史金波文集

內(nèi)容概要

本論文集收36篇論文，皆選自2000年前之作。    作者親歷西夏學(xué)、民族史學(xué)、民族古文字學(xué)40多年的發(fā)展，所撰寫的論文與這些學(xué)科發(fā)展歷程密切相關(guān)。

作者簡介

史金波，1940年3月3日出生，河北省高碑店市人。1962年中央民族學(xué)院語文系畢業(yè)，1966年中國科學(xué)院民族研究所西夏文專業(yè)研究生畢業(yè)。曾任民族所副所長、中國民族古文字研究會會長、 
中國民族史學(xué)會常務(wù)副會長等，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員，民族研究所研究員，研究生

書籍目錄

自序西夏學(xué)百年回顧略論西夏文字的構(gòu)造也談西夏文字西夏語構(gòu)詞中的幾個問題西夏語的存在動詞西夏文概述西夏語的買賣和嫁娶西夏、黨項(xiàng)史料正誤三則《類林》西夏文譯本和西夏語研究西夏古籍略說西夏文寫本《文海寶韻》西夏名號雜考蒙元時期黨項(xiàng)上層人物的活動西夏秦晉國王考論西夏黨項(xiàng)人的親屬稱謂和婚姻西夏境內(nèi)民族考西夏·寧夏·華夏《西夏譯經(jīng)圖》解西夏文《過去莊嚴(yán)劫千佛名經(jīng)》發(fā)愿文譯證西夏文《金光明最勝王經(jīng)》序跋考西夏佛教制度探考現(xiàn)存世界上最早的活字印刷品  ——西夏活字印本考西夏文《官階封號表》考釋西夏的職官制度西夏刑法試析西夏《天盛律令》及其法律文獻(xiàn)價值涼州感應(yīng)塔碑西夏文校譯補(bǔ)正西夏陵園出土殖碑譯釋拾補(bǔ)略論西夏文物的學(xué)術(shù)價值西夏官印姓氏考要重視和加強(qiáng)少數(shù)民族法制史研究試論中國歷史上的民族政策中國少數(shù)民族古文字概說中國歷史上少數(shù)民族文字改革芻議中國民族古文字和中華民族文化女書與中國民族文字主要著作目錄

章節(jié)摘錄

書摘于北京太陽宮寓所    20世紀(jì)人文科學(xué)有令人矚目的長足發(fā)展，一些學(xué)科拓寬領(lǐng)域，鉤深致遠(yuǎn)；一些新的學(xué)科悄然興起，發(fā)展成熟。在新興的學(xué)科中除人們已經(jīng)熟知的甲骨學(xué)、敦煌學(xué)等學(xué)科外，還有過去鮮為人知、近來又漸受關(guān)注的西夏學(xué)。    西夏自稱大夏國，是中國中古時期的一個王朝，以黨項(xiàng)羌為主體，統(tǒng)治西北地區(qū)近兩個世紀(jì)，前期與北宋、遼抗衡，后期與南宋、金鼎立。西夏歷十代帝王，設(shè)官立爵，創(chuàng)制文字，備一代典章制度，最后亡于蒙古。黨項(xiàng)羌在元代被稱為唐兀，屬色目人，經(jīng)明、清而消失。在中國正史中西夏史僅作為附傳列于宋、遼、金三史之末，記載簡略，難以反映西夏歷史全豹。后西夏典籍漸被湮沒，西夏歷史文化模糊不清。西夏漢文史料的匱乏使后世治西夏史者深感困難。    19世紀(jì)初，西北史地學(xué)家張澍在武威打開了砌封多年的西夏涼州感通塔碑，該碑記錄了西夏時期一次重要的佛教慶典活動，一面西夏文、一面漢文。這一發(fā)現(xiàn)使世人見到死亡多年的西夏文，從而拉開了獲取新的西夏資料的序幕。①可惜當(dāng)時并未引起應(yīng)有的重視。此后鶴齡篳路藍(lán)縷，對西夏文《妙法蓮華經(jīng)》作了部分對譯，此舉應(yīng)是近代翻譯西夏文文獻(xiàn)之始。②19世紀(jì)末，英、法學(xué)者為考證北P1京居庸關(guān)過街塔門洞壁上六體文字石刻中的一種文字是否西夏文竟花費(fèi)了近20年的時間。    在著名的敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)不久，1908年以科茲洛夫(?．K．?)為首的一支俄國探險隊(duì)，于中國的黑水城遺址(今屬內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗)發(fā)現(xiàn)了一些西夏文獻(xiàn)，當(dāng)時俄國科學(xué)院認(rèn)為價值很高，讓他們繼續(xù)在那里尋找。1909年科茲洛夫探險隊(duì)在黑水城城外的古塔中發(fā)現(xiàn)了大量文獻(xiàn)和文物，僅文獻(xiàn)就有數(shù)千卷，其中絕大部分是西夏文文獻(xiàn)，也有相當(dāng)數(shù)量的漢文及部分其他民族文字文獻(xiàn)。俄國探險隊(duì)將我國這批珍貴遺物席卷而走，至今仍藏于俄羅斯圣彼得堡東方學(xué)研究所和冬宮博物館(愛爾米塔什)。這次發(fā)現(xiàn)是20世紀(jì)繼甲骨文、漢簡、敦煌文書以后又一次重大文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，使西夏研究由此漸入科學(xué)殿堂。英人斯坦因步科茲洛夫后塵，1914年也到黑水城尋找發(fā)掘，得到不少西夏遺物，藏于大英博物館。1917年在靈武縣(今屬寧夏靈武)也發(fā)現(xiàn)了不少西夏文佛經(jīng)，使西夏文文獻(xiàn)更加豐富。這些文獻(xiàn)大部分入藏中國國家圖書館，使該館成為國內(nèi)入藏西夏文文獻(xiàn)最多的地方。一部分藏于寧夏、甘肅，一部分流失日本。    圣彼得堡東方學(xué)研究所收藏的中國黑水城出土文獻(xiàn)，卷帙浩繁，有八千多個編號，內(nèi)容豐富，有很高的學(xué)術(shù)價值。這些文獻(xiàn)系中國中古時期宋、西夏、金、元時期的寫本和刻本，距今已有’700—900年的歷史，堪稱珍本、善本。作為多學(xué)科研究對象的俄藏黑水城文獻(xiàn)，不僅從多方面體現(xiàn)出西夏歷史文化的內(nèi)涵，還反映出西夏文化與整個中華民族文化內(nèi)在的緊密聯(lián)系，同時也表明了西夏文化對中華民族文化的重要貢獻(xiàn)，其學(xué)術(shù)價值越來越引起學(xué)術(shù)界的注意。    西夏文是一種死亡的、無人可識的文字。面對浩如煙海、難以釋讀的文獻(xiàn)，決心去認(rèn)識、熟悉、介紹、研究它，這需要有數(shù)十年如一日堅(jiān)韌不拔的巨大勇氣和腳踏實(shí)地的科學(xué)精神。西夏文字的解讀經(jīng)過了艱難的歷程，開始從個別字的對譯、試解文義，到析求語音、P2

媒體關(guān)注與評論

書評這套文庫收集學(xué)術(shù)委員們幾十年最優(yōu)秀、最有代表性的學(xué)術(shù)論文，每個學(xué)術(shù)委員出一本，由學(xué)術(shù)委員自選，共41本，總字?jǐn)?shù)大概1500萬字。負(fù)責(zé)出版此書的上海辭書出版社副總編輯唐克敏介紹說：“中國社科院學(xué)術(shù)委員會的成員都是各領(lǐng)域的資深專家。他們以前大都是各個研究所的所長，或?qū)W科帶頭人，年齡都在六七十歲左右。精選他們大半生研究成果，匯集起來，做成套書，可以部分地反映我們國家在社會科學(xué)研究方面所達(dá)到的水平。我們讀了書稿之后，感到這些專家學(xué)者們學(xué)風(fēng)非常好，求真務(wù)實(shí)、理論聯(lián)系實(shí)際，為中青年一代學(xué)者樹立了很好的榜樣?！?/pre>






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