中國佛教人名大辭典

內(nèi)容概要

　　一、本辭書收錄自佛教傳入中國以來與中國佛教有關(guān)的人物詞目凡16973條。包括僧（菩薩僧、比丘、沙彌）、尼僧（比丘尼、沙彌尼）、居士、女居士、王公（帝王將相、達官貴人）、后妃、公主等七大類。其中以中國漢傳佛教人物為主，兼及藏傳、南傳佛教人物，至于國外高僧大德，只限與我國漢傳佛教有交流記載者，余則不收。
　　二、本辭書僧、尼僧二類中的"僧"字，為僧伽之略，義為和合眾，一人稱僧，于義欠妥。但我國對佛教的出家個人，從古以來，一般作此稱謂，因此順從。
　　三、所收人物，僧尼據(jù)史籍通用法名或字號作正條詞目，異名、別稱和其他字號一般作參見條；居士、女居士、王公、后妃、公主等類，除帝王采用約定俗成的稱謂（如唐太宗李世民采用唐太宗）外，一般用姓名作正條，酌收參見條。
　　四、凡有生卒年可查者，均在正條詞目下括注公元紀年。其中約有二千八百條左右，根據(jù)陳垣《釋氏疑年錄》所考定之生卒年，不少與一般史籍記載有所出入。凡已注生卒年者，在行文中除有特殊情況外，一般不再交代寂年和世壽。
　　五、在正條詞目下，列其異名、別稱、字、號等，至于封號、贈號和謚號在正文中表示。除封、謚號等特殊情況外，一般名號不加尊稱。
　　六、釋文力求簡明。在法名、生卒年、朝代、身份、籍貫、姓氏后，舉其生平主要事跡、學歷師承和主要著作等，至于機要語錄，擇要錄其一、二，一般從略。文末擇要標資料出處，其所附之數(shù)目字，即指該資料卷數(shù)。但有兩種情況未標。（1）原稿未錄出處，而經(jīng)努力還是未能查到之少數(shù)條目?？紤]華師生平治學嚴謹，信其必有所據(jù)，因此予以保留。（2）屬于現(xiàn)代人著作。本辭書人物條目，凡來源于現(xiàn)代人著作者，書名出處一律從略。
　　七、關(guān)于歷史地名。凡屬籍貫的加注今地名，如"嘉禾（浙江嘉興）徐氏"；其中古今地名相同者，括注今屬行政區(qū)劃，如"汾陽（今屬山西）"；古今地名不清者不注。其余歷史地名一律不注。
　　八、關(guān)于朝代名。為避免混淆，前漢、后漢之后漢稱東漢，南朝宋稱劉宋，元魏稱北魏。五代除部分單稱五代外，還加后梁、后唐、后晉等，如"五代后唐"、"五代后晉"。
　　九、文中舊紀年，以其人其時所處境地之帝王年號或其他為準，加注公元紀年。在同一條中，相同年號出現(xiàn)二次及其以上者，只注第一次。
　　十、本辭典除以阿拉伯數(shù)字表示公元紀年及資料出處的卷數(shù)外，行文一律使用繁體字，并酌量保留異體字。
　　十一、本辭典以詞目的筆畫多少順序排列。法名相同者，一般以朝代分先后，并依陰碼①②③等順序排列。從②開始，不再另標詞目。法名不同者按詞目首字的筆畫和筆形分別編排，筆功少的在前，多的在后；同筆畫的字按筆順橫、堅、撇、點、折分先后；詞頭相同的條目，字數(shù)少的在前、多的在后；字數(shù)相同的則按第二字的筆畫筆順排次，第二字相同的依第三字，余類推。
　　十二、本辭典的筆畫、筆順依《辭?！罚?999年版）《筆畫查字表》。橫、堅、撇、點、折以外的筆形：提歸入橫、捺歸入點，筆形帶鉤或曲折的均歸入折。
　　十三、本辭典對國外來華弘法或?qū)W習的大德，以其本國國名之第一字或第二字標明其國籍。其中"竺"即天竺，"印"即印度，"迦"即迦濕彌羅，"罽"即罽賓，"安"即安息，"扶"即扶南，"日"即日本，"尼"即尼泊爾，"新"即新羅，"麗"即高（句）麗，"濟"即百濟，"康"即康居，"支"即月支，"波"即波凌，"韓"即三韓，"師"即師子國，"訶"即訶陵國，"感"即感木魯國，"優(yōu)"即優(yōu)婆國，"越"即越南。
　　十四、本辭典正文前有筆畫詞目表；正文后有《中國佛教大事年表》供讀者查閱參考。

書籍目錄

一、 序（趙樸初）
二、 序（真禪）
三、 序（王新）
四、 凡例
五、 筆畫詞目表
六、 正文
七、 《中國佛教大事年表》

章節(jié)摘錄

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媒體關(guān)注與評論

書評本書是二百萬字的的著作，是迄今國內(nèi)最大的一部佛教人名辭典。　　著者震華法師生前曾任上海玉佛寺住持，并于四十年代創(chuàng)辦上海佛學院。早在三十年代，震華法師即發(fā)心編纂《中國佛教人名大辭典》，并率弟子為此廣搜博集，陸續(xù)籌得草稿萬余條。法師圓寂后，稿存上海玉佛寺。五十年代此稿被帶至中國佛教協(xié)會，擬整理出版；后在“文革”期間被棄為廢紙。“文革”后重被發(fā)現(xiàn)；受震華法師高足、上海玉佛寺住持真禪法師之囑，王新居士組織人員增補條目，查核資料，終使該書成型。期間，覺醒法師繼真禪法師主持玉佛寺后，亦給予大力支持，在人力、物力方面作出妥善安排，使該書得以順利出版；終于圓了震華法師的出版心愿。其編纂時間之長，可謂中國出版界之最?！　?jù)介紹，震華法師遺稿主要收集的是中國北傳佛教人物；續(xù)編者又選收了中國南傳佛教和藏傳佛教的條目，同時增補了部分近現(xiàn)代佛教代表人物，使之更具實用性。其收錄辭條包括僧人、尼僧、居士、女居士、王公、后妃、公主等七類；此外，來華的外國僧人，但凡有記載的，亦均收入。行家評說該辭典的特點為：收詞比較完備；且有相當一部分內(nèi)容來自筆記、采訪、墓銘、碑刻等，為它書所不錄，故而尤顯珍貴。    本書是震華法師生平所輯之《中國佛教人名大辭典》遺稿，其弟子整編就緒。共收錄自佛教傳入中國以來與中國佛教有關(guān)的人物詞目16973條。包括僧（菩薩僧、比丘、沙彌）、尼僧（比丘尼、沙彌尼）、居士、女居士、王公（帝王將相、達官貴人）、后妃、公主等七大類。其中以中國漢傳佛教人物為主，兼及藏傳、南傳佛教人物，至于國外高僧大德，只限與中國漢傳佛教有交流記載者，余則沒收錄。

編輯推薦

《中國佛教人名大辭典》是二百萬字的的著作，是迄今國內(nèi)最大的一部佛教人名辭典。著者震華法師生前曾任上海玉佛寺住持，并于四十年代創(chuàng)辦上海佛學院。早在三十年代，震華法師即發(fā)心編纂《中國佛教人名大辭典》，并率弟子為此廣搜博集，陸續(xù)籌得草稿萬余條。法師圓寂后，稿存上海玉佛寺。五十年代此稿被帶至中國佛教協(xié)會，擬整理出版；后在“文革”期間被棄為廢紙。“文革”后重被發(fā)現(xiàn)；受震華法師高足、上海玉佛寺住持真禪法師之囑，王新居士組織人員增補條目，查核資料，終使該書成型。期間，覺醒法師繼真禪法師主持玉佛寺后，亦給予大力支持，在人力、物力方面作出妥善安排，使該書得以順利出版；終于圓了震華法師的出版心愿。其編纂時間之長，可謂中國出版界之最。據(jù)介紹，震華法師遺稿主要收集的是中國北傳佛教人物；續(xù)編者又選收了中國南傳佛教和藏傳佛教的條目，同時增補了部分近現(xiàn)代佛教代表人物，使之更具實用性。其收錄辭條包括僧人、尼僧、居士、女居士、王公、后妃、公主等七類；此外，來華的外國僧人，但凡有記載的，亦均收入。行家評說該辭典的特點為：收詞比較完備；且有相當一部分內(nèi)容來自筆記、采訪、墓銘、碑刻等，為它書所不錄，故而尤顯珍貴?！吨袊鸾倘嗣筠o典》是震華法師生平所輯之《中國佛教人名大辭典》遺稿，其弟子整編就緒。共收錄自佛教傳入中國以來與中國佛教有關(guān)的人物詞目16973條。包括僧（菩薩僧、比丘、沙彌）、尼僧（比丘尼、沙彌尼）、居士、女居士、王公（帝王將相、達官貴人）、后妃、公主等七大類。其中以中國漢傳佛教人物為主，兼及藏傳、南傳佛教人物，至于國外高僧大德，只限與中國漢傳佛教有交流記載者，余則沒收錄。

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