詞與畫(huà)

出版時(shí)間:1998-10  出版社:上海辭書(shū)出版社  作者:楊海明  
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內(nèi)容概要

本書(shū)是中國(guó)古代文學(xué)名篇與當(dāng)代名家國(guó)畫(huà)系列四種之一,另三種是《詩(shī)與畫(huà)·唐詩(shī)三百首》、《曲與畫(huà)·元曲三百首》、《文與畫(huà)·古文二面篇》。    唐宋詞是中國(guó)文學(xué)中最有成就的瑰寶之一。它倚聲填詞,富音律之美,煉字造境,具韻外之味,風(fēng)格或蘊(yùn)藉婉約,或疏雋毫放,代表著我國(guó)傳統(tǒng)韻文發(fā)展的又一高峰,在歷代讀者當(dāng)中有廣泛的知音。唐宋詞的總集與選本。自宋代以來(lái),皆有刊刻行世。這次我們推出的《詞與畫(huà)·唐宋詞三百首》,首眼于該書(shū)的鑒賞與收藏價(jià)值,發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)(詞、曲)畫(huà)的互補(bǔ)功能,追求圖文并茂,裝幀高雅華美之特色。為此,本社以上海古籍出版社,選錄各家詞309首,力求反映唐宋詞的發(fā)展概貌,特邀請(qǐng)全國(guó)當(dāng)代知名畫(huà)家為每首詞繪制精美畫(huà),使詞情畫(huà)意交相輝映,同時(shí)配以古典文學(xué)專(zhuān)家撰寫(xiě)的雋永精到的賞析短文,從而使唐宋詞這一優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),煥發(fā)出璀璨的新時(shí)代光彩。

書(shū)籍目錄

菩薩蠻(平林漠漠煙如織)憶秦娥(簫聲咽)漁父(西塞山前白鷺飛)宮中調(diào)笑(團(tuán)扇)瀟湘神(斑竹枝)憶江南(江南好)長(zhǎng)相思(汴水流)夢(mèng)江南(蘭燼落)采蓮子(菡萏香連十頃陂)菩薩蠻(小山重疊金明滅)菩薩蠻(水精簾里頗黎枕)菩薩蠻(玉樓明月長(zhǎng)相憶)菩薩蠻(寶函鈿雀金鸂)更漏子(柳絲長(zhǎng))更漏子(玉爐香)夢(mèng)江南(千萬(wàn)恨)望江南(梳洗罷)河傳(湖上)春光好(蘋(píng)葉軟)鵲踏枝(誰(shuí)道閑情拋棄久)鵲踏枝(幾日行云何處去)鵲踏枝(六曲闌干偎碧樹(shù))采桑子(花前失卻游春侶)清平樂(lè)(雨晴煙晚)謁金門(mén)(風(fēng)乍起)南鄉(xiāng)子(細(xì)雨濕流光)攤破浣溪沙(手卷真珠上玉鉤)攤破浣溪沙(菡萏香銷(xiāo)翠葉殘)虞美人(春花秋月何時(shí)了)相見(jiàn)歡(林花謝了春紅)相見(jiàn)歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)一斛珠(曉?shī)y初過(guò))清平樂(lè)(別來(lái)春半)搗練子令(深院靜)浣溪沙(紅日已高三丈透)菩薩蠻(花明月暗籠輕霧)浪淘沙(往事只堪)浪淘沙令(簾外雨潺潺)玉樓春(晚妝初了明肌雪)破陣子(四十的來(lái)家國(guó))生查子(侍女動(dòng)妝奩)菩薩蠻(紅樓別夜堪惆悵)菩薩蠻(人人盡說(shuō)江南好)菩薩蠻(如今卻憶江南樂(lè))菩薩蠻(洛陽(yáng)城里春光好)謁金門(mén)(春雨足)女冠子(四月十七)謁金門(mén)(春滿(mǎn)院)菩薩蠻(玉爐閔簟鴛鴦錦)浣溪沙(晚逐午車(chē)入鳳城)臨江仙(洞庭波浪飐晴天)生查子(春山煙欲收)……

章節(jié)摘錄

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媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)詞是宋代文學(xué)的靈魂。晚唐時(shí)代,詞已經(jīng)相當(dāng)成熟,出現(xiàn)了詞史上第一位以詞著稱(chēng)的大詞人溫庭筠,他雖然也作詩(shī),但詩(shī)名為詞名所掩;在后蜀趙崇祚編的《花間集》中,他被列在所收十八位詞家之首,入選的詞作也在總數(shù)五百首中占六十六首之多,難怪后人稱(chēng)他為“花間鼻祖”。    詞,原是配使燕樂(lè)而創(chuàng)作的歌辭。燕樂(lè),是隨著隋的統(tǒng)一而興起的一種漢族民間音樂(lè)和少數(shù)民族以外來(lái)音樂(lè)交融而產(chǎn)生的新的音樂(lè)。因此,詞在唐代文獻(xiàn)包括敦煌卷子中都稱(chēng)之為曲或曲子,如《云謠集雜曲子》,《曲子長(zhǎng)相思》等。直到五代時(shí)歐陽(yáng)炯的《花間集序》中,才出現(xiàn)“詩(shī)客曲子詞”的字樣。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   詞與畫(huà)相得益彰,既可陶冶情操,又可提升古典文學(xué)修養(yǎng)!
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