汝信文集

內(nèi)容概要

本書是作者從20世紀(jì)50年代以來(lái)在西方哲學(xué)和美學(xué)方面發(fā)表的文章中編選而成的，可能算是我在這些領(lǐng)域中從事的研究工作的一個(gè)記錄。經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的思考和探索，我覺得最大的收獲是我終于領(lǐng)教了哲學(xué)和美學(xué)之難。這一蘇格拉底式的回答決不是出于自謙，而是因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到雖然誰(shuí)都可以談?wù)軐W(xué)和美學(xué)，但要真正懂得又是談何容易。

作者簡(jiǎn)介

汝信（1931-- 〕研究員。江蘇吳江人。1949年上海圣約翰大學(xué)政治系畢業(yè)。畢業(yè)后參加中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)。1955年后在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等單位歷任助理研究員、研究員等職。曾任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員。長(zhǎng)期從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和美學(xué)研究，曾多次出國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)

書籍目錄

自序車爾尼雪夫斯基的社會(huì)政治觀點(diǎn)論車爾尼雪夫斯基對(duì)黑格爾美學(xué)的批判  ——兼論車爾尼雪夫斯基美學(xué)觀點(diǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ)柏拉圖的美學(xué)思想  ——兼論亞里士多德對(duì)他的批判黑格爾的悲劇論西方哲學(xué)史中的主觀能動(dòng)性問題柏克美學(xué)思想述評(píng)青年黑格爾的社會(huì)政治思想青年黑格爾關(guān)于勞動(dòng)和異化的思想  ——關(guān)于異化問題的探索之一羅丹博物館參觀記黑格爾與謝林的決裂人道主義就是修正主義嗎？  ——對(duì)人道主義的再認(rèn)識(shí)論別林斯基的藝術(shù)觀的轉(zhuǎn)變和發(fā)展克爾凱郭爾哲學(xué)思想述評(píng)論尼采悲劇理論的起源  ——關(guān)于《悲劇的誕生》一書的研究札記之一尼采的美學(xué)思想《吃土豆的人》的啟示  ——參觀凡高博物館有感永恒性的追求  ——尼羅河流域古埃及文化藝術(shù)遺址考察紀(jì)行美的找尋  MIND AND CONSCIOUSNESS IN CHINESE PHILOSOPHY：A HISTORICAL SURVEY  L’UNITE’DE L’HOMME DANS LA PHILOSHOPHIE CHINOISE ANCIENNE  SOME REFLECTIONS ON THE PRESENT AND FUTURE OF HUMANITY主要著作目錄

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