篆刻學(xué)

內(nèi)容概要

黨的十一屆三中全會以來，我國社會主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入一個新的歷史時期。收入這本文集的是作者在這時期所寫的47篇文章。根據(jù)這些文章的內(nèi)容，大致分為以下六編，即哲學(xué)編、科技編、文化編、倫理編、現(xiàn)實編和評價編。全書大約35萬字。    粉碎了“四人邦”，結(jié)束了“文章”，我們祖國的各項事業(yè)迎來了春光明媚的季節(jié)。通過實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的討論，思想理論界迅速打破了萬馬齊暗的局面。哲學(xué)恢復(fù)了它應(yīng)有的尊嚴(yán)，獲得了新的生機(jī)。    本書對哲學(xué)界的重要人物、重要活動和重要著作進(jìn)行了一些評論，目的是想推動哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)評論工作和促進(jìn)哲學(xué)研究工作的進(jìn)一步發(fā)展。

作者簡介

　　陳筠泉，男，1935年生，浙江海寧人，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。1959年7月蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)?；貒螅谥袊茖W(xué)院哲學(xué)研究所（后改為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所）工作至今。1981年到1989年任《哲學(xué)研究》雜志副主編，1990年到2003年任該刊主編。1985年被評

書籍目錄

自序哲學(xué)編 邏輯證明能否代替實踐檢驗 偉大的轉(zhuǎn)變和歷史唯物主義的重要課題 列寧在新經(jīng)濟(jì)政策時期對馬克思主義國家學(xué)說的發(fā)展 加強(qiáng)對馬克思主義哲學(xué)的體系和結(jié)構(gòu)的研究 《德意志意識形態(tài)》中的異化問題 近年來蘇聯(lián)哲學(xué)研究中提出的幾個值得注意的問題 科學(xué)知識體系中經(jīng)驗因素和理論因素的相互關(guān)系 唯物史觀中真理和價值的統(tǒng)一 《福樂智慧》中知識與信仰、理性與價值的問題 在西安召開的國際老子研討會上所作的開幕詞 擔(dān)負(fù)起東方哲學(xué)與文化研究的使命 《公孫龍子》的邏輯正名思想 關(guān)于否定性的辯證法 《資本論》的研究方法 哲學(xué)知識講座（2002年8月）的講授提綱科技編 自然科學(xué)和社會科學(xué)相互滲透的哲學(xué)意義 馬克思論科學(xué)在生產(chǎn)中的應(yīng)用 鄧小平論科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合 正確理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)國 符號學(xué)與人文社會科學(xué)跨學(xué)科研究文化編 文明與文化——論資本的文明作用及其文化局限性 馮友蘭的文化觀 孫中山先生論物質(zhì)文明與心性文明的關(guān)系 人類文化中的理性和價值 列寧論社會主義文化建設(shè) 正確地看待我們民族的文化及其傳統(tǒng) 加強(qiáng)國際文化戰(zhàn)略的研究 毛澤東和鄧小平的文化建設(shè)理論 研究東西方文化交匯的哲學(xué)意義 關(guān)于人文奧運的深刻內(nèi)涵倫理篇 進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)倫理的研究和發(fā)展 應(yīng)當(dāng)重視企業(yè)倫理研究 倫理傳統(tǒng)中的“黃金規(guī)則” 制度倫理和公民道德建設(shè) 從中國倫理傳統(tǒng)看普遍倫理現(xiàn)實篇評價編主要著作目錄

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