任式楠文集

內(nèi)容概要

選入本文集里的作者上世紀(jì)80年代以來撰寫的一些文章，按內(nèi)容性質(zhì)編排順序，并歸納為三大部分。這些文章大體反映了作者的基本學(xué)術(shù)視線和研究思路，在辨析考古文化遺存的性質(zhì)內(nèi)涵、時(shí)空框架、發(fā)展演變、相互關(guān)系等的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步運(yùn)用各類考古物證，并注意吸收科技考古的研究成果，適當(dāng)引用民族學(xué)對(duì)比材料，試圖探究當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系變化，揭示其經(jīng)濟(jì)技術(shù)成就，探討其精神文化生活狀態(tài)和水平，以期部分復(fù)原社會(huì)史跡，不斷深化對(duì)我國史前時(shí)代的認(rèn)識(shí)。    本書對(duì)已發(fā)表過的文章，除少量的作了些技術(shù)性改動(dòng)外，內(nèi)容、觀點(diǎn)未作修改，基本保持原貌，如實(shí)反映了作者成稿時(shí)的研究程度和認(rèn)識(shí)水平。考古學(xué)總是以層出不窮的新發(fā)現(xiàn)，給研究者提供了深入認(rèn)識(shí)、更新觀點(diǎn)的廣闊余地，相信今后在代代學(xué)人的共同努力下，必將把中國史前考士學(xué)推向新的學(xué)術(shù)高度。

作者簡介

任式楠，男，1936年10月6日出生，江蘇省無錫市人。1959年8月自北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)后一直在本院考古所工作，曾任考古隊(duì)長、研究室副主任、所長等職，原兼任《考古學(xué)報(bào)》主編。學(xué)術(shù)專業(yè)為中國新石器時(shí)代考古。長期致力于田野考古，曾先后在陜、豫、云、魯、鄂等省

書籍目錄

自序總論  中國新石器時(shí)代考古發(fā)展歷程  公元前5000年前中國新石器文化的幾項(xiàng)主要成就  中國新石器文化總考察和文明起源探討論長江流域新石器文化  長江中下游的新石器時(shí)代文化  略論大溪文化  薛家崗文化及相關(guān)問題  長江中游新石器時(shí)代的顯著成就和特色文化現(xiàn)象  長江中游文明起源探索——以屈家?guī)X、石家河文化為中心  長江黃河中下游新石器文化的交流專題研究  我國新石器時(shí)代聚落的形成與發(fā)展  中國史前城址考察  中國史前農(nóng)業(yè)的發(fā)生與發(fā)展  我國新石器-銅石器并用時(shí)代農(nóng)作物和其他食用植物遺存  關(guān)于良渚文化雙翼形石器的討論  中國新石器時(shí)代紡織遺存的發(fā)現(xiàn)與研究  論華南史前印紋白陶遺存  中國光前銅器綜論  中國史前玉器類型初析  良渚文化圖像玉璧的探討  良渚玉三叉形冠飾與皇冠  我國史前骨刻記事實(shí)物的發(fā)現(xiàn)

章節(jié)摘錄

書摘新石器時(shí)代考古發(fā)展歷程    中國新石器時(shí)代考古學(xué)是中國考古學(xué)的有機(jī)組成部分，并以中國新石器時(shí)代考古學(xué)的正式誕生為標(biāo)志，中國考古學(xué)也由此誕生，兩者一起發(fā)展前進(jìn)，至今已有八十多年的歷史?？蓪⒅袊率鲿r(shí)代考古學(xué)的發(fā)展歷程分為四個(gè)階段。    一、中國新石器時(shí)代考古學(xué)的誕生與初步發(fā)展(192l—1949)    (一)古器物學(xué)中的史前文物    中國考古學(xué)的前身是金石學(xué)。金石學(xué)在北宋時(shí)代形成為一門初具規(guī)模的學(xué)問，至清代達(dá)到鼎盛時(shí)期。清末民初，金石學(xué)進(jìn)一步拓寬研究對(duì)象和領(lǐng)域，遠(yuǎn)不限于傳統(tǒng)的金(青銅器)石兩大類，最突出的如對(duì)重大新發(fā)現(xiàn)的安陽甲骨、敦煌文書、西北簡牘等，都及時(shí)整理考釋，同時(shí)研究方法也有顯著進(jìn)步。金石學(xué)實(shí)際上已擴(kuò)大為古器物學(xué)，或可理解為廣義的金石學(xué)。在代表性的一批金石學(xué)著作中包含有史前時(shí)期重要古器物的，可推清末吳大瀲《古玉圖考》一書(刊于1889年)，其中就收集有不少史前時(shí)代如良渚文化等的玉器，是對(duì)傳世的史前和歷史時(shí)期古玉的一次集中研究。清乾隆年間編纂的《西清古鑒》，著錄有一件銅器被稱作“周子孫？”，實(shí)為銅鬻，應(yīng)屬山東龍山文化晚期陶鬻的銅質(zhì)仿制品。器上還有族徽的銘文，學(xué)者們分別釋為“子孫”、“子黽”、“大黽”、“天黿”、“奄”等。這銘文在殷周彝器上屢有出現(xiàn)。如果器物與銘文同時(shí)鑄就，則表明了該仿制品的最遲下限時(shí)期。如果銘文系后刻且與原器時(shí)隔久遠(yuǎn)，聯(lián)系到登封王城崗遺址已發(fā)現(xiàn)河南龍山晚期很可能是青銅鬻的殘片，那么，推測(cè)《西清古鑒》銅鬻原器也有可能本是山東龍山文化遺物。    金石學(xué)(古器物學(xué))為中國考古學(xué)研究提供了部分學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，但中國近代考古學(xué)的出現(xiàn)，既不是傳統(tǒng)金石學(xué)與西方近代田野考古學(xué)簡單結(jié)合的產(chǎn)物，更不是金石學(xué)自然轉(zhuǎn)化的結(jié)果。中國考古學(xué)以傳入的西方近代考古學(xué)基本原理方法為導(dǎo)引，立足于本國古代社會(huì)歷史和物質(zhì)遺存的實(shí)際，最終形成為具有鮮明民族文化特色的一門新興人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科。    (二)近代考古學(xué)思想的傳入與中國史前考古學(xué)萌芽    20世紀(jì)初，在中國資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)再度高漲的歷史背景下，作為思想啟蒙工作的一部分，西方新史學(xué)思潮和研究成果陸續(xù)介紹到國內(nèi)；同時(shí)也將自19世紀(jì)中葉誕生以來已處于成熟期的西方近代考古學(xué)思想和基本知識(shí)，開始在我國零星傳播①，著名者以章太炎、梁啟超為代表。1900  年章太炎所著《中國通史略例》中，第一次提到歐洲“洪積石層”的概念，強(qiáng)調(diào)要利用其中埋藏的史前實(shí)跡以補(bǔ)舊史所述之未及者。其后，章氏在《馗書》一書有關(guān)篇章，運(yùn)用西方考古學(xué)與人類學(xué)關(guān)于遠(yuǎn)古人類社會(huì)進(jìn)化的一般法則，考察了原始社會(huì)歷程和古代華夏族的形成史。1901年梁啟超在《中國史敘論》中，專門介紹丹麥湯姆遜(C．J．Thomson)的“史前三期說”，他相信“物質(zhì)上的公例，無論何地，皆不可逃也”。于是比照“三期說”，對(duì)中國古史傳說的史前歷史也進(jìn)行了分期和扼要論述。除章、梁兩人外，其他還有些學(xué)者的論著和翻譯書籍中，也紛紛注視和傳播了西方考古學(xué)知識(shí)和思想?？偟膩砜?，當(dāng)時(shí)國內(nèi)普遍都把考古學(xué)初階知識(shí)包含在史學(xué)通論性著作中講述，而尚無考古學(xué)理論方法及其專題類的專著出現(xiàn)。       20世紀(jì)20年代前后，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，科學(xué)和民主精神得到大力倡導(dǎo)。在歷史學(xué)領(lǐng)域，顧頡剛等運(yùn)用中西結(jié)合的“歷史演進(jìn)方法”研究古史，掀起了一個(gè)疑古辨?zhèn)蔚睦顺?，為考辨古史傳說和古代史料真?zhèn)翁岢隽诵碌乃枷敕椒āＴ诠攀繁鎸W(xué)派沖擊下，要建設(shè)中國真實(shí)的古史特別是史前史，勢(shì)所必然地只有從發(fā)掘地下實(shí)物材料著手，包括顧氏本人在內(nèi)，迫切期望著依靠考古學(xué)解決古史的要求日益突出?？梢姡趯W(xué)術(shù)發(fā)展的道路上，考古學(xué)在中國的生根興起有了實(shí)際的需要。    另一方面，早在19世紀(jì)之末以來，一些外國的探險(xiǎn)家、旅行家、傳教士和學(xué)者，借他們國家在中國的政治勢(shì)力作保護(hù)，與中國政府多未通過正常平等的手續(xù)，采取形形色色的方式和途徑，主要在中國西北、內(nèi)蒙古、東北和臺(tái)灣，另在部分內(nèi)陸腹地，從事種種調(diào)查、采集、考察、發(fā)掘，有的徑直為盜竊騙取活動(dòng)，許多珍貴文物被掠往國外。在中國考古學(xué)萌芽時(shí)期由外國人進(jìn)行的考古活動(dòng)，以涉及歷史時(shí)期為主，史前時(shí)代的居次，后者較重要的如1895年起鳥居龍藏在遼東半島、蒙古草原和臺(tái)灣的一系列考古活動(dòng)。其中，一些重大發(fā)現(xiàn)備受世人矚目，產(chǎn)生了較大影響。同時(shí)，因?yàn)榭脊盼奈锕ぷ髅鎸?duì)的是主權(quán)國家體現(xiàn)珍貴民族文化遺產(chǎn)的大量實(shí)物資料，廣大中國人民特別是學(xué)界對(duì)上述好多外國人的考古活動(dòng)，引起了政治上的強(qiáng)烈義憤和在學(xué)術(shù)領(lǐng)域受到深深的刺激作用。這也部分地反映了中國考古學(xué)(包括史前考古學(xué))歷史中的萌芽時(shí)期我國貧弱受欺和學(xué)術(shù)工作乏力被動(dòng)的局面。P3-5

圖書封面

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