李商隱的心靈世界

出版時(shí)間:2012-11  出版社:上海古籍出版社  作者:董乃斌 著  頁(yè)數(shù):502  字?jǐn)?shù):440000  
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內(nèi)容概要

  李商隱的其詩(shī)文創(chuàng)作歷來(lái)受到讀者的喜愛和推崇,其人生遭際令人感慨和同情。作者將李商隱的研究與文學(xué)史的研究相結(jié)合,試圖通過(guò)李商隱的詩(shī)文來(lái)探究李商隱幽微的心靈世界。此書分上、下、附三編。上編以李商隱為例,討論了以探索心靈世界為核心的研究與文學(xué)史學(xué)科的關(guān)系問(wèn)題,下編則是對(duì)李商隱其人及詩(shī)文的論述,附編收入相關(guān)研究文章。

作者簡(jiǎn)介

  董乃斌,男,籍貫江蘇揚(yáng)州,1942年出生于上海。1963年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院。長(zhǎng)期在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所工作,為該所研究員,國(guó)家“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”,歷任研究室主任、副所長(zhǎng),兼中國(guó)社科院研究生院教授,博士生導(dǎo)師。2001年調(diào)上海大學(xué),現(xiàn)為上海大學(xué)終身教授,《上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)》主編,兼任《文學(xué)評(píng)論》編委,中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市古典文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。  學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為唐代文學(xué)及文學(xué)史學(xué)研究,出版有《李商隱傳》、《李商隱的心靈世界》、《中國(guó)古典小說(shuō)的文體獨(dú)立》、《文化紊流中的文士與文學(xué)》、《唐帝國(guó)的精神文明——民俗與文學(xué)》(與程薔合作)、《流金歲月》、《近世名家與古典文學(xué)研究》等專著及學(xué)術(shù)隨筆《陋室之鳴》。發(fā)表論文百余篇。自1981年以來(lái),多次參與并主持國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目,主編有《文藝新學(xué)科建設(shè)叢書》、《宏觀文學(xué)史叢書》、《中華文學(xué)通覽》等,主編并撰寫有《彩色插圖中國(guó)文學(xué)史》、《唐代文學(xué)史》、《唐代文化?文學(xué)篇》、《中國(guó)文學(xué)史學(xué)史》、《文學(xué)史學(xué)原理研究》、《中國(guó)文學(xué)敘事傳統(tǒng)研究》等。

書籍目錄

增訂本前言
弁言
上編
一、文學(xué)史學(xué)科與以作家為中心的研究
(一)文學(xué)觀念與文學(xué)研究
(二)文學(xué)史的幾種視角
(三)文學(xué)史作為作家系列
(四)關(guān)于作家的外部研究
(五)關(guān)于作家的內(nèi)部研究
二、探索心靈世界——作家研究的核心
(一)古代作家的身心矛盾及其統(tǒng)
(二)作家靈智活動(dòng)的物化形式及其文化意義
(三)闡釋者的文化意識(shí)與心靈歷程?
三、李商隱及其所處時(shí)代的文學(xué)、文化背景
(一)唐代文學(xué)中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑
(二)中國(guó)文學(xué)的歷史_性轉(zhuǎn)折
(三)中晚唐文化鳥瞰下的李商隱
下編
一、靈夢(mèng)與詩(shī)篇
(一)詩(shī)神的寵兒
(二)優(yōu)良的史鏡
(三)玉溪生詩(shī)歌風(fēng)格演變軌跡
二、主觀化——導(dǎo)向詩(shī)歌抒情之極致
(一)心靈的象征
(二)特殊的生命世界
三、人性的掙扎與感傷的主題貫穿線
(一)哀音構(gòu)成的縱橫坐標(biāo)軸
(二)悲的魅力與源泉
四、在朦朧晦澀背后
(一)包蘊(yùn)密致與精粹幽微
(二)無(wú)題詩(shī)靈魂深邃的表征
五、語(yǔ)言游戲與美的追求
(一)凄清的語(yǔ)言基調(diào)
(二)濃縮的符號(hào)——典故
(三)不用音符的樂(lè)曲
六、非詩(shī)之詩(shī)
(一)悠游于語(yǔ)言的囚籠——論樊南四六
(二)崇實(shí)尚簡(jiǎn)傳統(tǒng)的繼承——樊南散文評(píng)析
七、詩(shī)人心靈的宇宙
(一)思想的空間
(二)文學(xué)的淵源
(三)眾多參照下的審視!?
八、他不是一顆稍縱即逝的流星
(一)李商隱與民族文化積淀
(二)玉溪生詩(shī)對(duì)歷代詩(shī)人之影響
(三)李商隱生命存在方式的永恒價(jià)值
補(bǔ)編
李商隱生年為元和六年(811)說(shuō)
李商隱于大和四年(830)初次應(yīng)舉說(shuō)
略論玉溪生詩(shī)解中的一種不良傾向——兼談古典詩(shī)歌研究的方法問(wèn)題
季商隱悲劇初探
關(guān)于李商隱無(wú)題詩(shī)的解讀
讀研古詩(shī)四部曲——以讀李商隱詩(shī)為例
李商隱研究的新成果和堅(jiān)實(shí)文獻(xiàn)基礎(chǔ)——《李商隱文編年校注》學(xué)術(shù)價(jià)值窺管
樊南美文與中國(guó)文學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)
李商隱與杜牧之比較——從李商隱贈(zèng)杜牧的兩首詩(shī)說(shuō)起
附:也談杜牧李商隱之不相得——為董乃斌先生文獻(xiàn)一證
李商隱和現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒
超越時(shí)空的心靈契合——論何其芳與李商隱的創(chuàng)作因緣
廢名作品的文學(xué)淵源——以與李商隱的關(guān)系為中心
李商隱詩(shī)的敘事分析
漫說(shuō)唐宋詩(shī)異同與優(yōu)劣
參考文獻(xiàn)
后記(一)
后記(二)

編輯推薦

《李商隱的心靈世界(增訂本)》編著者董乃斌。    李商隱的其詩(shī)文創(chuàng)作歷來(lái)受到讀者的喜愛和推崇,其人生遭際令人感慨和同情。作者將李商隱的研究與文學(xué)史的研究相結(jié)合,試圖通過(guò)李商隱的詩(shī)文來(lái)探究李商隱幽微的心靈世界。此書分上、下、附三編。上編以李商隱為例,討論了以探索心靈世界為核心的研究與文學(xué)史學(xué)科的關(guān)系問(wèn)題,下編則是對(duì)李商隱其人及詩(shī)文的論述,附編收入相關(guān)研究文章。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   小貴呀 不過(guò)質(zhì)量各方面都很贊,拿來(lái)寫論文用的 很好
  •   不管是對(duì)文學(xué)史的學(xué)習(xí)還是對(duì)李商隱的研究,都有很大的幫助,對(duì)詩(shī)歌的解讀很有自己的見解,值得閱讀。
  •   對(duì)于沒有大塊時(shí)間閱讀的人,剛好利用春節(jié)假期,過(guò)一下讀大部頭研究著作的癮,中國(guó)不缺的是讀書人,但是僅僅停留于快餐文化或淺閱讀的人,是不可能成為文化精英的,要打造文化強(qiáng)國(guó),就必須有一些老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的學(xué)者,(而不是一些白天是教授晚上是野獸的所謂學(xué)者,這些人最多可稱為學(xué)術(shù)騙子或沽名釣譽(yù)之徒)或者支持老實(shí)做學(xué)問(wèn)的官員、百姓,等等。董老窮其一生研究李商隱,是難能可貴的。我同時(shí)還閱讀了他的李商隱傳記等著作。
  •   還可以,算是不錯(cuò)的。
 

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