通史新義

內(nèi)容概要

由何炳松編著的《通史新義/何炳松著作集》借鑒西方史學(xué)的研究方法，總結(jié)并發(fā)揮司馬遷、劉知幾、章學(xué)誠等古代史家的傳統(tǒng)史學(xué)理論，對史料研究的方法及通史編纂的原則重新進(jìn)行思考，建立其新通史理論體系，對中國現(xiàn)代新史學(xué)的建設(shè)有重大貢獻(xiàn)。

作者簡介

　　何炳松（1890-1946），字柏丞，浙江金華人，我國著名史學(xué)家、教育家?！　『问霞覍W(xué)淵源，其先祖為朱熹再傳弟子何基，幾百年間，朱學(xué)成為何氏家學(xué)，何氏后人世世代代秉承何基之風(fēng)，居于金華北山，以讀書講學(xué)為樂。何炳松自5歲啟蒙，直到14歲都是跟隨父親讀書，這為他日后治學(xué)打下了扎實(shí)的舊學(xué)根基。同時，這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷使他認(rèn)識到舊教育的弊端，影響其日后積極致力于引進(jìn)西學(xué)、提倡教育改革的具體實(shí)踐。

書籍目錄

自 序  
導(dǎo)言 歷史研究法與社會科學(xué)      
  (一)歷史研究法——?dú)v史之性質(zhì)——?dú)v史研究法之間接性質(zhì)——?dú)v史之作用  
     
  (二)社會科學(xué)——此名詞之舊義——實(shí)在之意義 社會科學(xué)之性質(zhì)  
       
  (三)社會科學(xué)中歷史研究法之必要——(一)對于現(xiàn)代現(xiàn)象之研究——(二)對于現(xiàn)象演化之研究
    
上編 社會史料研究法
　第一章 史料之理論       
  (一)史料之性質(zhì)——史料為一種過去行為之遺跡
產(chǎn)生史料各種必要工作之解析：文筆，語言，思想，信仰，知識；各種工作與實(shí)際真相之連鎖  
   
  (二)史料之來歷——知人論世之必要——決定來歷之各種步驟
　第二章 考訂之原理      
  (一)考訂之必要——輕信之自然傾向，輕信之動機(jī)  
  (二)考訂之雛形——證據(jù)觀念，司法證據(jù)理論之不足，分析之必要  
       
  (三)分析
  (四)考訂之步驟      
  
　第三章 史料來歷之考訂      
  (一)史料來歷之考訂之條件     
  (二)社會科學(xué)材料上之特殊困難    
　第四章 詮釋之考訂       
  (一)初步之分析——分解為原質(zhì)——實(shí)際上之方法 知識之限制——進(jìn)行之速度 
     
  (二)詮釋之考訂——語言文字——文義——迂曲之意義
  此種工作之結(jié)果      
 
　第五章 誠偽及正確之考訂      
，
  (一)二種考訂功夫之特殊條件——誠偽，變更原因，進(jìn)行方法——正確，錯誤之原因，發(fā)見錯誤之方法
  
  (二)共通之工作——審問，史料產(chǎn)生之一般狀況，各種工作之特殊務(wù)件，可疑之事件——結(jié)果 
   
　第六章 事實(shí)之利用       
 ，
  (一)斷定事實(shí)之困難——實(shí)際上之解決   
，
  (二)容有之事實(shí)——極難誣罔之事實(shí)——極難致誤之事實(shí)——非常之?dāng)嗾Z適足為一種真相之假定 
   
  (三)各種獨(dú)立觀察之暗合——正當(dāng)暗合之條件一研究斷語是否獨(dú)立之方法，來歷之考訂
獨(dú)立觀察之比較  
　第七章 事實(shí)之編比       
 ，
  (一)事實(shí)編比之條件——由史抖中提出之事實(shí)狀況，程度，性質(zhì)，廈蓋然性之不同 
     
  (二)暫時之編比——專著，類纂
  (三)事實(shí)之性質(zhì)——一般事實(shí)或單獨(dú)事實(shí)，確定事實(shí)或可疑事實(shí)——生存，人類行為，動機(jī) 
    
　第八章 社會科學(xué)事實(shí)之編比      
  (一)社會科學(xué)中事實(shí)之性質(zhì)——物質(zhì)與。理之特性，絕對客觀方法之不可能  
     
  (二)社會之分析——社會分析與生物分析之不同 社會分析之抽象與主觀性，想象之地位
    
  (三)編比之進(jìn)程一比論之應(yīng)用——問題之應(yīng)用   
　第九章 并時事實(shí)之編比法      
  (一)社會事實(shí)主觀性質(zhì)之結(jié)果 
算學(xué)方法，生物學(xué)方法及歸納心理學(xué)方法之不舍法——實(shí)際規(guī)則   
  (二)編比之方法——社會之一般狀況——主要社會現(xiàn)象表
　第十章 連續(xù)事實(shí)之編比法      
  (一)社會之變動 一變動與演化 社會演化與生物演化之不同 
       
  (二)變動之分析研究——各種步驟廈考證上應(yīng)注意之點(diǎn)
  (三)演化之比較——統(tǒng)計方法——心理方法——演化之歷史進(jìn)程，習(xí)慣之變動，個人之更替
科學(xué)結(jié)論之條件 
下編 社會史研究法
結(jié)論

章節(jié)摘錄

　　間接之遺跡為文字，吾人通常專稱之為史料。史料為物僅能使吾人直接認(rèn)識撰述史料者之思想而已，蓋史料僅系心理事實(shí)之遺跡也。然吾人可以憑借史料間接以求得外部之事實(shí)。社會科學(xué)并不用另一種之史料。人口學(xué)之史料或系人口計算之元素（人數(shù)、長短、輕重及價值等之衡量），或系用算學(xué)或幾何形式所表示之計算結(jié)果。經(jīng)濟(jì)之史料或系統(tǒng)計，或系制度之描述（調(diào)查、報告、專篇著作等），或系公私所定各種制度施行之規(guī)則。原理史之史料系著作家或宣傳者之作品。一言以蔽之，社會科學(xué)所利用者僅文字一端而已。史料原理之得以成立，其故即在于此?！　∥淖峙c社會事實(shí)如何能發(fā)生關(guān)系乎？吾人欲了解此種關(guān)系——往往間接而迂遠(yuǎn)——吾人不能不分析史料所以出世之條件，而且不能不重新實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生史料時必要之各種步驟。必如此而后吾人方知經(jīng)過此種步驟以后能否在史料與事實(shí)之間尋出關(guān)系，俾吾人得以藉此明了事實(shí)之真相。　　此種分析工作當(dāng)然抽象而煩瑣，吾人為便利起見，試在社會史料中取一極簡單之報告為例。試任取一種統(tǒng)計之報告而分析其出世之各種步驟，以達(dá)觀察者直接獲得此種事實(shí)之出發(fā)點(diǎn)。換言之，即此種書面報告成立之出發(fā)點(diǎn)，則吾人所得者有如下述?！　∥崛嗽嚾〈藞蟾妫谥苯臃矫?，吾人所見者白紙上之墨跡也。此種墨跡如何產(chǎn)生乎？當(dāng)然出諸作報告者之手。吾人于此而遇第一個中介，即文字是也；亦并于此而遇第一種錯誤之原因，即撰人所書之文字或有乖誤，或有脫落是也?！　〈朔N墨跡并非任意下筆者也，其形式蓋隨一種書寫制度而為觀察者所深知者。由此種墨跡，吾人乃追蹤觀察者所欲書諸紙上之符號，在吾人所用之文字制度中，此種符號蓋表示一種語言之音韻，而為撰人所能發(fā)音者。吾人于此乃遇第二個中介，即文字之符號是也；而且并遇第二個錯誤之原因，如撰人而不識音韻學(xué)，則此種錯誤之機(jī)會極多。例如不諳音韻學(xué)之人或誤末為未，或誤干為千，失之毫厘，謬以千里。吾人欲得其真義，非能以語音表出之不可?！　　?/pre>








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