí)存在著的一種不良傾向，這種傾向在李景春同志關(guān)于《周易》哲學(xué)的研究中表現(xiàn)得最為突出。去年春天，我曾在一篇短文中指出：“在李先生看來，《易經(jīng)》作者就已經(jīng)自覺地或不自覺地認(rèn)識到了‘對立統(tǒng)一’、‘矛盾轉(zhuǎn)化’、‘量變質(zhì)變’、‘根本質(zhì)變和部分質(zhì)變’、‘肯定否定’、‘不斷革命和革命發(fā)展階段’等辯證法的規(guī)律。事情如果真是這樣，那么一部中國哲學(xué)史就難得寫下去了?！雹倮罹按和静煌膺@一批評，他寫了《研究周易哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以(傳)解(經(jīng))》一文作為答復(fù)，其中寫道：“不是的，我不是這種看法。恰恰相反，我是不同意這種看法的。把不是我的看法，把和我相反的看法，當(dāng)作我的看法，這樣是無益于討論的?！雹谀菚r(shí)他就搬出“太陽”和“燭光”的比喻來作為理由，他除了在言詞上宣布“太陽”不同于“燭光”，現(xiàn)代辯證唯物主義不同于古代辯證法因素之外，沒有提出什么實(shí)質(zhì)性的反駁。    現(xiàn)在，我想借此討論的機(jī)會，進(jìn)一步說明我和李景春同志的分歧，通過充分的討論，以求得認(rèn)識的一致。P8

媒體關(guān)注與評論

書評這套文庫收集學(xué)術(shù)委員們幾十年最優(yōu)秀、最有代表性的學(xué)術(shù)論文，每個(gè)學(xué)術(shù)委員出一本，由學(xué)術(shù)委員自選，共41本，總字?jǐn)?shù)大概1500萬字。負(fù)責(zé)出版此書的上海辭書出版社副總編輯唐克敏介紹說：“中國社科院學(xué)術(shù)委員會的成員都是各領(lǐng)域的資深專家。他們以前大都是各個(gè)研究所的所長，或?qū)W科帶頭人，年齡都在六七十歲左右。精選他們大半生研究成果，匯集起來，做成套書，可以部分地反映我們國家在社會科學(xué)研究方面所達(dá)到的水平。我們讀了書稿之后，感到這些專家學(xué)者們學(xué)風(fēng)非常好，求真務(wù)實(shí)、理論聯(lián)系實(shí)際，為中青年一代學(xué)者樹立了很好的榜樣。”

編輯推薦

本文集包括了作者關(guān)于《周易》與孔子研究方法論、中國哲學(xué)范疇研究、現(xiàn)代新儒學(xué)研究、關(guān)于“綜合創(chuàng)新”文化觀的研究、當(dāng)代文化思潮評析、20世紀(jì)中國哲學(xué)研究、關(guān)于馬克思主義哲學(xué)中國化的研究、關(guān)于21世紀(jì)中國哲學(xué)與文化走向等方面的內(nèi)容，還涉及到馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)和中國文化的其他一些研究領(lǐng)域。

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