李商隱傳

前言

李商隱(8l1—859)，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。懷州河內(nèi)(今為河南省沁陽、博愛二市)人。他一生中沒有做過轟轟烈烈的大事，作為唐朝政府的一名官吏，他的政治地位可以說十分卑微?？墒?，如果我們把目光集注于文學(xué)創(chuàng)作方面的話，那么，李商隱的貢獻(xiàn)就絕不能說是微不足道的了。他在晚唐詩壇乃至整個(gè)唐代文學(xué)史上的地位和價(jià)值是引人注目的。作為詩人，李商隱在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)享有盛名。他和杜牧并稱“李杜”。為了區(qū)別于李白、杜甫，又稱為“小李杜”。他和溫庭筠并稱“溫李”；再加上另一個(gè)作家段成式，又被當(dāng)時(shí)人譽(yù)為“三卜六體”——他們?nèi)俗魑娘L(fēng)格都傾向于繁縟華麗，恰巧在本家族中，各人又都排行十六。    但是，李商隱又是歷來遭到很深誤解和不公正評價(jià)的一個(gè)作家?！杜f唐書‘李商隱傳》說他和溫庭筠兩人“俱無特操，恃才詭激”；《新唐書‘李商隱傳》則把令狐絢攻訐他的“背恩”、“無行”之言進(jìn)一步推衍渲染成“忘家恩，放利偷合”。在兩《唐書》編者筆下，李商隱只能算是一個(gè)有才華的無行文人。直到清人馮浩作《玉溪生年譜》，一面盡管同情商隱的坎坷遭際，一面卻還是認(rèn)為他“植品論交，兩無定守”，在最后總結(jié)道：“其無行誠不能解免?！狈路稹盁o行”二字已成了李商隱的定評。近人張采田在《玉溪生年譜會(huì)箋》中甚至有這樣的說法：“義山篤于情者，一不得當(dāng)，則煩冤莫訴，如醉如迷；偶假顏色，則又將喜將懼，急自剖白?！边@樣描繪李商隱，正如后人指出的：“直如小孩哭笑，刻畫得不成樣子?！?岑仲勉《玉溪生年譜會(huì)箋平質(zhì)導(dǎo)言》)在建國后的一些文學(xué)史著作和研究論文中，李商隱的身價(jià)也曾有過很大的起落。二十世紀(jì)五十年代末，他曾被打入“反現(xiàn)實(shí)主義”、“唯美主義”的逆流之中，受到嚴(yán)厲的批判；匕F‘年代中，卻又被“四人幫”的輿論工具賜予“法家詩人”的桂冠，獲得許多不虞之譽(yù)。    李商隱究竟是怎樣一個(gè)人呢？他的思想、性格、氣質(zhì)是什么樣子？他的詩歌作品具有什么特色？他進(jìn)行創(chuàng)作的客觀背景和內(nèi)在動(dòng)力是什么？總之，李商隱其人其詩與他所處的時(shí)代究竟有著怎樣的關(guān)系？到底應(yīng)該如何按歷史唯物主義的觀點(diǎn)來正確評價(jià)其創(chuàng)作成就和局限？這一系列問題顯然都是很值得探討的，也都是為了比較準(zhǔn)確透徹地理解李商隱詩所必須研究的。這也可以說是所謂“知人論世”的功夫。    為了比較系統(tǒng)、具體地闡明上述種種問題，傳記體裁似乎是一種方便有利的形式。因?yàn)檫@種體裁允許展開一定的歷史畫面，允許采用夾敘夾議和適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)描寫，便于做到寓分析說理于描繪敘述之中，因此也就比較易于寫出傳主的形象和精神面貌，使讀者得到一個(gè)較為清晰完整的印象。這就是本書作者明知自己學(xué)殖淺薄，水平很低，還是勉力從事這項(xiàng)工作的原因。如果熟悉李商隱的讀者在讀完這本書之后，覺得它對這位晚唐重要詩人的刻畫和評價(jià)距離事實(shí)還不算太遠(yuǎn)；如果更多的人因?yàn)檫@本書而引起進(jìn)一步研讀李商隱詩歌的興趣，作者的心愿就滿足了——然而，同這本小書實(shí)際達(dá)到的水平相比，恐怕已經(jīng)近于奢望！

內(nèi)容概要

　　李商隱，晚唐著名詩人，兼長詩、古文、四六諸體。唐代皇室日薄西山，朝廷上下朋黨比出，出身寒微的詩人不幸被歷史的洪流裹挾而愈顯命運(yùn)坎坷。沒落混亂的時(shí)局與凄涼悲憤的身世交織出詩人華麗凄美的篇章。《李商隱傳》從詩人生平史料和豐富的詩文創(chuàng)作出發(fā)，以文學(xué)的筆調(diào)向我們講述詩人在其“人生初程”的初戀與初仕，十年京師的“樊南窮凍”，以及晚年幕僚生涯的喪妻之痛和無定漫游。《李商隱傳》是一本兼顧文學(xué)性和學(xué)術(shù)性的人物傳記：作者早年從事過與李商隱有關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作，后來又專事李商隱及唐代文學(xué)研究，故本書資料可靠翔實(shí)，筆調(diào)隨詩人生世浮沉而變換多端，其中間或引用詩人名篇佳什，更有獨(dú)到精深的賞析。對于希望了解李商隱的讀者來說，是書頗可一觀。

作者簡介

　　董乃斌，男，籍貫江蘇揚(yáng)州，1942年出生于上海。1963年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院。長期在中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所工作，為該所研究員，國家“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”，歷任研究室主任、副所長，兼中國社科院研究生院教授，博士生導(dǎo)師。2001年調(diào)上海大學(xué)，現(xiàn)為上海大學(xué)終身教授，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》主編，兼任《文學(xué)評論》編委，中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海市古典文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長?！　W(xué)術(shù)專長為唐代文學(xué)及文學(xué)史學(xué)研究，出版有《李商隱傳》、《李商隱的心靈世界》、《中國古典小說的文體獨(dú)立》、《文化紊流中的文士與文學(xué)》、《唐帝國的精神文明——民俗與文學(xué)》（與程薔合作）、《流金歲月》、《近世名家與古典文學(xué)研究》等專著及學(xué)術(shù)隨筆《陋室之鳴》。發(fā)表論文百余篇。自1981年以來，多次參與并主持國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，主編有《文藝新學(xué)科建設(shè)叢書》、《宏觀文學(xué)史叢書》、《中華文學(xué)通覽》等，主編并撰寫有《彩色插圖中國文學(xué)史》、《唐代文學(xué)史》、《唐代文化？文學(xué)篇》、《中國文學(xué)史學(xué)史》、《文學(xué)史學(xué)原理研究》、《中國文學(xué)敘事傳統(tǒng)研究》等。

書籍目錄

開頭的話
上卷 人生初程(811—837)
第一章 出生在獲嘉縣廨
第二章 漂泊于浙江東西
第三章 跟處士叔讀書
第四章 人令狐楚門下
第五章 科舉場中的遭遇
第六章 難忘的初戀
第七章 權(quán)力角逐場中的犧牲
第八章 對于艱難時(shí)世的初步思考
中卷 樊南窮凍(837—846)
第九章 進(jìn)士及第之后
第十章 婚姻帶來的幸與不幸
第十一章 做人和做詩的老師
第十二章 從校書郎到弘農(nóng)尉
第十三章 初游江湘
第十四章 重人秘書省
第十五章 方鎮(zhèn)割據(jù)的受害者
第十六章 永樂閑居
下卷 幕僚生涯(847—859)
第十七章 遠(yuǎn)赴桂海
第十八章 昭州見聞
第十九章 大中三年在長安
第二十章 去徐州
第二十一章 喪妻的哀痛
第二十二章 梓州歲月
第二十三章 在佛教中求解脫
第二十四章 最后的漫游
結(jié)束語
新版后記

章節(jié)摘錄

在李商隱的一生中，唐朝皇帝的改朝換代總共發(fā)生過五次，即憲宗李純——穆宗李恒——敬宗李湛——文宗李昂——武宗李漉——宣宗李忱。憲、穆交替是其中的第一次。當(dāng)時(shí)李商隱還是個(gè)來人世的孩童，所以這種改朝換代對他的影響不大——不像后來文、武和武、宣兩次交替對他的政治生涯發(fā)生那樣直接的影響。不過，有的歷史學(xué)家，例如范文瀾先生，對憲宗被宦官殺死、穆宗由宦官扶立這件事比較重視。他在《中國通史簡編》中指出：“一個(gè)皇帝被宦官殺死，朝官不敢追問，宮中朝上相安無事，說明宦官勢力大到可以進(jìn)退皇帝，從此掌握唐朝政權(quán)的人，不是皇帝而是宦官。”并且認(rèn)為“宦官掌握政權(quán)，加上朝官與宦官間的斗爭和朝官間朋黨的斗爭，構(gòu)成唐后期政局的特征”。于是，他便把憲、穆交替看成劃分中晚唐的一個(gè)標(biāo)志，指出“唐后期的政治概況，實(shí)際上是從820年(即唐憲宗死)開始”。這個(gè)觀點(diǎn)如果就統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的主要方面來看，基本上是正確的。晚唐社會(huì)的主要矛盾在大規(guī)模農(nóng)民起義醞釀成熟之前，確實(shí)主要表現(xiàn)在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部。而南北司(南司指朝官、北司指宦官)之爭和朋黨之爭又確實(shí)在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾中占據(jù)著重要地位。李商隱一生在政治上的浮沉就同這兩種斗爭(特別是后者)有著密切的關(guān)聯(lián)。由此看來，憲、穆交替不但對于李商隱，而且對于每一個(gè)晚唐人，至少是晚唐每一個(gè)知識(shí)分子都不是一件無關(guān)緊要的事。不過生逢其時(shí)的人們對這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)往往不如后人那樣清醒而深刻罷了；何況李商隱當(dāng)時(shí)畢竟還是個(gè)少不更事的兒童。    對于和自己父親差不多同時(shí)去世的唐憲宗，李商隱當(dāng)時(shí)是并不關(guān)心的。李商隱在《韓碑》詩中歌頌元和年間平藩的武功，把憲宗稱為“圣皇”，在《過景陵》詩中又批評憲宗服藥求長生的迷信行為，那都是他成人以后的事情。當(dāng)李商隱年方十歲，他那幼小的心靈還整個(gè)兒沉浸在喪父的悲痛之中時(shí)，他自然還不可能想得那么多、那么深。對于這位未來詩人的氣質(zhì)、性格等心理特征的形成和變化來說，父親之死、家庭變故所產(chǎn)生的影響，顯然遠(yuǎn)比皇帝的死和社會(huì)上的種種矛盾來得直接而重要。    是的，商隱是在父親早死、家境困頓的艱難條件下漸漸成長起來的。他自小從父母那兒聽到家族衰微的歷史，又親眼看到他父親在奔波和勞碌中默默無聞地死去。他和母親、弟妹一起扶柩還鄉(xiāng)，更使他產(chǎn)生“四海無可歸之地，九族無可倚之親，既柑故丘，便同逋駭”的強(qiáng)烈感受。這一切發(fā)生在他的兒童時(shí)期，即其氣質(zhì)，特別是性格正在形成、尚未定型的時(shí)期，自然不能不產(chǎn)生極為巨大而深遠(yuǎn)的影響。如果說他的資質(zhì)聰慧，感情細(xì)膩，沉靜多思，喜歡觀察，接受力強(qiáng)，特別是在語言文字方面具有超人的模仿力和創(chuàng)造性等等，還可以說與先天的遺傳有較大關(guān)系，那么，他氣質(zhì)和性格中的另一些重要特征，內(nèi)向而多愁，憂郁而偏于感傷，就顯然與后天環(huán)境的影響關(guān)系更為密切。    作為一個(gè)家庭的長子，又從小失去了父親，這種客觀地位必然使商隱更早地領(lǐng)略人生、懂得世事，必然使他更早地成熟起來，并培養(yǎng)起一種自覺的責(zé)任感。這責(zé)任感起初是對于家庭的，即對于母親和弟妹的，后來便發(fā)展為對妻子兒女、對整個(gè)家族乃至對整個(gè)社會(huì)。從李商隱會(huì)昌三、四年間(843—844)為兩位姐姐、一位侄女和一位本家叔叔遷墓修墳和長期照顧他們遺族的實(shí)際行動(dòng)，從他為這些親人撰寫的《志文狀》、《祭文》中所抒發(fā)的感慨，都可以看出李商隱是自認(rèn)對整個(gè)家族負(fù)有責(zé)任的。從他在弘農(nóng)尉任上不惜觸怒上司而堅(jiān)持“活獄”(救活犯人)之舉，從他一系列對國事、朝政發(fā)表意見的詩歌創(chuàng)作，又可以看到，作為大唐的一個(gè)臣民，李商隱在承擔(dān)對社會(huì)、國家、人民的責(zé)任方面，有著相當(dāng)?shù)淖杂X性。他的一生中受到許多磨難和冷遇，但他并不改變?yōu)閲诘某踔?。這反映了他世界觀中進(jìn)步、積極的一面，而這種積極精神正是他從小就養(yǎng)成的自覺負(fù)責(zé)精神的進(jìn)一步發(fā)展。    門第的寒微、家境的困窘、“內(nèi)無強(qiáng)近，外乏因依”的客觀條件，使年幼的李商隱在內(nèi)心深處潛藏著一種難以排除的自卑感。他的實(shí)際處境確實(shí)處處不如人，但這種處境反而激發(fā)了他發(fā)憤圖強(qiáng)的志向。他在心中確信自己的才能決不比任何人差，不過是境遇不好罷了。于是，自卑感一反而為清高孤傲和自尊自信。他咬緊牙關(guān)在困境中奮斗，決心憑自己的才力改變處境，實(shí)現(xiàn)宏大的抱負(fù)。李商隱在學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和社會(huì)實(shí)踐的過程中，建立了自己的政治信念和政治抱負(fù)，這種訴諸理性的認(rèn)識(shí)，又因?yàn)樗诠潞硎乐叙B(yǎng)成的奮斗精神而得到加強(qiáng)。這是值得重視的?？陀^形勢雖迫使他不得不出入權(quán)貴之門，不得不接受人家的恩惠賜予，但在心理上，他竭力維護(hù)著自己的獨(dú)立人格——實(shí)質(zhì)上是生怕別人瞧他不起。當(dāng)他在博學(xué)宏詞試中被削落名籍，在弘農(nóng)尉任上受到上司無理呵斥時(shí)，他的反應(yīng)是那樣強(qiáng)烈：或在致友人信中盡情嘲刺，或者干脆摜紗帽要求辭職。他之所以會(huì)這樣，無非是因?yàn)楦械绞芰宋耆韬蛪浩?，個(gè)人尊嚴(yán)受了挑戰(zhàn)和侵犯。李商隱在成年后的這些表現(xiàn)，如果追根溯源，與他幼年的遭際似乎不無關(guān)系。    也許多愁善感的根苗早就存在于李商隱先天帶來的素質(zhì)之中，但這種素質(zhì)的固定和強(qiáng)化，發(fā)展成為一種明顯內(nèi)向、遇事易生悲感的性格特征和感情傾向，卻又跟他幼年生活少有歡樂，少有喜事，精神常處于壓抑狀態(tài)有某種關(guān)聯(lián)。這種氣質(zhì)和性格對李商隱詩歌創(chuàng)作影響至巨。他的詩常彌漫著一種悲劇氣氛，常常是將詩人由外物所觸發(fā)的悲感，以很強(qiáng)的主觀色彩寄寓到所吟詠的對象上去，形成一種憂郁悲凄的主觀化特色，其內(nèi)在原因即在于此?？傊钌屉[終于成為一個(gè)憤世而感傷的抒情詩人，固然主要取決于他成年之后的坎坷生涯和晚唐社會(huì)生活不景氣的特點(diǎn)，可是，他幼年的生活經(jīng)歷，恐怕也是一個(gè)不可忽視的因素。    生活永遠(yuǎn)是最嚴(yán)厲、最無情的教師，永遠(yuǎn)是塑造人、改造人的最強(qiáng)大而不可抗拒的力量。P11-P13

后記

《李商隱傳》是我寫的第一本書。之所以會(huì)寫此書，一是因?yàn)檠芯坷钌屉[，讀多了他的詩篇，了解了他的身世，仿佛與這位古人有了一點(diǎn)心靈感應(yīng)  二是在復(fù)且學(xué)習(xí)時(shí)，受老師影響，對朱東潤先生的傳記文學(xué)寫作非常崇慕。三是覺得學(xué)術(shù)論文不能盡情體現(xiàn)我對李商隱及其時(shí)代的理解，文學(xué)性較強(qiáng)的傳記有其方便之處。恰好當(dāng)時(shí)又有時(shí)間，于是，便率爾操觚了。光陰飛馳，一晃竟已三十多年。      日前重讀此書，仍能憶及當(dāng)年讀書寫作的情景，憶及程薔幫著我一遍遍重抄書稿的勞碌(那時(shí)年輕，似不覺累)。特別難忘的，是書成之后謀求出版的艱辛和多年等待的焦慮。這里，我應(yīng)該特別感謝推薦此書給陜西人民出版社的西北大學(xué)教授劉建軍先生，感謝本書的責(zé)任編輯趙炳坤(冰昆)先生和陜西人民出版社。我在1974年底至1978年初，為了解決那個(gè)時(shí)代特有而普遍的“兩地生活問題”，曾和程薔一起到西北大學(xué)任教，在那里結(jié)識(shí)了許多朋友，得到他們多方面的幫助和關(guān)懷?！独钌屉[傳》完成，他們知道了，建議拿到陜西出版，我們當(dāng)然滿心歡喜，欣然同意，便于1980年把書稿送到了陜西人民出版社。不過，后來的過程卻是一波三折，幸虧趙炳坤先生最后出手，才使它于1985年出版問世。通過編輯來往，我們和趙先生也成了好朋友。他不但足個(gè)好編輯，而且是個(gè)勤奮的小說家，曾因《李商隱傳》中柳枝故事觸發(fā)靈感而寫出小說?？上⒛暝缡?，否則定能編出、寫出更多的好作品。    此書出版后，學(xué)術(shù)前輩吳調(diào)公先生、我的同門師兄弟劉揚(yáng)忠、周建國先生，還有文學(xué)所的同事袁良駿先生特予青睞，曾作文評介和指教。這也是我十分感激的一這次重印，我對全書做了一些修訂，他們的一些意！我當(dāng)然會(huì)盡可能汲取。    《李商隱傳》是一本兼顧文學(xué)性和學(xué)術(shù)性的傳記，后來寫的《李商隱的心靈世界》則是朝學(xué)術(shù)著作方向努力的。二書所寫的對象相同，雖寫法不同，風(fēng)格也不同，內(nèi)容上卻緊密相關(guān)，有的地方還可互補(bǔ)。所以，當(dāng)上海占籍出版社奚彤云主任建議重出《李商隱的心靈世界》一書時(shí)，我就很冒昧地提出把《李商隱傳》也一起重印的請求?！独钌屉[傳》出版至今已二十六年，版權(quán)方面不成問題。在審讀過書稿后，上海古籍出版社同意了我的請求。這樣，它們真的可以成為姊妹書了。我謹(jǐn)對上海古籍出版社、奚彤云主任和本書責(zé)任編輯劉賽致以衷心感謝。

編輯推薦

《李商隱傳》編著者董乃斌。    李商隱究竟是怎樣一個(gè)人呢？他的思想、性格、氣質(zhì)是什么樣子？他的詩歌作品具有什么特色？他進(jìn)行創(chuàng)作的客觀背景和內(nèi)在動(dòng)力是什么？總之，李商隱其人其詩與他所處的時(shí)代究竟有著怎樣的關(guān)系？到底應(yīng)該如何按歷史唯物主義的觀點(diǎn)來正確評價(jià)其創(chuàng)作成就和局限？這一系列問題顯然都是很值得探討的，也都是為了比較準(zhǔn)確透徹地理解李商隱詩所必須研究的。這也可以說是所謂“知人論世”的功夫。

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