吳元邁文集

內(nèi)容概要

學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展有如長(zhǎng)江大河，前浪后浪，滔滔不絕，又如薪火傳承，代代相繼，光焰愈盛。后人做學(xué)問，總要了解前人已經(jīng)做過的工作，繼承前人的成就和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)集中了我院幾十個(gè)學(xué)科的幾十名資深專家，他們?cè)谙嚓P(guān)學(xué)科都有幾十年的研究經(jīng)歷，大都在各自領(lǐng)域內(nèi)卓有建樹。現(xiàn)在出版的文庫(kù)，由每位專家自選學(xué)術(shù)生涯中的代表作，結(jié)集面世，既可以顯示他們孜孜矻矻辛勤走過的學(xué)術(shù)道路，又可以從中看出幾十年，特別是改革開放以來(lái)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的部分成就和發(fā)展，是一件很有意義的事情。    這本文集收入的34篇論文，均從1978-2003這25年間的論文中選出。文學(xué)理論問題研究或國(guó)外文學(xué)理論問題研究是我的第三個(gè)主要研究方向也是本文集的主要內(nèi)容之一。1978年以來(lái)，我在這方面陸續(xù)寫了一系列論文，來(lái)闡述國(guó)內(nèi)外文論進(jìn)程中那些具有迫切意義和開拓意義的理論問題，它們涉及到文藝學(xué)的方法、觀念、格局、繼承和借鑒等諸多方面。

作者簡(jiǎn)介

吳元邁，當(dāng)代外國(guó)文學(xué)研究家，安徽歙縣人，1934年生，1953年畢業(yè)于安徽徽洲師范學(xué)校，1954年進(jìn)入北京俄語(yǔ)學(xué)院留蘇預(yù)備部學(xué)習(xí)。1956年--1960年，在前蘇聯(lián)基敷大學(xué).列寧格勒大學(xué)留學(xué)，1961年初回國(guó)，先后在中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所.外國(guó)文學(xué)研究所，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研

書籍目錄

自序也談上層建筑與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系 ——與朱光潛先生商榷關(guān)于馬克思恩格斯的文藝遺產(chǎn) ——西方對(duì)馬恩文藝遺產(chǎn)研究的歷史考察恩格斯致哈克奈斯信與現(xiàn)實(shí)主義理論問題生活之路和現(xiàn)實(shí)主義之路 ——紀(jì)念馬克思逝世一百周年普列漢諾夫論列夫·托爾斯泰普列漢諾夫與馬克思義訴文藝?yán)碚摿袑幫瑹o(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派的斗爭(zhēng)列寧的兩種文化學(xué)說(shuō)列寧的反映論與文藝關(guān)于馬克思主義方藝學(xué)的基礎(chǔ)文藝與意識(shí)形態(tài)毛澤東論文藝的民族特色略論文藝的人民性關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域的人學(xué)之思考關(guān)于文藝批評(píng)的隨想現(xiàn)實(shí)的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展20世紀(jì)文學(xué)觀念的格局 ——科學(xué)主義、人文主義、馬克思主義文學(xué)體論的歷史主義論今日之“拿來(lái)主義” ——關(guān)于文學(xué)的全球意識(shí)和參與意識(shí)的思考文藝的民族性與文藝的世界性 ——關(guān)于文藝民族性的幾個(gè)問題20世紀(jì)文論的歷史呼喚 ——走辯證整合研究之路經(jīng)濟(jì)全球化與民族文化“拉普”文藝思潮簡(jiǎn)論30年代蘇聯(lián)文學(xué)思想戰(zhàn)后蘇聯(lián)文學(xué)問題蘇聯(lián)的“藝術(shù)接受”探索當(dāng)代蘇聯(lián)文藝學(xué)的結(jié)構(gòu)符號(hào)分析巴赫金的“語(yǔ)言創(chuàng)作美學(xué)” ——對(duì)話理論當(dāng)代蘇聯(lián)文藝學(xué)方法概觀面向21世紀(jì)的外國(guó)文學(xué) ——在中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)第五屆年會(huì)上的發(fā)言也談外國(guó)文學(xué)研究方向與方法 ——關(guān)于一次有意義的探討《尤利西斯》在蘇聯(lián)的歷史命運(yùn)“20世紀(jì)外國(guó)國(guó)別文學(xué)史叢書”總序“把歷史的內(nèi)容還給歷史” ——蘇聯(lián)文論在新中國(guó)歷史命運(yùn)主要著作目錄

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