現(xiàn)代住宅空間設(shè)計(jì)

前言

　　繼《現(xiàn)代空間住宅設(shè)計(jì)》“臺(tái)灣設(shè)計(jì)師作品選”、“韓國(guó)設(shè)計(jì)師作品選”之后，我們推出了這本“香港設(shè)計(jì)師作品選”，為的是更好地表現(xiàn)東方室內(nèi)設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)，更全面地熟悉當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的潮流，更親和從西方流行過(guò)來(lái)的現(xiàn)代居住理念?！　〈_實(shí)，直到今天，我們中國(guó)人陸的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)還沒(méi)能形成自己的風(fēng)格，更多地我們還是借鑒、模仿著西方，以歐美的模式和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量著有關(guān)的種種。也因此，我們的居住理念仿佛顯得失重，在掙脫上個(gè)世紀(jì)60年代以來(lái)形成的呆板和機(jī)械中尋找著民族感、國(guó)際感、同歸感、自然感、自由自在感以及18世紀(jì)的、現(xiàn)代的、文藝復(fù)興的、古典的……一下子來(lái)不及抵受涌來(lái)的風(fēng)格潮水。生活究竟應(yīng)該是怎樣的？在解決了基本居住面積的困境的今天，我們似乎格外重視這個(gè)問(wèn)題。相比較而言，西方的居住有種傳承感，既有人脈的傳承，也有文化的傳承。而我們?cè)诩炔荒苷瞻嵛鞣剑终也坏阶晕业臓顟B(tài)下，便只有拿著目前國(guó)際通行的西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)丈量各種要求、品位、檔次。對(duì)照香港設(shè)計(jì)師的作品，我們可以更近地、更切合自身習(xí)俗地去看待國(guó)際與地方的結(jié)合，世界潮流與東方地脈的融匯?！　∶魈煳覀儗⑸钤谠鯓拥目臻g內(nèi)？隨著這本“香港設(shè)計(jì)師作品選”的推出，我們向大陸設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)愛(ài)好者、開(kāi)發(fā)商、關(guān)注生活質(zhì)量的各界人士介紹最新潮的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的步伐，將繼續(xù)不停地走下去。

內(nèi)容概要

本書(shū)向中國(guó)的讀者介紹日本設(shè)計(jì)師的作品。這是因?yàn)槿毡镜脑O(shè)計(jì)代表了整個(gè)東方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，堪與已然執(zhí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之牛耳的西方設(shè)計(jì)相匹敵。我們可以從這本書(shū)里撫觸到這些大師的靈性，感悟到他們一脈相承的東西合璧的思維脈絡(luò)，并且從一根線(xiàn)條、一種用色、一禎配畫(huà)、一席座榻、一點(diǎn)園景……中獲得來(lái)自大師的感動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

潘微 旅日藝術(shù)家，策劃人。1990年前往日本留學(xué)并從事文化藝術(shù)活動(dòng)，1989年至今在中國(guó)、日本、歐洲舉辦個(gè)人展覽50次，聯(lián)展31次，在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)7次。1992年至今策劃了15次國(guó)內(nèi)和國(guó)際文化藝術(shù)活動(dòng)、內(nèi)容包括：現(xiàn)代藝術(shù)、版畫(huà)、書(shū)法、雕塑、裝幀、茶道、和服、日本民族音樂(lè)、爵士

書(shū)籍目錄

前言目錄大崛伸齊藤良博＆鈴木理文中園哲也＆中佐昭夫石田潤(rùn)＆山田卓夫渡會(huì)玲子佐竹永太郎＆竹下昌臣笠島孝至粕谷淳司谷尻誠(chéng)遠(yuǎn)藤干子鄭秀和巖岡竜夫（巖罔竜夫）上垣內(nèi)伸一松葉力山本健太郎久野太郎沢瀨學(xué)照井信三佐藤宏尚田島則行若松均木內(nèi)達(dá)夫藤本壯介

圖書(shū)封面

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