馬大正文集

內(nèi)容概要

作者致力于思考并探索推動(dòng)中國邊疆史地研究的學(xué)科建設(shè)之正確之途，個(gè)人的研究領(lǐng)域也從民族史擴(kuò)大到中國邊疆域史。本文集一部分論文即從5種論集中選取，同時(shí)增加了80年代初發(fā)表的太平天國史研究的論文2篇和上述5種論集未收和2003年以后發(fā)表的論文10篇。二是，既是文集，作者應(yīng)更多反映個(gè)人研究進(jìn)展的軌跡。因此，編排上大體上依作者從事研究的內(nèi)容先后分為七項(xiàng)，即：太平天國史研究、隋唐與清代民族史研究、新疆地方史研究、東北邊疆和中亞史研究、當(dāng)代中國邊疆研究、中國邊疆綜合研究和邊疆考察散記。共收錄論文34篇。需要指出的是由于內(nèi)容上的特殊性，當(dāng)代中國邊疆研究的成果僅選取了已公布發(fā)表的部分調(diào)研報(bào)告。三是，為保存本論文寫作時(shí)的原貌，收入本文集時(shí)原則上不做改動(dòng)，并在文末注明首刊年代及出處。

作者簡(jiǎn)介

馬大正，男，1938年9月生于上海。1960年7月畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系，1963年7月山東大學(xué)歷史系中國近代史專業(yè)研究生畢業(yè)?，F(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國邊疆史地研究中心研究員、博士生導(dǎo)師，獲國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼證書。兼任中國社會(huì)科學(xué)院中國歷史文化信息研究中

書籍目錄

自序：我的治學(xué)之途太平天國史研究  外國傳都士與太平天國革命——對(duì)西方傳教士破壞太平天國革命陰謀活動(dòng)的揭露  論洪仁玕革新思想的形成及其歷史地位隋唐與清代民族史研究  長(zhǎng)孫晟述論  公元650年至820年的唐蕃關(guān)系  清代西遷新疆之察哈爾蒙古的史料與歷史  土爾扈特蒙古萬里回歸的啟示  噶爾丹的政治和軍事實(shí)踐  渥巴錫論——兼論清朝政府的民族統(tǒng)治政策  清末土爾扈特蒙古郡王帕勒塔  民國初年士爾扈特蒙古親王帕勒塔新疆地方史研究  新疆歷史縱論  清政府治理新疆的行政管理體制  清朝統(tǒng)治新疆時(shí)期的動(dòng)亂事件  有清一代的新疆考察  20世紀(jì)新疆考察述論  新疆地方志與新疆鄉(xiāng)土專稿東北邊疆史和中亞史研究  略論高句麗史研究中的相關(guān)問題  再論高句麗歷史研究中的相關(guān)問題  中國學(xué)者高句麗歷史研究的百年歷程  中國學(xué)者的高句麗歸屬研究評(píng)析（上）  中國學(xué)者的高句麗歸屬研究評(píng)析（下）  中亞歷史述敘當(dāng)代中國邊疆研究  略論當(dāng)代中國邊疆的穩(wěn)定與發(fā)展  恐怖主義：我們面臨的現(xiàn)實(shí)威脅  邊疆穩(wěn)定與禁毒斗爭(zhēng)  新疆生產(chǎn)建設(shè)兵圖的歷史與現(xiàn)狀  關(guān)于當(dāng)代中國邊疆研究中的幾個(gè)問題中國邊疆綜合研究邊疆考察散記主要著作目錄后記

章節(jié)摘錄

書摘于北京寓所自樂齋    太平天國革命時(shí)期，外國傳教士忠實(shí)執(zhí)行資本主義列強(qiáng)鎮(zhèn)壓革命的反革命指令，他們?cè)凇巴睢鄙系?、“同情”革命的幌子下，以傳教士身份到太平天國地區(qū)大肆活動(dòng)，刺探情報(bào)、散布謊言、蠱惑人心，妄圖改變革命的前進(jìn)方向。外國傳教士在資本主義列強(qiáng)鎮(zhèn)壓革命的反革命兩手政策中扮演了重要的角色。本文試圖通過對(duì)外國傳教士破壞革命活動(dòng)的揭露與批判，進(jìn)一步揭露資本主義列強(qiáng)敵視太平天國革命的本質(zhì)及其陰險(xiǎn)的侵略手法，闡明外國傳教士不僅是資本主義列強(qiáng)侵略中國的先鋒與謀士，而且還是資本主義列強(qiáng)侵華總戰(zhàn)略中的一個(gè)重要方面軍，他們是鎮(zhèn)壓太平天國革命的劊子手。    太平天國革命時(shí)期外國傳教士異常活躍不是偶然的，如所周知，在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，外國傳教士有的正式參加侵略軍或直接擔(dān)任占領(lǐng)地的行政長(zhǎng)官，有的積極參與不平等條約的簽訂工作。對(duì)于他們的“功績(jī)”，資本主義列強(qiáng)是贊不絕口、推崇備至的，美國第一任駐華公使顧盛在1845年寫道，“說實(shí)在的，最近對(duì)華進(jìn)行的談判所以能有這樣的成就，不能不歸功于美國傳教士的努力，其中尤以裨治文博士和伯駕醫(yī)生為最?！麄儗?duì)我的合作，也就證明了他們是為美國的崇高利益服務(wù)的?！雹诘谝淮硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國傳教士對(duì)強(qiáng)加于中國人民身上的不平等條約，寄以巨大希望，他們以為P3從此可以在中國暢行無阻地進(jìn)行“傳教”，以實(shí)現(xiàn)基督化中國，實(shí)現(xiàn)從精神上奴役中國人民的野心。一個(gè)美國傳教士在1842年9月給自己教會(huì)的信中說道，“現(xiàn)在讓我告訴你們這個(gè)幸運(yùn)的消息吧，就是中英之間已宣告和平，這個(gè)不信基督的異教國家終于被打開了!”③美國傳教士伯駕更是忘形地聲稱：“有‘足夠的證據(jù)可證明一個(gè)新的時(shí)代’已經(jīng)到來?！雹芸墒区f片戰(zhàn)爭(zhēng)后事態(tài)發(fā)展表明，對(duì)華進(jìn)一步侵略并不如侵略者在戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束時(shí)所想象的那么容易。中英、中法、中美不平等條約對(duì)于傳教范圍的規(guī)定，遠(yuǎn)不能滿足外國傳教士的貪欲，他們力圖改變這種在他們看來是不可容忍的處境，期待著馬禮遜早在1824年就希望在中國出現(xiàn)大混亂的日子早日到來，使他們得以在中國“自由”地“傳教”。⑤    1851年太平天國革命爆發(fā)了。外國傳教士蠢蠢欲動(dòng)，妄圖利用這次革命的機(jī)會(huì)從中投機(jī)，以攫取在清政府處還沒能搶到的東西。    現(xiàn)在讓我們看看，這伙“上帝的使者”到底干了些什么，又是怎么干的吧!    1851年1月，太平天國革命在廣西金田爆發(fā)，革命的烽火迅速燃遍了南中國。太平軍的迅速發(fā)展，在資本主義世界中間引起了強(qiáng)烈的反響，普遍地對(duì)太平軍產(chǎn)生了極大的“興趣”。1853年出版的一本西方著作中在描述此次革命時(shí)這樣寫道：“在天國檄文的形式里，我們看出有一種新的因素，一種革新的因素已經(jīng)深入那些醞釀民族獨(dú)立計(jì)劃的偏僻地區(qū)，這便是基督教的因素?！雹捱€說：“在中國最普遍的意見是叛軍將要?jiǎng)倮@種意見是同情他們的結(jié)果。”⑦對(duì)這種“同情”的本質(zhì)，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者馬士說了一句實(shí)話，他P4

編輯推薦

本書提出了開展中國疆域史、中國近代邊界沿革史、中國邊疆研究史三大研究系列的構(gòu)想，并采取了一系列有利于研究深化并行之有效的舉措。陳述了中國邊疆研究涉及內(nèi)容的豐富多彩及作者40余年研究所涉獵內(nèi)容，本集的習(xí)作于讀者有較大的參閱價(jià)值。

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