何炳松史學論文集

內容概要

　　《何炳松史學論文集》收錄何炳松主要的史學論文26篇。何氏著述融會古今，學貫中西，這些論文范圍包括中國史、世界史，古代史、現代史，內容涉及歷史本體論、史學方法論，有對史料及歷史人物的考察，有對史籍著述方法的辨析，也有中西文化發(fā)展的哲學思辨，反映了何氏學術研究的廣度和深度。

書籍目錄

中國政黨小史           
中國古代國際法          
讀章學誠《文史通義》札記      
《史通》評論            
章學誠史學管窺          
《元史外紀》譯者導言及原序    
五代時之文化          
蒙古史導言并序        
增補章實齋年譜序        
論所謂“國學”          
中華民族起源之新神話      
歷史上之演化問題及其研究法   
東三省的國際關系        
秦始皇帝            
中國史學之發(fā)展         
怎樣研究史地          
我國史前史的輪廓        
中國文化西傳考         
中國文化的發(fā)展及其前途     
西史小記             
西洋中小學中的史學研究法
西洋史與他種科目的關系 
人類史上的慘殺案    
帝國主義與國家主義   
現代西洋國家主義運動史略
十年來之世界

章節(jié)摘錄

版權頁：   至于歷朝戶口，據后唐李琪所述謂：“軒黃以前，不可詳記。自堯湮洪水，禹作司空，于時辦九等之田，收什一之稅。其時戶一千三百余萬，定墾地約九百二十萬頃。最為太平之盛。及商革夏命，重立田制。每私田十畝，種公田一畝，水旱同之，亦什一之義也。洎乎周室立井田之法，大約百里之國，提封萬井，出車百乘，戎馬四百匹；畿內兵車萬乘，馬四萬匹。以田法論之，亦什一之制也。故當成、康之世，比堯、舜之朝，戶口更增二十余萬。非他術也，蓋三代以前，皆量人以為出，計農以立軍，雖逢水旱之災，而有兇荒之備。降及秦、漢，重稅工商。急關市之征，倍舟車之算。人戶既以減耗，古制猶以兼行。按此時戶口尚有千二百余萬，墾田亦八百萬頃。至乎三國并興，兩晉之后，則農夫少于軍眾，戰(zhàn)馬多于耕牛。供軍須奪于農糧，秣馬必侵于牛草。于是天下戶口只有二百四十余萬。洎隋文之代，兩漢比隆。及煬帝之年，又三分去一。我唐太宗文皇帝以四夷初定，百姓未豐，延訪群臣，各陳所見。惟魏徵獨勸文皇力行王道，由是輕徭薄賦，不奪農時。進賢良，悅忠直，天下粟價，斟直兩錢。自貞觀至于開元，將及一千九百萬戶，五千三百萬口，墾田一千四百萬頃。比之堯、舜，又極增加。是知救人瘼者，以重斂為病源；料兵食者，以惠農為軍政。”卷五十八列傳李琪。 附著者個人之旨趣 著者嘗欲試著一部《中國文化史》。主張從正史人手（上古西周以前在外），并主張以說明歷代之“一般狀況”為主。因《二十四史》為研究吾國歷史之正門，吾人果欲升堂人室，非由正門不可。著者非不知正史以外，文化史資料甚多，然第一步總應以從正史人手為主。誠恐行不由徑，容易誤人歧途，且辜負吾國數千年來諸史家前輩之一番心血也。故著者始終不敢詬詈《二十四史》為廢物，且亦不敢唱變更紀傳體例之高論，蓋因其“義例精，文章富”，極足以保存吾國之史料也。著者之意吾人欲編《中國文化史》，應盡先取材于正史。行有余力，再采其他資料以補充之。 文化二字之意義，簡言之即文明狀況逐漸變化之謂。故文化史應以說明一般狀況之變化為主。若僅羅列歷代典章制度文人藝士為事，充其量不過一種“非政治的”過去事物之列肆而已，非吾人所謂文化史也。

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《何炳松史學論文集》由上海古籍出版社出版。

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