古代北方民族史叢考

內(nèi)容概要

　　《古代北方民族史叢考》包括十九篇文章，大多是作者近年來發(fā)表于國內(nèi)核心學(xué)術(shù)刊物的有關(guān)中國古代北方民族史研究的相關(guān)論文，涉及到古代鮮卑、柔然匈奴等民族歷史。內(nèi)容涉及拓跋鮮卑發(fā)祥地、早期拓跋鮮卑的社會狀況和國家的建立情況、柔然人的民族成分、柔然文化、柔然是否源于雜胡之考訂、淝水之戰(zhàn)前秦潰敗的原因之考訂、三國兩晉時期的內(nèi)蒙古以及拓跋鮮卑南遷匈奴故地的時間和契機之考訂等。

書籍目錄

早期拓跋鮮卑的社會狀況和國家的建立
《內(nèi)蒙古通史》緒論
戰(zhàn)國歷史上的“匈奴”
關(guān)于拓跋鮮卑的發(fā)祥地問題
拓跋鮮卑南遷匈奴故地時間和契機考
拓跋力微卒后“諸部叛離，國內(nèi)紛擾”考
補充與討論兩題
說“潛埋虛葬”
柔然源于雜胡考
關(guān)于柔然人的民族成分——答《蒙古族源之新探》
柔然文化
關(guān)于陳勝吳廣起義的口號
三國兩晉時期的內(nèi)蒙古
試論東晉末年農(nóng)民起義的變質(zhì)
淝水之戰(zhàn)的性質(zhì)及處理民族與疆域的“準(zhǔn)則”——與孫祚民同志商榷 （與周增義合作）
淝水之戰(zhàn)前秦潰敗原因之檢討（與周增義合作）
論隋煬帝的功和過（與周增義合作）
紀(jì)念恩師柴德賡先生
《史籍舉要》發(fā)微（與李嶺合作）
后記

章節(jié)摘錄

　　游牧民族與農(nóng)耕民族相比，流動性是其顯著的特點。他們逐水草而居，各部之間在頻繁的遷徙中，無可避免地要相互雜居、交往和融合。蒙古大草原遼闊平坦，盡管不乏山丘點綴其上，但是它們低矮平緩，絲毫也不能成為壁障。由于這種特殊的經(jīng)濟(jì)和自然條件，自從匈奴建國以后，生活在蒙古草原的各部落，就不可能與外界隔離，在這種狀態(tài)下，要保持原始的血緣氏族制度，是很難想象的事情?！　∨c此適成鮮明的對照，蒙古草原的邊緣，則往往綿亙著巨大的山脈，并覆蓋著茂密的原始森林，宛似天然屏障，使居住在那里的狩獵民與世隔絕，將古老的氏族社會制度一直保持到近現(xiàn)代。秦漢以來，先后主宰我國北方草原的匈奴、鮮卑、突厥、回紇、契丹、蒙古諸民族，最初當(dāng)他們還是一個原始血緣部落的時候，大抵居住在蒙古草原邊緣的密林之中?！　‘?dāng)森林里的原始狩獵民由于人口增殖，一批批地走出綠障，來到草原，形成新的游牧部落時，常常可能適逢在前統(tǒng)治蒙古草原的強大民族和它所建立的多民族汗國崩潰。這時，原統(tǒng)治民族的一部分被殲滅，另一部分南下、西遷，但總有許多人留了下來；至于被統(tǒng)治諸別部，則在斗爭中發(fā)展起來。廣闊的草原上散居著眾多的族源、族屬往往不同，經(jīng)濟(jì)水平略顯差異的地緣部落或部落集團(tuán)，群龍無首，爭戰(zhàn)不休。躬逢這數(shù)百載一遇的大好機緣的部落不少，但是能夠在群雄角逐中崛起，由一個血緣部落發(fā)展而為統(tǒng)治北方草原的龐大汗國的只是鳳毛麟角。而關(guān)于這些民族的發(fā)展過程，尤其是它們的早期歷史，因為資料缺略，我們一直不太清楚。　　拓跋鮮卑興起在呼倫貝爾草原。早在六十年代初，翦伯贊先生曾經(jīng)對此地作過形象的描述。他說：呼倫貝爾“自古以來就是一個最好的草原。這個草原一直是游牧民族的歷史搖籃”。他還說：呼倫貝爾“是他們的武庫、糧倉和練兵場?！　　?/pre>








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